Interfax-Religion Ако хората започнат да четат законите на друга нация, без наистина да знаят нищо за нея
- Защо според вас се появи тази буква и защо се появи сега?
- Версиите са много и вероятно, както винаги, има няколко причини. Мисля, че е достатъчно да спомена три основни. Първо: тези господа, като публични политици, искаха по този начин да привлекат вниманието върху себе си, да направят скандал. Мисля, че този опит не беше много успешен за тях - не напразно веднага се обърнаха, изтеглиха писмото до прокуратурата, мнозинството също оттеглиха подписите си. Кажете, аз не съм аз и конят не е мой.
Втората причина е грешната оценка на ситуацията. По някаква причина тези хора решиха, че точно сега е време да разиграят антисемитската карта - казват, властите ще разберат и ще харесат. Тук те, за щастие, също направиха грешка.
И накрая, третата причина - третата по ред, но не и по важност - е причината за психиатричния план. Господа „подписани“ в по-голямата си част просто мразят евреите, страхуват се от тях, подозират ги в коварни намерения ... Симптомите на маниакално-депресивна психоза, мания на преследване, страх от външния свят са сублимирани в образа на „извънземно“ – в нашия случай в образа на евреин. Други казват, че коварни машинации срещу тях започват извънземни от летяща чиния – това са явления от същия порядък.
- Дискусията за определени позиции на вярата е възможна по дефиниция само между специалисти. Да предлагаш "дискусия между евреи и българи" за Талмуда или книгата "Шулхан Арух" е все едно да предлагаш дискусия между литературен критик и историк за висшата математика. Това е първото.
Второ. Тъй като тези господа се предлагат като страна в такива дискусии, веднага трябва да кажа, че няма какво да говорим с тях. Първо, за нас те не са представители на българското общество. От писмата им, от изказванията им нататъктелевизия, щетите за българския народ и българската държава са много по-големи от щетите за евреите.
трето. Да дискутирате с хора, живеещи през Средновековието, които вярват в кръвни клевети, в ритуални убийства, в това, че евреите са измислили СПИН, вашата воля, е някак дори неприлично. Ако чувствате, че пред себе си стоите шизофреник – не му се карайте, а се обадете на лекар!
- Тогава въпросът вече е извън изречението "дискусии за вярата". България е многоконфесионална държава. Евреите имат 2000-годишен опит в живота сред други народи, което означава, че имат голям опит в съжителството с представители на други нации. Кое, според Вас, от тази традиция е приложимо към днешния живот в България, какво трябва да се приеме от държавата като цяло?
- Първо искам да уточня едно важно нещо. Езичниците, които вярват в Единия Бог, се наричат в еврейската традиция "гоим" - буквално преведено "народи". За "гоите" важат седемте заповеди на синовете на Ной - не убивай, не кради и т.н. Ако неевреин изпълни тези седем заповеди, той е праведен човек и е предопределен за участие в бъдещия свят. Ако не изпълни поне една от тези седем заповеди, той е престъпник и отношението към него е подходящо.
При евреите всичко е по-сложно. Един евреин, за да стане праведен човек, трябва да спазва не седем, а 613 заповеди, изброени в Тората. Нищо не можеш да направиш - Бог така е решил.
Като цяло, за разлика от представителите на повечето други религии, евреите вярват, че Бог е дал на всяка нация собствена мисия. Затова ние не се стремим да привличаме други хора към нашата вяра. За да приеме юдаизма, човек трябва да учи дълго време, обикновено този процес продължава една година или дори повече. Вярваме, че всеки народ, който вярва в Единия Бог, прави това, което Бог иска от него. За да направи това, той трябва да запази своетовяра и да не се променя с друга. Съответно всеки човек трябва да се придържа към традициите на своя народ, своите предци, своята религия.
- Но как тези норми на еврейството се съгласуват със законите на едно модерно демократично общество, светско в основата си?
- За евреите животът в обществото се определя от две фундаментални позиции. Първият в Талмуда се нарича "Законът на държавата е законът". Тоест вярващият евреин е длъжен да спазва законите на светската държава. В една демократична държава това е лесно, защото не се накърнява правото на човек да изповядва своята вяра, да се придържа към обичаите на своите предци.
- Последният въпрос. Публикуването на „писмото на 19-те“ предизвика вълна от реакции на Запад – както в пресата, така и на политическо ниво. В най-общ контекст всички те се свеждат до това, че в България се завръща държавният антисемитизъм. Съгласни ли сте с това?
- Няма държавен антисемитизъм. „Писмо от 19“, като цяло, е антидържавен документ. Той беше подписан от представители на лявата опозиция, която не беше насочена към сравнително малката еврейска общност (в края на краищата страната ни, за съжаление, загуби повечето от евреите поради съветския държавен антисемитизъм). Те се стремят към власт. За съжаление, точно тук, съдейки по реакцията на водещите демократични държави, те постигнаха целта си.
Разумните хора са на власт в България. Разбират вредата на българската държавност от политиканстването на антисемити. Но страхувам се, че досега властите или не са надценили нивото на заплахата, или не са много добре наясно какво трябва да се направи, за да се отблъсне тази заплаха.
Нека не се съглася с известната позиция, изразена от главния прокурор, че, казват те, „не го пипайте. ". За жалост,мирише все по-отвратително. Мисля, че в сегашните условия на борба за чистота е по-добре да се обадите на портиера, за да го вземете на лопата и да го хвърлите в помийна яма.