Етика на поведение на публични събрания
Слава на Всевишния, Който даде възможност на Своите раби да присъстват на събрания (меджлиси) в този и във вечния свят. Мир и благословения да бъдат на Неговия избран слуга Мохамед, който ни даде разбиране за това какви събрания трябва да посещаваме и кой е най-добрият начин да прекарваме времето си. Благословията на Аллах за този, който е дал най-добрите наставления, изпълнявайки повереното му Всемогъщество, неговото семейство, сподвижници и всички, които го последваха до деня на Страшния съд.
Повечето хора си губят времето в срещи, които не водят до нищо добро. Те не осъждат забраненото и не призовават към доброто, не ги интересува какви действия се извършват и какви думи се произнасят в тези меджлиси. Хората не се замислят за последствията от порочните събирания, без да се интересуват какво чуват и виждат на тях.
Събиранията на хора са от голямо значение, те могат да навредят на вечни и смъртни животи. Ще ни питат за нашите маджлиси. Колко лоши срещи са причинили безславната смърт на един човек! Колко срещи са загубили вярата на човека! Колко събирания са били причина за гнева на Всевишния! Аллах да ни пази от подобни събирания.
Грешка, невнимание, незнание е човек да не мисли какво обсъжда, къде гледа, какво слуша. Хадисът казва:
„Меджлисите са аманати (доверени).“
المرء من جليسه قولي من تعاشر اقول لك من انت
"Човек се съди по приятелите му."
Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде на него) каза, че Меджлисът, в който не се почита Всевишния и не се произнася Салават, ще бъде опорочен в Деня на Страшния съд и ще се превърне в тъга за хората. Аллах да ни пази от това.
Трябва да даваме приоритет на срещите си, където и да сме: с деца, с приятели и т.н.благословия) каза: "Двама приятели ще бъдат попитани в Деня на Страшния съд: дали са изпълнени задълженията на Всемогъщия по отношение на тяхното приятелство, дори ако са били приятели за един час през деня или през нощта ".
Знайте, вярващи, че в този живот трябва да разберем природата на събранията; разбират как трябва да бъдат. Най-често срещаното в събранието на хора, които са небрежни и са забравили заповедите на Аллах, е богохулството (фалшиво или вярно споменаване на недостатъците на хората). Всеки, който участва в богохулство и клевета, извършва забраненото и греховното, което води до наказанието на Ада.
Изкуплението на меджлиса са думите, които произнасяте, когато ставате, за да се простят пропуските, направени в събранието, и да се запази доброто, което е било в него.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكُ َّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْ وبُ إِلَيْكَ
Subhanaka Allahhumma Rabbana wa bihamdika, ashhadu an la ilaha illa Anta, astagfiruka wa atubu ilyayka.
„Великословен си, Аллах, и слава на Тебе. Свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Теб, моля Те за прошка и се покайвам пред Теб. Тази дуа е изкуплението на меджлиса, както е разказано в хадиса.
О, вярващи в Аллах, Пророкът (с.а.с.) забранява богохулството, като го описва:
„Хула (гибат) е това, което казахте за брат си, че той няма да хареса.“
Някой попита: „Ако брат ми наистина е такъв, какъвто казвам?“
Пророкът (с.а.с.) отговори: „Ако той наистина е такъв, тогава извършвате богохулство (гибат), а ако не, тогава клевета (бухтан) ” (Имам Муслим).
Клеветата е по-тежък грях, нека Всевишният ни пази от него. Ако човек клевети друг, искайки да го дискредитира, той ще бъде хвърлен в канализацията на ада и ще остане там, докато не донеседоказателство за това, което им е казано. Ще му кажат: „Ти говори за такъв и такъв човек по такъв и такъв начин, той не беше такъв човек.“ Как може да докаже казаното от него? Това е показател, че клеветата и богохулството могат да доведат до смърт с лош край (не в имана). Нека Всевишният ни спаси.
Овладей езика си, о, вярващи. Бъдете внимателни, знайте, че думите ви не накърняват честта на хората. Човекът ще бъде разпитван за всяка изречена дума.
В хадит с добър Иснад (т.е. надежден), предаден от Асбахани, се съобщава, че те са споменавали един човек в присъствието на Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах да бъдат върху него), казвайки за него: „Той няма да яде, докато не бъде нахранена и няма да тръгне на пътешествие, докато не им бъде оборудван“, тогава пропорът (мир и благословения на Аллах да му бъдат оборудвани. Сподвижниците казаха: „О, Пратенико на Аллах, ние говорихме за (качеството), което той притежава!”, на което Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Достатъчно е, че спомена какво има в брат ти.
Дори ако човек е честен, нека не говори за недостатъците на другите хора. Има вродена неприязън всеки да се говори лошо за него, дори с намек, жест или на шега. Не можете да се подигравате с хората, това характеризира невежия човек. Не е позволено да обидите човек с жест.
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
Значение: "Горко на всеки богохулник и оскърбител ", Коран, 104:1.
Наш дълг е да внимаваме къде и с кого сме, за да се предпазим от богохулство, споменаване на недостатъците на хората. Нека украсяваме нашите срещи със спомена за Аллах, Неговия Пратеник (мир и благословения на Аллах да бъде върху него), споменавайки достойните качества на слугите на Всевишния, за да се усъвършенстваме, така че да има желание да станем по-добри.
Когато споменавате подло действие, не го приписвайте на конкретен човек, критикувайте самото действие, а не слугите на Всевишния. Така Меджлисът на вярващите в Аллах трябва да премине, за да заслужи Меджлиса на Рая.
عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِي
Значение: “Те ще лежат там на легла едно срещу друго ”, Коран, 37:44.
Нека Аллах ни помогне да защитим нашите маджлиси от богохулство и позор в този и в онзи свят. Всички хвалебствия на Всевишния.
Препис на лекция отШейх Хабиб Умар