ЙОСИФ (син на Яков) - Стар завет - Библия - Разберете истината! (com)
ЙОСИФ (син на Яков) - Стар завет - Библия
ПАРАЗИТИ, ПРЕД КОЙТО СЕ ПОКЛАНЯМЕ. (Джордж Линкълн Рокуел)
„В случай, че идеята за съществуването на паразитни хора изглежда странна и злонамерена за читателя, позволете ми да предложа описание на същността на въпроса въз основа на произведенията на самите евреи - тоест от първо лице. Най-ранните и най-подробни доказателства за еврейските паразитни практики могат да бъдат намерени в почти всеки американски дом, точно под носа на не-евреите, свикнали да идолизират самите паразити, които изсмукват всички сокове от тях, не-евреите.
В Библията, в Стария завет, има описание как действат евреите във всяка страна, в която влизат.
Почти винаги евреите се появяват на ново място като нещастни, преследвани „бежанци“ или като пленници и роби, бягащи от плен (след трудностите, възникнали на старото им място). Така беше в древен Египет. Един евреин на име Йосиф се занимавал с гледане на добитък. Имал „шарени дрехи“, заради които собствените му братя искали да го убият. Първо хвърлиха Йосиф в ямата.
(Битие, глава 37) По това време случайно минава керван от исмаилски търговци на роби и, както научаваме в стихове 26 и 27, евреите осъзнават, че няма смисъл да убиват своя брат, когато той може да бъде ПРОДАДЕН за печалба. И така, собствените братя на Йосиф го продадоха в робство за двадесет сребърника и той попадна в египетски плен.
В Битие глава 39, стих 4 научаваме, че Йосиф е бил толкова добър в бизнеса и толкова незаменим, че господарят му го е направил надзорник на цялото домакинство и дом. Но тогава Йосиф се забърква в неприятности с жената на господаря си. Тя твърди, че Джоузеф се е опитал да я изнасили. Джоузеф се оправдава, че напротив, жената на собственика се е опитала да го изнасили.
Джоузеф е хвърлен в тъмница, където отново тръгва по същия път: той се оказва толкова ценен човек за затворническите власти с умните си предложения за правене на бизнес, че става „господарят на тъмницата“! (Битие, 39:22) Тук той се сприятелява с иконома на самия фараон, който по волята на съдбата също попада в затвора. Йосиф много хитро тълкува сънищата на иконома.
След известно време фараонът връща милостта си на иконома, а самият той сънува сън, който не може да разтълкува. Икономът споменава Йосиф. Фараонът изпраща да го повикат и разказва на Йосиф съня си за седемте тлъсти крави и седемте мършави. Хитрият евреин обяснява на царя: сънят означава, че Египет чакат седем години на изобилие и седем години на глад.
(Векове наред долината на Нил е преживявала големи наводнения, последвани от години на суша, така че „изобилието“ неизбежно е последвано от времена на „изтощение“ и обратно.) Но младият фараон е толкова очарован от Йосиф, че го моли за съвет как да спаси страната от такова бъдеще. Бързият евреин отговаря, че фараонът трябва да намери интелигентен човек, който ще създаде голям запас от зърно в Египет през следващите седем години. Чудно ли е, че фараонът избира Йосиф за такъв човек.
И му дава власт: „Без теб никой няма да помръдне ръката си или крака си в цялата Египетска земя“. (Битие 41:38 - 41:44). Йосиф започва да събира зърното (безплатно), отгледано от египетските сеячи, и да го съхранява в огромни количества. Когато в Египет настъпва суша и египтяните настигат глад, Йосиф започва да им продава собственото си зърно. (Битие 41:56). По това време онези отвратителни евреи, които продадоха Йосиф в робство, идват от Ханаанската земя, за да се запасят с египетско зърно.
Джоузеф Селингзърно на гладуващите египтяни, не отказва на своите съплеменници. (Битие, гл. 44:1). След това той отстранява египтяните от служба в службата си и призовава братята си да доведат всички еврейски роднини от Ханаан с обещанието да ги угоят с египетско зърно. (Битие, 45:10; 45:11) Междувременно Йосиф продава зърно за пари на самите сеячи в Египет, които го отглеждат. Фараонът е изключително доволен, защото средствата в хазната идват.
Тук Йосиф му казва, че неговите братя евреи и техните семейства са дошли и фараонът обещава да им даде „най-доброто в земята на Египет“. (Битие, 45:16 - 45:18) От парите, платени от египтяните за откупа на зърното, Йосиф придобива колесници, вещи, хранителни запаси за всичките си съплеменници и дава още 300 сребърника в допълнение. (Битие, 45:19 - 45:22) Освен това, глава 46 от Битие описва как вече цял кахал от евреи пристига в Египет с всичките си роднини и роднини на роднини ...
