Интервю с Дмитрий Новокшонов, известен още като redshon (Averin Alexander)
Дмитрий Новокшонов, по-известен като redshon, даде интервю за нашия уютен блог - необикновена и наистина омразна личност в Runet.
Александър Аверин: Добър ден, Шон. Кажете ми как стигнахте до интернет?
Дмитрий Новокшонов: Това е просто. Работех в издателство "Комерсант". През 1999 г. нейният клон в Санкт Петербург е свързан към мрежата. Така той дойде.
A.A.: Как работихте в издателство „Комерсант“? И какво ви даде "мрежата"?
AA: Дмитрий, какво е образованието ти като цяло? И как ви помага в живота? Сега младите хора получават диплома главно „за „кора““. Какво мислиш за това?
Д.Н.: Отговорът е в самата дума образование. Образованието е създаване на личността на човек, а не получаване на корички. Обучавам се постоянно. Колкото до корите имам. През 1995 г. получих диплома от Санкт Петербургския университет като класически филолог, преподавател по български език и литература, латински и старогръцки. Освен това имам диплома от Московското държавно унитарно предприятие "Перспектива", специалист по компютърен дизайн. В младостта си учи за самообразование в Еврейския университет в Санкт Петербург (специалност Тора и Талмуд). Завършени два курса.
И се опитах да взема второ по-високо, законно. Завършил е курс и половина в Санкт Петербургската академия за гражданска авиация със степен по право. Нямаше достатъчно пари, за да завърша обучението си.
АА: Сега преподавате на студенти. Какво е да си учител?
D.N.: Много е вълнуващо. Те ме възпитават и аз ги възпитавам.
AA: Между другото, справедливо ли е много талантливи хора да нямат достатъчно пари, за да завършат обучението си?
D.N.: Винаги има недостиг на пари. Но парите нямат много общо с преподаването, например в хуманитарната сфера. Може би литератураКупува. Трудността е, че признаването на образованието, получено от обществото и държавата, изисква получаването на прословутите корички. А получаването им изисква плащане на пари, тъй като в ErF много места, където получават образование, са превърнати в магазини за продажба на дипломи. Междувременно самата идея да се получи образование за пари е подла и нечестива. Образованието за пари, както каза моят учител Александър Йосифович Зайцев, е симония. А симонията е посвещение за пари в свещеничеството. Помните ли как Христос изгони търсачите от храма? Така че и тук. Христос си знаеше добре работата.
АА: Да, аз лично си спомням. Мислите ли, че Христос ще дойде втори път?
D.N.: Ако още не сте дошли и не се разхождате и гледате всичко, което се случва, тогава мисля, че той ще дойде. Необходимо е да се постави граница на човешката лудост.
AA: Какво можете да кажете за студентите? Какво е вашето мнение за тях?
D.N.: А какво ще кажете за тях? Студенти като студенти. Както преди. Жалко, че няма много момчета. Момичета предимно. Това е тъжно.
AA: Не харесваш момичета?
Д.Н.: Напротив, обичам те твърде много. Ето защо е тъжно.
АА: И защо е тъжно, Дмитрий?
D.N.: И каква е ползата, ако жените се занимават с традиционни мъжки дейности? Каква полза, ако жените станат по-образовани от мъжете? Не мисля, че има нещо добро в това. Тъжно бъдеще за такова общество, предполагам.
АА: Какво ще кажете за примера на Римската империя? Завоеванието от варварите и развитието на обществото от самото начало?
Д.Н.: Не разбрах въпроса.
АА: А какво да кажем за Римската империя? Когато обществото достигна своя упадък, варварите ги завладяха и обществото започна своето развитие наново, достигайки нивото на съвременна Европа. Историята може да се повтори
Д.Н.: Е, не. Общество и упадък, това е едновременно топло и меко. Упадъкът на обществотосе появява там, където хората, съставляващи обществото, съзнателно или несъзнателно гният, тровейки и убивайки другите с гниенето си. По правило разложението започва от върха на обществото, от главата. И аз лично не искам да бъда завладян от варварите. За предпочитане е да си последен, който да не се предава, като Боеций. По-добре е да живееш живота си в Чест и Истина, отколкото да станеш като гнило добиче, убиващо децата си и добрата слава на предците си. Цялото ми образование потвърждава това за мен.
A.A.: Добре. Да се върнем на темата за Интернет. Дмитрий, как стигнахте до LiveJournal? Какво подтикна?
Д.Н.: Всички бягаха и аз бягах. Един приятел ми показа, прочетох го, изненадах се и го започнах сам. В началото не беше лесно, не можеше да ми хрумне, че толкова много глупави, недобри и просто долни хора пишат на български. И тогава poobvyk, имаше разбиращи читатели. И тогава имаше момент, в който седях няколко години без работа. Работил е на строителен обект, след това като товарач, после като водопроводчик. По това време LJ помогна много и зае много място в живота ми.
