Как да утеша някой, който е загубил любим човек

Какви думи бихте казали на опечален човек? Какво да кажа, как да помогна? Как да продължите да живеете наблизо, с вашите проблеми, когато животът му спря? Протоиерей Валентин Уляхин отговаря.

Христос не утеши, а възкреси

„Думите няма да помогнат на мъката.

Знаем, че Господ Исус Христос, след като посрещна погребалната процесия, която се насочваше от град Наин към гробната пещера (вдовица, която беше загубила съпруга си, погребваше единствения си син), не започна да говори некролози, защото думите не могат да помогнат на бедата, особено когато кръвта на човек, най-близкият, най-скъпият, най-обичаният човек умира. Господ каза само едно: „Не плачете! На гръцки това означава буквално: не се придържайте към скръбта, не се отчайвайте, не изпадайте в страстта на унинието, отчаянието, мърморенето, малодушието, не се изпълвайте със сълзи.

Господ не каза на вдовицата от Наин, че твоите страдания са спасителни, че така се изкупва човешкият грях, че твоят син ще възкръсне чрез твоите молитви - ще се освободи от греховете, които е натрупал в земния живот, ще влезе в Царството Небесно. Господ не каза това, той каза само едно нещо: „Не плачете!

И той извърши конкретно дело - възкреси сина на вдовицата.

Когато скръбта посети човек, може би най-важното нещо е да запомните, че никой не е виновен. Често започваме да анализираме, да медитираме: защо, защо загубих най-скъпото си, защо се случи ужасна катастрофа, трагедия избухна в живота ми като ураган? Господ казва: „Никой не е виновен“, когато апостолите попитаха Господа: „Кой е виновен за раждането на невинно бебе, родено сляпо?“ Господ каза: „Никой не е виновен – нито той, нито родителите му, нито предците му, но некаБожията слава е върху него” (Йоан 9:1,2).

И когато се намираме в ужасни обстоятелства, когато отчаянието, унинието, скръбта или болестта, или някакви зли обстоятелства ни връхлетят като девета вълна, нека помним, че по този начин влизаме в подвига на Кръста и ставаме причастни на Кръста Господен.

Защо страдание?

Дълго мислих – защо Господ допусна 1917 г.? В крайна сметка какви ужасни проблеми паднаха върху нашите предци! Моите баба и дядо минаха през това време – и глад, и студ, гражданска война. Защо така? „Да се яви Божията слава!“ Защото Господ допуска ужасни обстоятелства, за да спаси всички.

Ако си припомним далечните години - 300-400-500 години преди 1917 г. - колко невинна кръв беше пролята от полубратя, като се започне от носителите на страстите Борис и Глеб, колко невинни страдания трябваше да бъдат претърпени от събратя по вяра, от родствени, колко тормоз трябваше да изтърпят нашите предци и какви грехове бяха виновни? Всички сме свързани мистично, защото Църквата е триединна: живи, мъртви и светии – всички ние съставляваме една Църква. И в тази Църква Господ спасява всички. И за да се спаси цялото човечество, като се започне от Адам и Ева, Господ трябваше доброволно да се възкачи на Кръста, да излее цялата Си кръв до последната капка, дори и ихора (кръв и вода изтече от продупченото ребро на Разпнатия Господ (Йоан 19:33-34)), за да възкръсне три дни.

Възкресението става само чрез Кръста и затова ние с теб трябва да бъдем разпнати заедно с Господа, за да се спасят всички, които очакват това спасение във Вечността. Както Господ, умрял като Син Човечески на Кръста, слезе в ада като Син Божий, безсмъртният Бог умря на Кръста – и наистина умря – за да слезе в ада и там да ни избави от клетвата, от проклятието, от дявола, отсмърт от греха. Ето как трябва да отидем в ада.

Всеки си има собствен ад

Всеки си има собствен ад. Обикновено това е състояние на ума, когато често преживяваме повече, отколкото ни позволява Господ, ние сами слизаме в дълбините на ада, в състояние под подземното царство. Но, изглежда, за да може Господ да спаси нашите близки, тези, които ни оставиха в ужасни мъки, трагедии, всякакви болести. Господ ни присъединява към своя кръстен подвиг, за да можем чрез нашето дълготърпение, нашето смирение, нашето съразпъване с Господа, нашето мъчение да спасим онези, които чакат спасение и очакват да ни срещнат във Вечността в радост, където вече няма „болест, скръб, въздишка, но безкраен живот” (Реквием за мъртвите). И за да се срещнем всички в Царството Небесно, Господ ни позволява жестоки обстоятелства.

Често се чудим защо? За какво? Спомням си повратната точка в живота ми през 70-те и 80-те години, когато загубих всички. Не само майка ми и баща ми, но и всички мои съседи, всички, които ми бяха скъпи - моите учители, моите познати, старейшини и старици, които ме научиха на християнството, ме научиха как да живея. Всички ме напуснаха наведнъж. Мислех си: защо ме наказа Господ? Защо съм по-лош от другите? Но разбрах, че е спасително.

И сега, когато съм на 60 години, разбирам, че без тези страдания (а тогава бях на ръба на смъртта, във всеки случай, на ръба на най-тежкото състояние, смятах, че не мога да преживея всичко, което Господ ми позволи) никога не бих могъл да служа в храма. Само заради тези страдания станах свещеник. Само чрез тези страдания мога да общувам с тези, които Господ ми е поверил – моите енориаши. Аз съм по-близо до тях, разбирам ги, защото аз самият съм го изпитал от първа ръка.

Мисля, че всичко, което Господ прави в живота ни, е заспасявайки ни. И когато се замисля какво е трябвало да преживеят моите предци, моите предци, тогава моето страдание в сравнение със страданието и трагедиите на тези, които са живели преди мен, е нещо много, много леко. Трябва да се учим от нашите предци, дори и в най-лошите времена те са останали оптимисти. Те можеха да се наслаждават на живота, можеха да бъдат изненадани от живота, те обичаха живота и бяха весели хора. Знаейки, че утре ще умрат, по време на война, например, можеха да се забавляват, останаха хора. Техният опит е много ценен.

Когато се отчаяме, паднем духом, ще си спомним какво се е случило с нашите предци и ще се опитаме да не бъдем страхливи.

Поставете линк към материала