Из писма на семейство Рьорих
Материал от Енциклопедия на Агни Йога.
Агни Йога, 549 Но постиженията на Самадхи не спасиха човечеството от ужаса на робството и предателството. Сърце, 206 Имаме пред себе си пример за значителна степен, така нареченото Самадхи без отстраняване от живота. Сърце, 210 Затова нека възприемем значението на опита, извършен от Майката на Агни Йога тук, без да напускаме живота. От първите пространствени искри през всички огньове до Самадхи, тя ще остави записи, които ще оформят прага на Новия свят. Огненият свят, част 1, 11 Опасността от пълното самадхи зависи от същото качество на Огъня. Въпреки това, не се противопоставяйте на огнените прояви, ако те не натоварват сърцето. Огненият свят, част 1, 120 Ако Самадхи е естествено проявление на Висшия Огън, тогава пламъкът на алкохола ще бъде унищожителят на Огъня. Огненият свят, част 1, 659 Самадхи е само частично огнено състояние. От Земята е трудно да се разбере възможността за огнено съществуване, дори ако Самадхи не отговаря напълно на това. Ако самадхи е толкова опасно за живота, тогава каква енергия е необходима за усвояване на огъня! Огненият свят, част 3, 33 Над всичко Самадхи царува мисълта. Колкото по-високо, толкова по-мощно. Аум, 8 Вие също много добре знаете, че състоянието на висш Самадхи е опасно за земното тяло. Силата на висшите енергии е непоносима за крехките черупки, но човек трябва да преодолее състоянието на обикновен безпорядък и тогава докосването на висшите крила няма да бъде толкова опасно. Аум, 113 Много се говори за Самадхи, но колко са изпитали различни степени на такъв екстаз? Аум, 115 Една от причините самадхи да се случва толкова рядко е неспособността на хората да се справят с такова възвишено състояние. Те ще се опитат да прекъснат настъпването на всяко необичайно състояние. Освен това хората няма да оставят на мира изпадналия в Самадхи и с грубите си методи ще предизвикат опасен шок. Но дори и в най-обикновения животтрябва да бъдат внимателни един с друг. Човек, който е получил сътресение, трябва да бъде оставен на мира. Но рядко хората спазват дори такава примитивна предпазливост. Следователно човек не може безопасно да дава Самадхи, докато човешкият ум не разбере как да се справи с висшите енергии. Следователно всяка мисъл за реалността на Висшия свят вече ще бъде полезна. Възвишени, 527 Хората вярват, че Нирвана е извън техния обсег, а самадхи изисква дълги телесни и духовни упражнения. Но нека не забравяме, че човешкото тяло е съвършен микрокосмос, съдържа всякакви явления до безкрайност. Всеки човек може да изпита нотки на чувства на нирвана и самадхи.
Из писма на семейство Рьорих
04/02/1936 Елена Рьорих Рихард Рудзитис Всички йоги, стремящи се само към постигане на самадхи, Великият Учител нарича дезертьори 09/05/35 Рьорих Е.И. Писма. 1929-1938 vol.2 Също така е необходимо да се подчертае концепцията за самадхи или най-висшето духовно прозрение. За това състояние е писано много от хора, които никога не са го изпитвали или са имали само най-малката му проява. Но има толкова много нива на самадхи, колкото има нива на съзнание и цикли на духовно съвършенство. Степента на полученото прозрение винаги съответства на нашите духовни натрупвания. Следователно трябва да е ясно цялото многообразие в дълбочината на тези прозрения. Ако постигането на самадхи ни даде всезнание, тогава концепцията за Безкрайността ще трябва да отпадне. В допълнение, съзнанието, потопено в самадхи, получаващо прозрение, поради границите на индивидуалните натрупвания и достъпните области, може да пренесе само част от тези преживявания на физическия план. Защото физическият организъм не може да реагира дълго време на по-високи вибрации и да ги запечата в мозъка без разрушение. Науката вече ни показа разрушителния ефект на непоследователносттавибрации. Така че човек, връщайки се от самадхи, запазва известна памет, но това не означава, че той е станал всезнаещ и че оттук нататък може да проникне в същността на всяко явление. Той видя или изпита това или онова състояние на екстаз, или най-високото напрежение на чувството, или прозрение в същността на това или онова явление. По този начин той може да разбере вечното битие, той може да почувства най-висшата любов и красота на битието, той може да разбере единството на цялото същество, неговото присъствие във всичко и връзката с всичко и всички, но въпреки това той няма да стане всезнаещ от това, както се разбира от земното съзнание. Разбирайки в самадхи от различен порядък, ние можем да се докоснем до ноумените на нещата, но връщайки се на Земята, трябва да изучаваме ефектите им със земни методи. Разбира се, невероятно трудно е да се опише неописуемото с думи. Но все пак: „Мисълта царува над всички самадхи. Колкото по-високо, толкова по-мощно; колкото по-пламенна е мисълта, толкова по-полезна е проявата. Наистина мисълта е спонтанна и безгранична. В допълнение, постигането на пълно самадхи на нашата планета е достъпно само за завършен Архат, живеещ в много специални условия. Така че Вивекананда, разбира се, не е имал пълно самадхи, но дори тази степен на самадхи, в която той е бил потопен, тъй като е бил недостатъчно подготвен за това физически, е показал печални последици. Ранната му смърт е резултат от това преждевременно насилствено преживяване. 02.04.36 Рьорих Е.И. Писма. 1929-1938 T.2 Сега всички йоги, които се стремят само за постигането на самадхи, великите учители се наричат дезертьорите Йога (Писма на Н. К. Роерих А.М. Асеев Т.2) Три по-високи стъпки на йога-ментал, наречен Самаата (Тиха), това са: Дхаран (задържане). Те се различават по степента и продължителността на самозадълбочаване: самадхи изисква пълно самопотапяне със загуба на всички външни възприятия.Има няколко етапа на самадхи с нарастващо отделяне от всичко външно, което бележи постигането на освобождение. „Великото себезадълбочаване“ (маха самадхи) завършва с физическа смърт. 10.12.1954 г. (Писма на Елена Рьорих до Америка т.3) Ние можем да получим подход, размисъл и просветление от тях чрез отварянето на нашите висши духовни центрове, чрез постигане на истинско Самадхи или сливане с Висшето съзнание. И вие знаете каква себеотрицание в непоклатим стремеж и чистота в цялата природа са необходими за това.