Японски игри Kagome
Символна семантика на японската игра Kagome-kagome
Всички идваме от детството, а детството е игри. Една от най-популярните детски игри в Япония е Kagome-kagome. Играе се предимно от момичета в предучилищна възраст. Играта се състои в това, че децата образуват кръг, в центъра на който седи Oni (демон). Децата водят хоро, пеят песен, когато тя свърши, хорото спира и те трябва да познаят кой е зад него.
Кагоме, Кагоме, птица в клетка
Кога, кога заминаваш?
В края на зората
Чаплата и костенурка се подхлъзнаха.
Кой стои зад теб?
Геймплеят очевидно е ритуален по природа. Хоро (кръг) - символ на безкрайността, цикличните процеси на живота и смъртта. В ритуалите на различни народи той е бил използван като защита срещу зли сили.
Играта има две противоположни гледни точки за нея. Ако започнете от текста на песента, тогава седенето в кръг е птица в клетка, жертва. Ако от факта, че шофьорът се казва Oni, тогава той е демон, който избира жертвата си.
Според една версия песента се отнася за момиче от весел квартал.
Думата "kagome" има йероглиф "me", който в старите записи обозначава жена (оттук и съгласните hime (принцеса), musume (дъщеря), otome (момиче). Може също да обозначава клетка в тъкането на решетка или клетка. Така се оказва момиче в клетка, което може да я остави само назората. Както знаете, момичета от весели квартали изпратиха клиентите си сутрин. По-рано в Япония не беше необичайно родителите да продават дъщерите си в публични домове, за да подобрят финансовото си положение. Момичето можеше да напусне публичния дом само в случай на откуп от богат клиент. Но това рядко се случваше. „Yoake no ban ni“ може да се преведе като „чийто ред идва на разсъмване“. Костенурката и жеравът в японската култура са символи на дълголетие и щастие, тъй като те се подхлъзнаха в текста, това е много лош знак. Също така „tsurukame, tsurukame“ се използва като призив към висшите сили за помощ (като нашето „Господи, избави!“). Тъй като жеравът и костенурката са паднали, няма кой да защити момичето, то е само с проблемите си. Този, който стои зад нея, явно носи нещастие. Тя е отчаяна и може би дори е готова да умре, за да се отърве от мъките и да напусне клетката си.
Според втората версия героинята на припева е бременна жена (тъй като „кагоме“ може да се преведе не само като жена в клетка, но и като жена, носеща клетка, кутия). Тогава птицата в клетката е дете. Тя се обръща към него: "Кога, кога ще се родиш?" В този вариант на интерпретация на песента жена пада от стълбите в храма, в резултат на което и тя, и детето умират. И жената пита: “Кой ни бутна?”. Има версия, че в тази версия става дума за снаха и зла свекърва.
В японската митология се смята, че духът на човек, умрял от лоша смърт, за да се успокои, трябва да изведе другия човек от живота по същия начин. В играта има момент на жребий, Они избира кого да вземе със себе си. Ако познае името на този зад него, може да го постави в клетка вместо себе си. Особена роля играе и моментът с произношението на името, тъй като наричайки нечие име, ниение всъщност искаме правата си върху него. Човекът, чието име Они ще назове, вече не принадлежи на този свят. Затворените очи на водача също показват, че той олицетворява същество от друг свят.
Играта също така ясно очертава линия приятели - непознати. Има кръг и има същество извън този кръг. В светогледа на японците Они е не само демон, но и всеки, който не принадлежи към обичайния кръг от хора, всеки непознат (както се наричат и първите европейци, пристигнали в Япония). Играта завършва с прехода на човек от един свят в друг, от познатата среда към света на тъмнината. Карането на хоро, докато се пее такава мрачна песен, може да се използва за призоваване на духовете на мъртвите. Птицата е крилато същество, което може да играе ролята на посредник, да прехвърля духовете на мъртвите от един свят в друг. В Япония духовете на мъртвите често се изобразяват като бели птици.
Играта споменава резултата от зората (буквално вечерта на зората), преходното време между тъмнината и светлината. Във всички вярвания преходните моменти на деня се считат за най-опасни, тъй като по това време границите между световете са изтрити и духовете могат свободно да пътуват между тях.
Има и мнение, че шофьорът се нарича Они в чест на самурая Ода Нобунга (XVI век), който посвети живота си на обединяването на страната, тъй като имаше прякора Кралят на демоните. Ода Нобунага умира в храма в ръцете на своя най-добър генерал, Акечи Мицухиде.
Кагоме-кагоме не е просто детска игра. Тя носи следи от древни ритуали, нещо магическо е останало в нея. И все още оставя своя отпечатък върху японската култура като цяло. Линии от играта се използват от японски музиканти в техните песни: (по-често това са рок групи като Dir En Gray (Syoku kurenai), ClearVeil (Otoga ichiy o), alice nine. (Hana ichi yaiba), Kagrra, (Gikyoku Kagome Utai), в анимето:герой Kagome Higurashi в анимето Inuyasha, в мангата: манга Kagome-kagome (жанр мистика, свръхестествено, ужас).