Готови училищни есета
Колекция от ясли за училищни есета. Тук ще намерите стимул за литературата и българския език.
Тогава Левушка не беше дори на две години, имаше смътни спомени за майка си, но Толстой внимателно запази нейния духовен облик, според разказите на близки хора, през целия си живот. „Тя ми изглеждаше толкова високо, чисто, духовно същество, че често... се молех на душата й, молейки я да ми помогне, и тази молитва винаги помагаше много.“ Любимият брат на Толстой Николенка беше много подобен на майка му: „безразличие към преценките на другите хора и скромност, достигащи дотам, че се опитваха да скрият умствените, образователни и морални предимства, които имаха пред другите хора. Те сякаш се срамуваха от тези предимства. И още една удивителна черта привлече Толстой в тези скъпи същества - те никога не осъдиха никого. Веднъж в "Жития на светиите" на Димитрий Ростовски Толстой прочете разказ за монах, който имал много недостатъци, но след смъртта си попаднал сред светиите. Заслужаваше го с това, че през целия си живот не осъди никого. Слугите си спомнят, че Мария Николаевна, изправена пред несправедливост, „се изчервяваше, дори плачеше, но никога не казваше груба дума“.
Майката беше заменена от необикновена жена, леля Татяна Александровна Ерголская, която според (* 80) Л. Толстой все още обичаше баща си, „но не се омъжи за него, защото не искаше да разваля чистите си, поетични отношения с него и с нас.“ Татяна Александровна има най-голямо влияние върху живота на Л. Толстой: „Влиянието беше, първо, във факта, че още в детството тя ме научи на духовното удоволствие от любовта. Тя не ме научи на това с думи, но с цялото си същество ме зарази с любов. Видях, почувствах колко е хубаво да обичаш и разбрах щастиетолюбов."
До петгодишна възраст Левушка е отгледан с момичета - сестра му Маша и осиновената дъщеря на Толстой Дунечка. Децата имаха любима игра „Сладурче“. „Сладкото“, което играеше ролята на дете, почти винаги беше впечатлителната и чувствителна Лева-рева. Момичетата го галеха, лекуваха го, слагаха го в леглото и той кротко се подчиняваше. Когато момчето беше на пет години, той беше преместен в детската стая, при братята си.
Брат му Николай Григориевич с указ на Александър I през 1801 г. приема фамилията Репнин в чест на дядо си по майчина линия, чийто род прекратява, за да не избледнее споменът за Репнините сред българите. В битката при Аустерлиц Николай Григориевич участва в атаката на кавалерийския полк, описана във "Война и мир", е ранен в главата и изпратен в болницата от французите. След като научи за неговия подвиг, Наполеон дойде при него с предложение да освободи не само командира, но и всичките му офицери, при условие че Николай Григориевич откаже да се бие в продължение на две години. Репнин отговори, че „се закле да служи на своя суверен до последната капка кръв и следователно не може да приеме предложението“.
От детството си Лев Толстой чувства родствена съпричастност към историческата съдба на България, към мечтите на нейните най-добри синове за мир и благоденствие. Не без причина неговият талантлив и чувствителен брат Николенка измисли играта на „братя мравки“, която Л. Толстой си спомни с благодарност през целия си живот: (* 81) „... Когато братята ми и аз ... бяхме на 5, Митенка на 6, Серьожа на 7 години“, Николенка „ни обяви, че има тайна, чрез която, когато се отвори, всички хора ще станат щастливи, няма да има болести, проблеми, никой няма да бъде сърдити на никого да живеят, и всички ще се обичат, всички ще станат братя мравки (вероятно това са били моравските братя, за които е чувал или чел, но на нашияезик, това бяха братя мравки). И си спомням, че думата „подобен на мравка“ беше особено харесвана, наподобяваща мравки в тупа. Дори организирахме игра на братя мравки, която се състоеше в това да седнем под столове, да ги блокираме с кутии, да ги закачим с носни кърпички и да седим там в тъмното, вкопчени един в друг. Спомням си, че изпитах специално чувство на любов и привързаност и много харесах тази игра.
„Братята мравки“ ни бяха разкрити, но основната тайна е как да направим така, че всички хора да не познават никакви нещастия, никога да не се карат или да се ядосват, но постоянно да се радват, тази тайна беше, както ни каза, написана от него на зелена пръчка и тази пръчка беше заровена край пътя, на ръба на дерето на стария орден, на мястото, където ... помолих в памет на Николенка да ме погребе ...
Идеалът на братята мравки, които се вкопчиха с любов един в друг, само че не под две кресла, окачени с шалове, а под целия небесен свод на всички хора на света, остана същият за мен. И както тогава вярвах, че има онази зелена клечка, на която е написано това, което трябва да унищожи всяко зло в хората и да им даде голямо добро, така вярвам и сега, че тази истина съществува и че тя ще се разкрие на хората и ще им даде това, което обещава. Като дете Толстой е заобиколен от топла семейна атмосфера. Тук те ценят родствените чувства и с готовност дават подслон на близки. В семейството на Толстой живееше например сестрата на бащата Александра Илинична, която преживя тежка драма в младостта си: съпругът й полудя. Това беше, според мемоарите на Толстой, "наистина религиозна жена". „Любимите й занимания“ са „четене на жития на светци, разговори с непознати, глупаци, монаси и монахини, някои от които винаги са живели в нашата къща, а други са посещавали само леля ми“. Александра Илинична „живее истински християнски живот, опитвайки се не само да избягва всяколукс и услуги, но се опитва да служи колкото е възможно повече на другите. Тя никога не е имала пари, защото всичко, което има, раздава на тези, които искат.
Като момче Толстой се вглеждаше отблизо в вярващите хора от народа, скитници, поклонници, свети глупци. „... радвам се“, пише Толстой, „че от детството си несъзнателно се научих да разбирам висотата на техния подвиг“. И най-важното е, че тези хора са били част от семейството на Толстой като неразделна част от него, премествайки близките семейни граници и разпространявайки семейните чувства на децата не само към „близките“, но и към „далечните“ - към целия свят. Толстой си спомни коледните забавления, в които господата и слугите участваха заедно - и всички се забавляваха много. „Спомням си колко красиви ми се сториха някои от кукерите и колко красива беше особено туркинята Маша. Понякога и леля ни обличаше.” По Коледа в Ясна поляна дойдоха неочаквани гости, приятели на баща ми. И така, един ден Исленеви дойдоха с цялото семейство - баща с трима сина и три дъщери. Те препуснаха четиридесет версти в тройки през заснежените равнини, тайно смениха дрехите си със селяните в селото и дойдоха облечени в къщата на Ясна поляна. От детството „народната мисъл“ узрява в душата на Толстой. "... Всички лица около моето детство - от баща ми до кочияшите - ми се струват изключително добри хора - каза Толстой. - Вероятно моето чисто, любящо чувство, като ярък лъч, ми разкри в хората (те винаги съществуват) най-добрите им качества и фактът, че всички тези хора ми се струваха изключително добри, беше много по-близо до истината, отколкото когато видях само техните недостатъци.