Какви ученици отиват, за да станат възрастни
* Бележка към учителя
Станислав КОЛЦОВ
За дете, което се опитва да пуши, пушенето е преди всичко признак на зряла възраст. Примерите с Том Сойер и Хъкълбери Фин са доста показателни тук.
Първа цигара
През 70-те години разказът на Борис Балтер „Сбогом, момчета!“ се радва на шумен успех. Нейните герои, тийнейджъри, потвърждавайки твърдостта на решението си „най-накрая да станат възрастни“, първо купуват пакет цигари. В същото време те придават специален демонстративен характер на осветяването на закупен пакет. По правило в такива случаи не може да се говори за физиологично удовлетворение от пушенето. Често, напротив, "първото пушене" се дава трудно и не без болезнени последици. Научаването да пушат за повечето тийнейджъри се оказва обред от така наречения „ритуал на преминаване“. Тази аналогия е толкова по-вярна, колкото по-негативно родителите му се отнасят към пушенето на собственото си дете. Неудобното изживяване от първото пушене – както и индикацията на възрастните за неговата вреда – е фактор, който задоволява нуждата от физиологично и психологическо преодоляване на началната граница. Това косвено се потвърждава дори от медицинската статистика - подрастващите със симптоми на депресия, болезнено преживяващи критичната възраст, са по-склонни от другите да започнат да пушат.
Предизвикателство към обществото
Магическа манипулация
В тийнейджърските (и не на последно място женските) среди пушенето често се свързва с различни магически манипулации. Това са знаци, гадания и дори своеобразни заклинания, в по-голяма или по-малка степен отразяващи характерния примитивизъм на юношеския окултизъм. Нека дадем пример за гадаене, често срещано вкрая на 80-те години сред ученички в Санкт Петербург. Гадателят си пожелава нещо. За да направи това, тя отваря кутия цигари и изтръсква една цигара от нея, така че да може да я извади от кутията със зъби, без да докосва цигарата с ръце. След това се пали цигара. След това можете да го докоснете с ръце. След това гадателката пуши цигара, без да изтръсква пепелта. Трябва внимателно да следите в кой момент пада пепелта. Ако падне в момента, в който гадателката се проточи, тогава желанието ще се сбъдне. Ако пепелта падне, когато цигарата е в ръката, няма да се сбъдне. Ако по време на пушене цигарата изгасне преждевременно, това означава, че някой мисли за пушача. Ако дупка изгори в цигара, това е за съжаление (те ще отнемат любимия човек). Да запалиш цигара на човек, без да я извадиш от устата му, означава целувка. Сред релевантните вярвания споменаваме и „сушенето“, записано в края на 80-те години на миналия век, използвайки перформативни формули, традиционни за конспирацията, но иновативно подсилени от пушенето. Изпълнението на текста е придружено от определени движения: Царят на дима и дим (духване на кибрит), Направи милост (вдишване), Омагьосвай слугата на Бога (действащ o.f.) (вдишване), За да яде - не яде (вдишване), Така че той да пие - не се напивай (вдишване), На слугата на Бога (i.o. f.) (пуф), Като крава на теле (пуф), Като патка на патенце (пуф), За да е по-силна думата ми от камък (пуф).
Демонстрация на аксесоари
"Формула на агресията"
Стереотип за всепозволеност
Тютюнопушенето често се превръща в начин, по който тийнейджърът отхвърля (или по-скоро актуализира) детската нормативност и "асоциализира" социализацията, която преди това е придобил. Неслучайно, въпреки цялото си разпространение в произведенията на изкуството, темата за тютюнопушенетотрадиционно се използва при изобразяване на антисоциално поведение. Популярният образ на отрицателен герой - независимо дали е престъпник или просто хулиган - по правило е и образ на пушач. Стереотипи от този вид се вкореняват още в детството. Идеята за пушач в детето варира между идеята за зряла възраст и всепозволеността: този, който пуши, е сякаш извън всички онези правила и забрани, които определят както детството, така и живота на възрастните като цяло. На пушача е позволено това, което е забранено на другите. В свят, в който можете да пушите, всичко е възможно.
Ако бях султан, щях да имам мотопед, мотоциклет Урал и велосипед. Ето, пуша Беломорканал, Светофара мига, счупих го.
„Анти-поведението“, изразено чрез пушенето, е по-скоро символично, отколкото реално. Това е, както биха казали психолозите, интериоризация, насочена към облекчаване на стреса чрез въображение. Това е опит за емоционално запълване на определена празнина между необходимото и възможното, ежедневното и реалното. Пушенето не само се възприема, но и се утвърждава като необходимо и дори достатъчно условие за такова попълване. Можете например да си припомните известната песен на Виктор Цой в началото на 90-те години: „Но ако в джоба ви има пакет цигари, / Значи днес всичко не е толкова лошо.“ Това е минимумът, който, така да се каже, все още ви позволява да се примирите с несгодите.
Илюзия за свобода
Противно на декларираните нормативни правила, отношението на съвременното общество към тютюнопушенето е надарено с пасивно-положителен смисъл. Освен това възможността за отрицателна оценка на тютюнопушенето изглежда е почти по-важна за самите пушачи, отколкото за техните противници. За пушач и непушач аргументите за опасностите от тютюнопушенето със строго медицинско значение най-често не саимат. Те отразяват идеологията на взаимодействието между хората, което е необходимо за живота в пространството на онези противоречиви правила и забрани, които се излъчват неуморно в съвременното общество от време на време. Социолозите посочват, че в условията на известната мозаечност на съвременното общество всяко идеологическо действие не може без едно или друго изразено противопоставяне, за всяко „да“ има едно или друго „не“. Такава съпротива може да бъде както реална, така и символична. Вредното въздействие на тютюна днес изглежда повече или по-малко доказан факт. Тютюневите изделия в повечето страни по света носят предупреждение за опасностите от тютюнопушенето. В рамките на международните програми на ООН за здравеопазване ежегодно се отбелязва Денят без тютюнопушене. В някои страни пушенето е забранено на обществени места и изглежда, че в бъдеще ще има още такива забрани. Междувременно, въпреки или благодарение на всички тези обстоятелства, тютюнопушенето продължава да бъде основна характеристика на днешната младеж. Пушенето предполага определен избор и в този смисъл позволява на младите хора да се чувстват по-свободни, отколкото са в действителност.
/По книгата на К. Богданов „Всекидневието и митологията”, Санкт Петербург, 2001 г./