И те получават добитък и „най-добри земи“ безплатно от фараона. Никой от тях не е положил и частица от труда си, за да създаде придобивките, които е получил. (Познат модел на паразитно поведение.) Битие 47, стих 14 разказва как Йосиф, еврейският владетел на Египет, „събрал цялото сребро“, което имали египтяните, като им продал хляб. В резултат на това „среброто се изчерпа в Египетската земя“ (Битие, 47:15) Пълен крах и разруха!
Гладуващите египтяни молят Йосиф да им даде малко зърно, тъй като нямат повече пари. Йосиф им отговаря по характерния за еврейските лихвари начин, че все още имат добитък! В резултат на това евреинът отнема от египетските фермери и техния добитък. ( Битие 47:15, 47:16 ) На следващата година гладуващите египтяни отново молели за жито. Но еврейският пазач на кошчетата (пълни с плодовете на египетския труд) казва, че сега трябвапредайте земята си за зърно!
За да оцелеят, хората дават на Йосиф цялата земя, която той купува в името на фараона. И Йосиф ги направи „слуги от единия край на Египет до другия“. Когато египтяните са доведени до крайно отчаяние – гладни, без пари, без земя, без добитък – Джоузеф ги настанява на собствената им земя като крепостни, давайки една пета от труда си на фараона. (Битие 47:20 – 47:24) С други думи, когато Йосиф управлява Египет, египтяните стават бедни, гладуват и стават роби.
Междувременно ордите от евреи, които той изпрати в Египет, живеят спокойно: те "станаха плодовити и много се умножиха" - без да работят нито ден! (Битие 47:27) Звучи ли ви познато? След 80 години такова "стопанство" евреите притежават почти всичко в държавата, а египтяните са превърнати в еврейски роби. Историята мълчи какво са мислили египтяните за подобни порядки, но трудно ли е да си представим? В еврейската книга Изход намираме Йосиф да умира и египтяните се опитват по някакъв начин да свалят евреите от врата си.
В първата глава на Изход има стихове, които заслужават да бъдат цитирани изцяло: ... Синовете на Израел бяха плодовити и се умножиха, увеличиха се и станаха извънредно силни, и тази земя се напълни с тях. И в Египет се издигна нов цар, който не познаваше Йосиф (несъмнено антисемит) и каза на своя народ: Ето, народът на израилтяните е многоброен и по-силен от нас; (погледнете Ню Йорк, Лос Анджелис и т.н.)
нека го надхитрим, за да не се размножава; в противен случай, когато има война, той ще се обедини с нашите врагове и ще се въоръжи срещу нас и ще излезе от (нашата) земя (като предатели, дезертьори и шпиони). (Изход, 1:7-1:10) И така, ето един пример за класическо еврейско поведение: „Избраните“ идват в страната в дрипи и в бедност в резултат на собствените си предишнидействия. (Никой друг освен собствените им еврейски братя продадоха Йосиф в робство.)
Приемащите хора на новото място са добродушни, отстъпчиви и скоро разпознават неоспоримия предприемачески нюх на евреите. (Йосиф започва да управлява домакинството, в което е започнал като роб.) Евреите започват да се възползват от позицията. (Йосиф е обвинен в опит да се сближи със съпругата на господаря си и е хвърлен в затвора.) Въпреки враждебната и неблагоприятна среда (затвор), евреите процъфтяват благодарение на вековната си способност да влияят и контролират хората. (Йосиф става „управител” на затвора.) Разчитайки на своята изобретателност и изобретателност, евреите достигат върховете на властта. (Йосиф става настойник на фараона и по същество управлява Египет.)
Чрез злоупотреби на всяко ниво на власт, евреите заграбват не само парите и властта, но всичките пари и власт, които могат, и ги споделят с непрекъснато нарастващата еврейска среда около тях. Стават толкова алчни и жестоки, че унищожават икономиката на цялата страна. (Йосиф взема всички пари от египтяните.) С последвалия колапс и упадък, евреите концентрират в ръцете си цялото богатство на страната. (Точно това направи Йосиф, когато раздаде на съплеменниците си „най-добрите неща в египетската земя“.)
Щом евреите поемат властта и започват да управляват всичко, те превръщат коренното население на страната в свои роби. (Джозеф ги кани да обработват собствената си земя и ги таксува за това една пета от реколтата.) Неизбежно описаните дела предизвикват такова негодувание от еврейската власт и богатство и водят до такова обедняване на местното население, че хората в страната се превръщат в „антисемити“ и евреите започват да търсят друга страна, от която да избягат. Превръщат се в шпионска пета колона.
(Новият фараон на Египетпредупреждава своя народ, че евреите са станали предатели...) Следващата и последна стъпка за местното население е опит да се отслаби влиянието на евреите. (Фараонът заповядва да бъдат унищожени всички новородени евреи от мъжки пол.) Когато тази не най-строга мярка не постига целта, коренното население на страната се надига и или избива всички евреи до последния, или ги изгонва от страната. (Моисей изведе евреите от Египет, само една крачка пред преследващите ги войски на фараона.)
Този пример за еврейско поведение е представен в писмен вид преди повече от четири хиляди години от самите евреи. Можете да проверите всяка дума, написана тук в Библията."