Двойната връзка, когато възниква - шизофреничното семейство, Journal of Psychology Bulletin
Майкъл Прас
Двойната връзка е концепция, която играе ключова роля в теорията за шизофренията, разработена от Бейтсън и неговите сътрудници по време на проекта Пало Алто.
Двойната връзка се основава на парадоксално предписание, подобно на парадокса на Епименид, т.е. въз основа на противоречието между класификация и метакласификация. Пример за такава инструкция е: "Нареждам ви да не изпълнявате моите заповеди."
Парадоксът на Епименид, известен още като "парадоксът на лъжеца"
Оригиналната (древна) формулировка е разказ за това как някой си Епименид, родом от остров Крит, възкликнал в разгара на спора: „Всички критяни са лъжци!”. На което чух възражение: „Но ти самият си критянин! И така, излъга ли или не?"
Ако приемем, че Епименид е казал истината, тогава се оказва, че той, както всички критяни, е лъжец. Което означава, че е излъгал. Ако е излъгал, тогава се оказва, че той, както всички критяни, не е лъжец. Което означава, че е казал истината.
Съвременните опции се свеждат до следното противоречие. Ако лъжа, тогава като казвам това, не лъжа. Така че като казвам това, аз казвам истината. Ако казвам истината, значи твърдението „лъжа“ е вярно. И така още лъжа. Както и да отговорите на въпроса, ще има противоречие.
Някой казва: „Сега лъжа. Излъгах ли в предишното изречение?“ Или просто: „Лъжа“. Има още опции: „Винаги лъжа“, „Лъжа ли, когато лъжа?“
Струва си да се прави разлика между двойна връзка и просто механична комбинация от две едновременно невъзможни изисквания, например: „Остани там - ела тук“. Пример за двойна връзка може да бъде ситуация, при която човек, казвайки „Да, съгласен съм!“, С целия си вид демонстрира пълно несъгласие или обратното. Друг пример са фрази като „Да, но...“ или"Съгласен съм, но..." Като цяло всяко амбивалентно (амбивалентно) поведение или преценка показва двойна връзка. Да и не едновременно...
Друг пример за патологична двойна връзка:
Една жена предлага на съпруга си две вратовръзки наведнъж - синя и червена. Подобно предложение само по себе си вече е странно. „Това не е случайно“, мисли съпругът, „тя е намислила нещо.“ Когато един мъж сложи например синя вратовръзка, жена му му казва: „Значи не харесваш червената вратовръзка?“ Това е патологичната двойна връзка. Човекът вече не знае какво да прави. Той е объркан, блокиран. И накрая решава да носи и двете вратовръзки едновременно. И след 6 месеца ще бъде в психиатрична болница.
Ще цитирам А. И. Фет „Двойно свързване. Теорията на Грегъри Бейтсън за шизофренията":
„Майка, която не обича детето си, а е принудена да имитира отсъстващо чувство, е много по-често срещано явление, отколкото обикновено се смята. Тя не понася близостта с детето, но се опитва да поддържа връзката с него, изисквана от благоприличието.Детето, нуждаещо се от майчина любов, е инстинктивно привлечено от майката, насърчавано от нейния словесен призив. се проявява в пряка и недвусмислена форма и се маскира по някакъв индиректен начин: майката намира недостатък на детето във всеки случаен случай и го отблъсква, изразявайки това на по-абстрактно ниво от първичното ниво на "майчината любов".
Детето има някакъв дефект, винаги се оказва, че е виновно за нещо; например любовта му към майка му е обявена за неискрена, защото не е направил това или онова.
И така, скъпавъзприема противоположни послания на привличане и отблъскване и обикновено на различни логически нива: привличането се изразява в по-проста и по-директна форма, а отблъскването се изразява в по-сложна, прикрита форма, използвайки невербална комуникация или разсъждения, които поставят под въпрос любовта му към майка му. Внушенията на майката в такива случаи също имат двоен характер: на най-ниско ниво майката му внушава, че не трябва да се кара с Петя, Вася и т.н., а на най-високо, по-абстрактно ниво, че трябва да "защити достойнството си", "да не се обижда" и т.н.
Разбира се, във всички случаи детето е виновно, защото не изпълнява нито първото, пряко предложение, нито второто, косвено. Този конфликт между две нива на комуникация, в който детето е „винаги виновно“, се нарича двойна връзка. Механизмът на двойно свързване по никакъв начин не се ограничава до връзката между майка и дете, а представлява много често срещана патология на човешкото общуване.
А сега относно наследствеността и половите стереотипи.
Човек може да разбере как цялата тази последователност от събития е свързана с наследствеността. На първо място, човек, възпитан в "двойна връзка", подсъзнателно свиква с тази система на отношения и я прилага към децата си.
Майката е тази, която е склонна да предаде на децата си уменията за двойно свързване, т.к. бащата няма инстинктивна любов към децата и културно обусловените чувства, не по-малко автентични и силни, не са подложени на изкривяването, свързано с инстинкта в него.
Ако условията не позволяват на децата да се противопоставят на това възпитание, тогава възниква "шизофренично семейство". Акопозволяват, тогава такава "традиция" не се формира и в следващото поколение този механизъм може да изчезне. Такава "наследственост" не зависи от гените, а от възпитанието - това е културната наследственост.
„Шизофреничното семейство“ само влияе върху формирането на „вътрешната двойственост“ на човека, а „избягването на реалността“ във версията на „розовите очила“ вече е следствие от дискомфорта, който човек изпитва от своята двойственост ... специфичен начин за „психологическа защита“.
Що се отнася до „безразличието“, в своята крайна форма то може да се прояви под формата на аутизъм, в този контекст, тенденцията на индивидите да не контактуват с другите в съответствие с общоприетите принципи и норми.
Между другото, "двойствеността", "дрипавостта, спазматичното мислене" и "аутизмът" са трите основни диагностични признака на шизофренията.