Два свята
Максим Горки има богат опит в скитническия живот и в ранните си романтични истории изразява отношението си към живота и хората, възгледа си за епохата. Героите на много от тези истории са така наречените скитници. Писателят ги представя като смели, сърдечни хора. Основното за тях е свободата, която скитниците, като всички нас, разбират по свой начин. Те страстно мечтаят за някакъв специален живот, далеч от обикновения. Но не могат да я намерят, затова се скитат, пият твърде много, самоубиват се.
Най-изразителният от тези хора според мен е изобразен в разказа "Челкаш". Челкаш е „стар отровен вълк, добре познат на жителите на Хавана, заклет пияница и умен, дързък крадец“. Нещо опасно, студено и хищно се усеща в него: „Дори тук, сред стотици остри боси фигури като него, той веднага привлече вниманието към себе си с приликата си със степния ястреб, с хищната си слабост и тази целенасочена походка, на вид плавна и спокойна, но вътрешно развълнувана и нащрек, като годините на онази хищна птица, на която приличаше.“
Челкаш е доволен от живота, който води: той сам си е шеф и като покаже "малко работа и много сръчност", може да спечели големи пари. Основното нещо, което той цени в живота, е свободата. Свобода от хора, работа, всякакви задължения.
Неговият антипод е селянинът Гаврила, който случайно става помощник на крадеца и контрабандиста Челкаш. Гаврила има свои собствени идеи за свободата: "Ходи както искаш. Само помни Бога." Той смята Челкаш за тъмен и опасен човек, напълно излишен и безполезен. „Загубени, защото вие ... Няма начин за вас ...“ - казва той. Вероятно има истина в такива думи, защото те вбесяват Челкаш, тойприема ги като обида. Ето как той реагира на думите на Гаврила: „Ти си болезнено закомурист ... ти си тъмен ...“: „Той кипеше и трепереше от обидата, нанесена му от това младо теле, което той презираше по време на разговор с него, а сега веднага го намрази, защото имаше такива ясни сини очи, здраво загоряло лице, къси силни ръце, защото имаше някъде село, къща в него, защото го покани там има богат човек като зет“.
Но хората, които идват от селяните, имат различно отношение към работата. Ако Гаврила мечтае за пари, за да ги инвестира "в земята", тогава Челкаш по никакъв начин не може да разбере каква е радостта от селския труд. Той упорито пита Гаврила: "Е, кажи ми", говореше Челкаш, "когато дойдеш в селото, ожениш се, започнеш да копаеш земята, да сееш хляб, жена ти ще ражда деца, няма да има достатъчно храна; е, цял живот ще излизаш от кожата си ... Е, и какво от това? Има много наслада в това? " Смисълът на живота за него е другаде. Свободният бос живот, просторното и мощно море очистват Челкаш от страстта към парите. Той дълбоко презира Гаврила заради неговата алчност и скъперничество.
Въпреки че са изминали повече от сто години от написването на историята "Chelkash", тя не е загубила значението си в наше време. Икономическата криза, обедняването на по-голямата част от населението, спадът в престижа на моралните ценности - всичко това доведе до факта, че много хора смятат парите за най-важното нещо в живота, без значение как са получени. Не е лесно да се преодолее психологията на парите, но този, който го успее, ще стане по-висок, по-чист и духовно по-богат.