Карл Маркс - биография - Студиопедия
Карл Маркс(1818-83) - немски икономист, философ и политически мислител, създател (заедно с Фридрих Енгелс) на марксизма.
Карл Маркс продължава своята теоретична и обществена дейност благодарение на материалната помощ на Енгелс. Маркс е организатор и ръководител на 1-ви Интернационал (1864-76). През 1867 г. е публикуван основният труд на Маркс, Капиталът (том 1); Маркс не е завършил работата по следващите томове, Енгелс ги е подготвил за публикуване (том 2, 1885; том 3, 1894). През последните години от живота си Маркс активно участва в създаването на пролетарски партии. В средата на 40-те години. има преход на Маркс от идеализъм и революционен демократизъм към материализъм и комунизъм.
Основните произведения на Карл Маркс: "Икономически и философски ръкописи" (1844); „За критиката на Хегеловата философия на правото“ (1844 г.); Светото семейство (1845), Германската идеология (1845-46), и двете заедно с Ф. Енгелс; Бедността на философията (1847); „Класовата борба във Франция от 1848 до 1850 г.“ (1850); „Осемнадесетият брюмер на Луи Бонапарт“ (1852); "Гражданска война във Франция" (1871); „Критика на Готската програма“ (1875).
Продължител на делото на Маркс и Енгелс е В. И. Ленин, който развива марксисткото учение в нови исторически условия.
Животът на един учен и революционер
Бащата на Карл Маркс, Хайнрих (Хиршел) Маркс, и майката, Хенриета Пресбург (Пресборк), произхождат от семейства на равини. През 1824 г. семейството приема лутеранската вяра (лутеранството е най-големият клон на протестантството. Основан от Мартин Лутер през 16 век). Бащата на Маркс беше добре образован човек, светогледът му беше силно повлиян от идеите на Просвещението и философията на Кант. Специална роля във формирането на младия Карл Маркс играе Лудвиг фон Вестфален, който го внушавалюбовта към античността, Шекспир и романтизма го въвежда в Сен-Симонизма. През 1835 г., след като завършва гимназията в Трир, Маркс става студент първо в университета в Бон, след това в университета в Берлин, където учи главно философия и история. Преживял увлечението по философията на Кант и философията на Фихте, Маркс става пламенен поддръжник на хегелианската система.
През 1844 г. започва приятелството между Маркс и Енгелс, което продължава почти 40 години. В този дует Маркс несъмнено играе ролята на първа цигулка; именно на него принадлежи откриването на материалистическото разбиране на историята и теорията за принадената стойност. Но без финансовата помощ на Енгелс (който се занимаваше с търговия), както и неговата духовна и творческа подкрепа, Маркс не би могъл да осъществи своите научни изследвания. През 1847 г. в Брюксел Маркс и Енгелс влизат в „Съюза на справедливите“ (той е трансформиран в „Съюз на комунистите“), по време на революцията в Германия от 1848-1849 г. те редактират New Rhine Gazette. След поражението на революцията и двамата се озовават в изгнание в Англия.
През 1864 г. в Лондон Маркс и Енгелс основават Първия интернационал (международен
асоциация на работниците), чиито секции са създадени в повечето европейски страни и в САЩ (разпуснати през 1876 г.).
Карл Маркс посвещава по-голямата част от живота си на икономическата теория на капитализма; това е най-развитата и завършена част от марксизма.
„Капиталът” на Карл Маркс има ясна и строга структура, която възпроизвежда Хегеловата логика в усложнена и обогатена форма (самият Маркс дори признава, че „флиртува с характерния начин на изразяване на Хегел”). Първите три тома на труда представят обективната логика на субекта (капиталът като такъв), четвъртият - субективната логика (отражението на капитала в ежедневието и научното мислене).
Първи томпосветен на изучаването на производството на капитала, вторият - обръщението на капитала, третият - формите на единство на производството и обръщението.