AA: В ZheZhe стана известен човек. При това омразна личност, забранена на много места и позната на всеки участник в уютната Жежешечка. Как се случи това? Колко време отне да станеш известен?
D.N.: Мисля, че тук всичко е просто. Аз съм човек. И славата е следствие от това. Изненадващо различен. Как станах известен само с простите български думи на майчиния си език. Без медии, без PR бюджети, без достъп до рейтингите на Yandex и други инструменти за потискане на свободата на словото. Това е чудо, мисля. И доказателство, че все още има много достойни и умни хора в Runet.
AA: Някои членове на ZheZhe са склонни да банват опонентите си със или без причина. Естествена нужда ли е? И кажи ми, Дмитрий, за целия си престой в ZheZhe, ти честозабранен. Защо?
D.N.: Никога не съм забранявал никого. Забраната е глупост и глупост. Бях баннат от много хора и места. Глупости и глупости, защото свободата на словото е в основата на обществото на свободните хора. Абсурдното в ситуацията е, че най-често ме забраняваха и забраняваха тези, които крещят за демокрация, човешки права и толерантност на всеки ъгъл. Направете си изводите. Получава се доста смешно, нали по христовски - съдете ги по делата, а не по думите. Какво мога да кажа за хората, които ме забраниха във всички официални рейтинги, в общностите за политика в ErF. няма брой на тези забрани. Мисля, че съдейки по делата на тези хора, а не по думите им, те са тирани, при това глупави, подли тирани. И всичките им вопли за демокрация, свобода на словото и толерантност са само словесни люспи, част от гнилото, което разпръскват около себе си, убивайки всичко живо и самото общество. А забраната е проява на безсилие да се противопостави каквото и да било на могъщото българско слово. И те показват тази импотентност. Цялата им сегашна фалшива сила се основава на забрани и забрани, с които прикриват своята глупост и слабост. Е, преценете сами - може ли да бъде силен някой, който гние жив?
АА: Слабостта порок ли е?
D.N: За кого? Не винаги за жена. За някой, който се чувства отговорен за другите, за някой, за когото се смята, че взема решения, които засягат живота на другите, абсолютен порок. И каква полза от порочната сила?
A.A.: В ZheZhe вие сте известен с негативното си отношение към московчаните, както и като основател на науката - "бабология", с вашите крилати фрази и омраза. Защо?
Д.Н.: Предполагам, защото новините, които нося за московчаните и жените, са търсени от българските читатели. Оттук и славата.
D.N.: Какво е бабология?
АА: Как се появи такава наука? И каквотя има предвид?
D.N.: Тази наука е вечна. Наука за женската глупост и пороци. Просто използвах нова дума за мръсниците и разпуснатите, алчни глупаци - бабофегура. Под него и излезе с тази бабология. Това е обичайна практика днес. Наречете крадеца ефективен собственик, негодника и перверзника - талантлив оригинал, а система за убийство и ограбване на обществото от банда негодници - демокрация. Артикулът е стар, обозначението е ново. Но българите обикновено възприемат не предмета, а името му. Такава е тяхната национална особеност, отбелязва акад. Иван Павлов.
АА: Не те ли притеснява, че жените често биват обиждани?
Д.Н.: Напротив. радва. Значи хапчетата действат. Бабологичните хапчета имат горчив вкус. Но те са полезни за здравето и морала, както на жените, така и на цялото общество. Те са като ухапванията на мухата-Сократ.
АА: Не се ли страхуваш от женското отмъщение?
D.N.: Презервативите са измислени от нея.
АА: И московчани не те обичат. И често заплашвани с насилие. Колко московчани дойдоха да поискат удовлетворение?
DM: Удовлетворението си е удовлетворение? Не, никой никога не е идвал. Винаги пиша ясно, че предпочитам жени. Това ги спира. Имат известна интелигентност.
AA: Казват, че си работил за FEP. Това е вярно?
Д.Н.: Не. Работех за публикации, които готвиха моите московски приятели. Тук те работеха във FEP и във FEP. Написах и нарисувах каквото исках за тях, те публикуваха всичко без никаква редакция. Ако това е работа във FEP, тогава щях да работя така сега. Да, той би работил за всеки, дори за президентската администрация на ErF, Чечня или правителството на КНР, само ако те плащаха. Работя като литературен наден работник.
А.А.: А фактът, че се появихте на „петъчното парти на „кремълските“ служители на режима“(http://sholademi.livejournal.com/622781.html), това инцидент ли е или провокация? А вие броите ли се към тях?
