Езерна школа – художествен анализ
Уърдсуърт (WORDSWORTH) (1770-1850), КОЛРИДЖ (COLERIDGE) (1772-1834), 'СОТИ (SAUTHEY) (1774-1843) - английски поети, обединени от общото име "езерно училище" или "левкисти" (от англ. lake - езеро). Известно време те живеели в земя, известна със своите езера - Cumberland Xev. Англия).
И тримата ентусиазирано приветстват Френската революция, в чиито идеи са привлечени от етичните ценности. Под нейно влияние Колридж и Саути мечтаят да отидат в Америка и да създадат там комуна Пантисократия. Уърдсуърт смята проекта за утопичен и иска да подобри живота на селяните в Англия. За целта той възнамеряваше да издаде списанието „Human Lover“. След якобинския терор1 всички те се разочароваха от революцията.
Основните принципи на "лейкистката" поезия са формулирани в "Предговора" към второто издание на "Лирически балади" (1800). Те утвърждават превъзходството на въображението над просветляващия Разум. С помощта на фантазията и интуицията поетът може да проникне по-дълбоко в същността на нещата и характерите. Уърдсуърт подчертава образователната функция на изкуството. Поетите са пророци и законодатели на обществото, те са морално отговорни за съдбата на хората.
Поезията на „лейкистите“, с уникалната самобитност на всеки, има едно общо нещо: уповавайки се на народното творчество, те са писали „за всеки, на достъпен за всеки език“ (Уордсуърт). А. С. Пушкин приветства ориентацията на поетите от "езерното училище" към народната балада: "Произведенията на английските поети са пълни с дълбоки чувства и поетични мисли, изразени на езика на честен обикновен човек."
Отличителни черти на литературната балада "Лейкисти" - лиризъм и драматизъм. Главните герои са обикновени хора, пазители на вековни традиции.
основен предметПоезията на Уърдсуърт беше селски живот. Според поета в проста среда и ежедневни ситуации човешките страсти се разкриват по-ясно. „Пасторалните“ балади2 на Уърдсуърт разказват за тежкото положение на селяните и техните семейства: за скръбта на човек, който трябва да заколи последната овца и децата му ще бъдат обречени на гладна смърт („Последните от стадото“), за отчаянието на момиче, което против волята си се оказва в града и копнее за родните си места („Мечтите на бедната Сюзън“).
Понякога обикновени картини на природата стават предмет на мислите на поета: непретенциозни цветя, весела пеперуда, малка птица. Според Уърдсуърт природата помага да се живее, дава радост и мир.
Ако Уърдсуърт изобразява силни чувства чрез незначителни ситуации, тогава необичайното и свръхестественото става предмет на поезията на Колридж. В своите балади той показва как мистерията нахлува в нормалния ход на живота и го нарушава.
В стихотворението "Кристабел" Колридж описва срещата на младото момиче Кристабел с красивата Джералдин, в чиито очи свети змийски огън. Досега образът на мистериозната Джералдин предизвиква спорове: дали тя е под влиянието на магьоснически заклинания или сама ги въплъщава.
Светът на баладите на Саути е тайнствен и загадъчен. Саути е очарован от приказността на фолклора, която се проявява в изобразяването на вещици, кръвожадни призраци, дяволи и мъртви. „Баладата, в която се описва как стара жена яздила черен кон и кой седял отпред“ е базирана на мотива за борбата на дявола за човешката душа. Въпреки това свръхестествените образи и ситуации, използвани от поета, не предизвикват ужас и страх.
Баладите на Саути се характеризират с изкуствено засилване на драмата („Предупреждението на хирурга“) и акцент върху дидактическите принципи („Божият съд над епископа“).