Анализирайки сферата на обръщението на стоките и парите, където доминира законът за стойността, Карл Маркс открива нарушение на този закон, което се изразява в общата формула на капитала М-Т-Д. Има стока от особен вид, работна сила, която, консумирана от капитала, влизайки в комбинация със средствата за производство (постоянен капитал), създава стойност, надвишаваща това, което струва (променлив капитал), т. е. принадена стойност. Производството на принадена стойност според Маркс е тайната на капиталистическото производство. (Самият факт на принадената стойност е известен много преди Маркс; характеристика на теорията на Маркс е систематичното извеждане от нея на икономиката на буржоазното общество).
Принадената стойност се разделя на две форми - абсолютна и относителна. Първият се осъществява при непроменени технически условия на труда чрез увеличаване на продължителността на работния ден, вторият - при същата продължителност на работния ден и подобрени технически условия на труда, което е характерно за зрелия капитализъм.
Постоянното развитие на средствата за производство води до социализация на икономиката, промяна в съотношението на постоянния и променливия капитал (органичния състав на капитала). От една страна, това води до намаляване на нормата на печалба на капитала и следователно до периодични икономически кризи, от друга страна, до увеличаване на експлоатацията на работническата класа, увеличаване на безработицата и степента на лишения на трудещите се. Според Маркс капиталистическата икономика, развивайки се според присъщите й закони, се подкопава и подготвя премахването на частната собственост и установяването на обществена собственост.
материалистичендиалектика (диалектически материализъм)
Маркс не се занимава конкретно с традиционните философски проблеми, но неговата философия намира израз в произведения като Светото семейство (1845), Тези за Фойербах (1845), Икономически ръкописи 1857-1858, Капиталът и други.
Енгелс обръща повече внимание на въпросите на философията ("Анти-Дюринг", 1876-78, ръкописът "Диалектика на природата", 1873-86, "Лудвиг Фойербах и краят на класическата немска философия", 1886 и др.); може да се приеме, че в основни линии позициите на Маркс и Енгелс съвпадат.
Материалистично разбиране на историята (исторически материализъм)
За първи път материалистическото разбиране на историята е представено в систематизирана форма в работата „Немска идеология“ (1845-1846), написана съвместно с Енгелс. Социалната философия на Карл Маркс е изразена в предговора към Критиката на политическата икономия (1859), в Манифеста на комунистическата партия (1848), Бедността на философията, Капиталът, както и в произведенията на Енгелс Анти-Дюринг, Лудвиг Фойербах и краят на класическата немска философия, Произходът на семейството, частната собственост и държавата (1 884) и други произведения.
Социално-политическа доктрина ("научен комунизъм")
Маркс вярваше, че пролетариатът ще извърши социалистическа революция, ще свали властта на буржоазията и ще експроприира капитала. Социалистическата революция ще обхване всички развити капиталистически страни едновременно. След това трябва да се установи диктатурата на пролетариата, която ще продължи до появата на безкласово комунистическо общество.
Съдбата на идейното наследство на Маркс
Изминалият век след смъртта на Карал Маркс потвърди правилността на редица негови възгледи и в същото време показа неоснователността на много от неговите прогнози. Както е предвиденоМаркс, сега научно-техническият прогрес пряко определя всички аспекти на индустриалното производство, концентрацията на икономическия живот се е увеличила многократно, капиталът е придобил транснационален характер, почти всички страни са включени в орбитата на световния капиталистически пазар.
В същото време през втората половина на 20-ти век класовата борба в развитите страни беше смекчена благодарение на взаимни отстъпки и съгласуване на интересите на работниците и предприемачите и придоби форми, които предполагат спазване на нормите на пазарната икономика и парламентарната демокрация. В страните от третия свят обаче проблемите с войните, бедността, безработицата и изоставането са все още остри.
Сложните пътища на развитие на човешкото общество през 20-ти век, с неговите многобройни войни и различни видове конфликти, откроиха редица фактори, подценявани в марксистката теория за обществото (преди всичко етнически, расови, културни, религиозни).(А. Б. Рахманов)
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: