Как са раждали навремето - блог My Betashka
Нашите плановици на състава. Опитайте и кажете мнението си!-->
Как са раждали навремето
По всяко време хората се отнасяха с благоговение към бременна жена, родилка, майка. Преди век много деца са били отглеждани в семейства, бременността и раждането са били добре дошли и естествено събитие за всяка жена. Семейство, благословено с деца, се смяташе от хората за щастливо. Всяка жена се стремеше да стане майка и да я бъде в пълния смисъл на думата. За повечето от нашите предшественици до средата на 20-ти век целта на живота е била да изпълняват майчински и съпружески задължения като душеспасителна служба, да раждат и отглеждат деца. Спомнете си, че едва 20-ти век даде на жената палитра от различни интересни професии и може би отне способността да бъде майка. На базата на жизнената цел се изгради и отношението към бременността и раждането.
Традициите, свързани с бременността и раждането, са били познати на всяка жена и са се предавали от поколение на поколение, от майка на дъщеря. Още преди да навършат брачната възраст, момичетата, момичетата стават участници в процесите на раждане, раждане и отглеждане на деца.
В малките градове, селата семействата живеели в малки къщи и волю или неволю момичетата виждали как раждат майките им. По-големите деца също могат да окажат всяка възможна помощ: да донесат вода, да сервират необходимото, да се грижат за по-малките деца. Ето защо, навлизайки в детеродна възраст, жените не са се страхували от бременността и раждането, те са се отнасяли към тях като към желани и естествени събития. Жените в старите времена са имали много по-малко страхове, свързани с бременността и раждането, отколкото ние в 21 век.
Тъй като раждането на дете е голяма мистерия на природата, имаше много обредиводене на бременност и раждане. Всеки народ е разработил свои обичаи, посветени на бременността и раждането. Ще говорим за тези, които са се развили сред нашия народ. На първо място, трябва да се отбележи, че новината за бременността, въпреки големия брой семейства и сложността на живота, донесе радост на нашите прабаби. Бъдещата майка беше защитена от тежка работа, лоши новини, кавги. В нейно присъствие беше забранено да се кълне, да се кълне, не можеше да й бъде отказано искането.
Как трябва да се държи бременната жена?
Смята се, че самата бременна жена трябва да води благочестив начин на живот. В него Господ създава душата и тялото на човека и както в никой друг период от живота на бременната жена е необходимо да се грижи за душата си, да бъде любящ, милостив, мил, кротък, правдив, да подобрява духовните си качества, да работи върху коригирането на пороците си. Носителят в утробата трябва да се въздържа от раздразнение, гняв, завист, гордост, празнословие, гняв, страх, униние във всичките им проявления. Защото всички чувства, мисли, действия, които изпълват майката по време на периода на очакване на детето, със сигурност ще бъдат прехвърлени на бебето.
Сред хората имаше поверие, че например, ако бременна жена извърши злодеяние, тогава бебето може да има родилни петна. Бременната жена трябваше да гледа красотата на поведението си: да се движи плавно; гледайте какво е под краката ви, за да не се спънете; вървете внимателно. Хората казаха, че ако бременната жена дъвче в движение, детето ще бъде шумно. На бременните жени беше строго забранено да работят по празниците, да се занимават с ръкоделие. Поверието служело като предупреждение, че ако жената работи в неподходящо време, детето ще се оплете в пъпната връв по време на раждането. В същото време жените извършват всяка възможна работа както у дома, така и в домаполе. Необходимо беше да се въздържаме от мързел и сънливост, да бъдем весели, ловки за всяка работа, така че детето да бъде трудолюбиво.
Беше невъзможно една бременна жена да бъде твърде тъжна, дори ако някой от нейните роднини умре. Нейният свещен дълг е да износи и роди дете. На бременните жени беше забранено да ходят на погребения, гробища, за да не станат твърде емоционални и да не повредят плода. Суеверията, дошли до нас от езически времена, също бяха широко разпространени сред хората. Сред тях: не можете да закачите дрехи, да плетете, да държите игла в ръцете си, да подстрижете косата си. Суеверието просто изпълваше жените с неоснователни страхове. Като цяло, народните традиции, които са се развили през вековете, са се опитвали да пазят бременните жени от всичко, което може да им навреди.
Как мина раждането?
Селските жени и много гражданки не познаваха специалната подготовка за раждане, до последния момент изпълняваха семейните си задължения. Много често селските жени раждали по време на работа: на полето, на пътя, на панаира. Те казват за раждането на украински жени, съвременници на нашите пра-пра-баби: „Понякога жена идваше от полето, а в подгъва - дете. Тя жиле и ражда жито. Охала, ахна, донесе детето, тя преряза пъпната връв със сърп. Разказваха се и такива истории: „Отива жена по панаирите, идва с дете. И купих това, което му беше дадено.” Етнографите забелязват, че селските жени раждат по-лесно от градските, защото самите те работят повече и са в по-добро здраве.