Д.Н.: Появявал съм се на много места. Освен ако не влезе в кадър на няколко места. Сега си спомням, бях пазач в казиното на хотел "Астория", още студент. И понякога там идваше служител на кметството на Санкт Петербург Владимир Владимирович Путин. През цялата смяна той винаги се ръкуваше, интересуваше се как обслужваме. И сега какво? Така че и тук. Дойдох в Москва за такси. Съвпадна с парти. Отидох да разгледам. Делов тогава. Там Тимофей Шевяков ми даде своята електронна колекция от материали по военна история. Запознах се със Слава Данилов. Между другото Андрей Морозов ме приюти в Москва. Кой Мурс. Който по-късно беше вкаран в затвора, след абсурден и срамен процес срещу този безусловно честен българин. Винаги се радвам да го гостувам. Е, пак погледнах живия Павловски. Дори видях Ела Панфилова да дъвче Холмогоров. Беше интересно. Що се отнася до оценката, не се нареждам сред никого и нищо. Вярвам, че моето аз с всички привързаности е фалшиво. И се боря с това по всякакъв възможен начин. Въпреки че има привързаности, с които вероятно е невъзможно да се справим - кланът, родината, съплеменниците. Отървах се от всички прикачени файлове. Нито едно от тези все още. Ще се отърва, ще стана Буда.
АА: Ето, има такова нещо като „хилядник“. И кой е? А вие смятате ли се за такъв?
AA: Дмитрий, отнасят ли се с теб в реалния живот по същия начин, както в интернет?
АА: Ами в ЖеЖе е ясно - потребителите са различни. В действителност, как се отнасят хората към вас?
D.N.: Да, изглежда е добре. Обикновено аз съм душата на компанията, шегаджия и весел човек. За дамите - джентълмен и женкар, за колегите уникален събеседник. И пиенето не е глупак в компанията. Само с учениците ли спазвам дистанция, винаги с всички на ти и по име-бащино име. Но това е традиция в бившия Императорски университет в Санкт Петербург. Статутът на студент в този университет е много висок, в противен случай е невъзможно да се разберете със студентите по име и бащино име.
AA: Спазвате ли етикета, правилата за поведение на масата? Има ли изобщо възпитание?
D.N.: Те не отиват в чуждестранен манастир със собствен устав. Когато е необходимо, абсолютно. Аз съм не само товарач или строителен работник. Трябваше да присъствам и на приеми в посолствата. Поставянето на тоалетни чинии за граждани също е част от живота ми. Случвало се е да участва в научни конференции, във всякакви „Златни Остапи“. Имаше много неща. Имаше и банкети и приеми и приеми. Това е вкъщи, когато съм сам, ям от купа с лъжица. И на рецепцията в посолството това някак си не се приема. Трябва да сте спокойни за смяна на инструменти и оборудване с подходящи инструменти. Това ме научиха като дете на автоматизма. Прекарах детството си в Германия. Между другото, когато бях на парти във FEP, бях шокиран колко зверски и без никакво достойнство и приличие се държаха много московчани, известни благодарение на телевизията и LiveJournal. Те се катереха по масите на тълпа като прасенца на доене на прасета, като се блъскаха и ритаха. И дъвчеха, сякаш се страхуваха, че други московчани ще откъснат парче от устата им. Това ме разсмя
AA: Дмитрий, бил ли си на много места по света?
D.N.: Не, няма много места. Като дете се движех много с родителите си. И тогава някак не толкова. Пътувам малко. Обичам да си стоя вкъщи, в библиотеката си или в мрежата. Последно през есента бях за уикенда на Лазурния бряг в Кан. Пих там три дни, прекарах нощта в къщата на едно ченге в Монако, слънчеви бани и се върнах. Там е скучно. Но топло.
AA: Дмитрий, съжалявам за нескромния въпрос, но как върви личният ви живот?
D.N.: В личния си живот всичко сглобявам сам. Всичко изглежда добре сглобено.
AA: Какво успяхте да съберете досега?
D.N.: Моето семейство е много приятелско. Синът расте, отиде на училище. Племенникът скоро ще се жени. Ако попадне жена, в която виждам жена си, а тя в мен мъжа си, ще се радвам. Но все още не съм го получил. Липсата на брачни връзки обаче не пречи на изграждането на добри отношения с жените. Винаги имам късмет с тях. Може би изучаването на бабологията е дало плод.
АА: Каква е основната ти мечта?
D.N.: Този въпрос няма смисъл за мен. Всеки сън е кошмар, мания. И не живея в тъмнина. Аз просто живея. Осъзнавам, че съм.
AA: Какви са плановете ти за бъдещето?
D.N.: Насладете се на осъзнаването на момента тук и сега. Плановете или по-скоро намеренията не са съвсем същите. Появата на една идея в съзнанието за мен е началото на нейната реализация. Точно сега смятам да намеря допълнителни пари и ги търся. Преди време планирах да напиша статия по квантова физика и лингвистика. аз го пиша. Смятам да напиша нов пост в LiveJournal - ще пиша веднага. Пиша сценария за втора година. Преподавам.
AA: Какво бихте искали да кажете на нашите читатели в края на нашия познавателен разговор?
Д.Н.: Разговорът няма заключение. Изводът е там, където няма разговори, там са забранени. На български думата „лишаване от свобода“ означава и място в затвор. Не седи в затвора, говори по-добре.
A.A.: Благодаря ви, Дмитрий, за увлекателния разговор