Ако раждането се случи у дома, разбира се, те се опитаха да поканят акушерка или акушерка в къщата. Между другото професионалните акушерки се появяват по българските земи едва през 1797 г., по времето на императрица Мария Фьодоровна, която основава Акушерския институт. Преди това акушерството се е предавало от майка на дъщеря или акушерките са ималипомощници, на които са предавали своите тайни. По правило акушерките са били опитни жени, които са раждали повече от веднъж, които са помагали при раждането и са знаели много за това. Освен способността да ражда, акушерката трябваше да има безупречна репутация, да бъде мила, кротка, мълчалива, сръчна, трудолюбива.
Акушерката дойде в къщата, прекръсти се, прекрачи прага и прочете молитва, след което се зае с работата. Пред иконите светеше лампада, Сретенски, Великденски свещи, един от членовете на семейството четеше молитви, Евангелието, призовавайки за помощта на Господ. При раждането те поискаха помощ от светите велики мъченици Варвара и Екатерина. Акушерката ръководеше действията на раждащата жена, вареше напитки от билки, правеше триене, поддържаше перинеума, поръсваше родилката със светена вода. Основно акушерката трябваше да вдигне новороденото, за да не падне, да не се удари. При раждането жената трябваше да ходи, да прекрачва прагове. Родилката била пусната коса, развързали всички възли по дрехите си. В къщата се отваряха всички сандъци и врати, което символично подпомагаше процеса на отваряне на шийката на матката. Ако раждането се забави, трудно, акушерката поиска да отиде в църквата и да помоли свещеника да се помоли за родилката и да отвори Царските двери.
В Украйна за облекчаване на родилните болки се използвали отвари от ръжен цвят, на родилката се правели топли компреси от сол и ленено семе, а от зелеви листа и люспи от лук се правели топли купели. У нас жените раждаха в бани, където бяха далече от очите и имаше повече топлина и по-малко болка на загрято място.
Акушерката изчакваше раждането на плацентата, която се наричаше "местото" и помагаше да се превърже и пререже пъпната връв. Прерязаха пъпната връв на Библията. Случвало се е и пъпната връв на момче да бъде отрязана на брадва, а на момичета - на гребен, това се свързва с придобиването вбъдещи достойни мъжки и женски качества и умения. Пъпната връв се превързвала с ленен или конопен конец, „за да се раждат деца в семейството“. Отрязва се пъпната връв и се превързва с молитва и пожелания за много години, здраве, щастие. Ако наблизо имаше баща, тогава се вярваше на пъпната връв да го отреже. След като пъпната връв изсъхне, тя се поставя между иконите в раклата, съхранявайки детето до седемгодишна възраст. При навършване на седемгодишна възраст пъпната връв се отстраняваше и детето се оставяше да се развърже. Ако детето се справи със задачата, то ще бъде умно, трудолюбиво.
Плацентата – “място” или “потом”, “гнездо” се заравяше там, където се роди детето, в къщата или в двора под младо плодно дърво.
След раждането: как беше
Първите три дни майката държала детето на ръце или в люлката, която бащата направил. Акушерката дойде в къщата дори след раждането, погледна състоянието на майката и детето, помогна да се измие, изкъпа новороденото в купел с инфузия от билки, свари билки за майката, за да облекчи следродилния период. В първите дни след раждането жената почива, организира „родини“, в които участват роднини, съседи и приятели. Ако се наложи тяхната помощ, те помагаха в домакинската работа и носеха освежителни напитки със себе си. По правило след 3-5 дни майката вече се връщаше към домакинските задължения. Те се опитаха да кръстят детето възможно най-скоро, за да може детето да стане пълноправен член на Христовата църква и да бъде защитено от ангела пазител от зли сили. В края на четиридесет дни след раждането жената дойде в църквата, където се извърши обредът на пречистване и въвеждане в храма.
Така са раждали навремето. В наше време жените до голяма степен са загубили способността си да раждат децата си в хармония с природата на тялото и природата. Въпреки развитието на цивилизацията, развитието и усъвършенстването на медицинските изделия, ние, живеещи в 21 век,са загубили уменията да имат деца и са принудени да ги учат отново. На курсовете за подготовка за раждане бременните жени отново се учат на способността да водят битка и опит, дишане при раждане и много други. Нашите пра-пра-баби не са имали нужда от такива курсове, способността да бъдеш майка на детето си се е предавала от поколение на поколение, научена от самия живот. Може би, изучавайки традициите на раждане в различни култури, ще можем да попълним уменията и знанията си за най-вълнуващото събитие в живота на едно семейство - раждането на дете?