Класови и социални причини за екологичната криза
Нагревателният елемент ще увеличи ефективността на слънчевите панели
Масачузетският технологичен институт измисли начин за увеличаване на ефективността на конвенционалните слънчеви панели.
Комбинирани слънчеви колектори с топлинни тръби.
Слънчевата енергия се използва за производство на топла вода (топъл въздух) и генериране.
Главно меню
Форма за влизане
Това е интересно
независимо дали е като предмет на потребление, или като средство за производство“ (К. Маркс, Ф. Енгелс. Съчинения, том 46, част D, стр. 386-387).
Буржоазната ориентация към завладяването на природата, гарант за правилността и непогрешимостта на която е Хегеловата философия, с нарастването на техническите възможности на човека става все по-агресивна. В позитивистки дух О. Конт предложи да се унищожи всеки „безполезен живот на Земята за индустрията“, което Д.С. Мил нарича вид лудост въз основа на регулирането на цивилизацията.
Подобни тенденции се развиха и в политическата икономия. Според А. Смит богатството на нациите се определя от общата стойност на ежегодно новопроизведените материални блага. Тук ясно проличава тяснотата на класическата политическа икономия, която губи от поглед богатството на природата и самия човек.
Разбирането на богатството в тесен икономически смисъл доведе до възхвала на разделението на труда на основание, че много повече продукти могат да бъдат произведени с разделението на операциите, отколкото без него. Разделението на труда, достигащо до системата на Тейлър, направи възможно замяната на човешкия труд с машинен, доведе до фрагментация на човешкото съществуване и в резултат на това до загуба на представа за целостта на природата и човека.
Трудовата теория за стойността също съответства на общата динамична природа на западната душа, като се има предвид, че трудът е постулиран от Смити Рикардо зависят почти изключително от наличието на капитал. Само по себе си природното богатство на един обект се оказа нещо незначително за неговата стойност и в същото време значението на природата като такава падна.
Икономическата еуфория на А. Смит се основаваше на вярата в целесъобразността на организирането на човешкото общество по същия начин, както съществува в света на физическите явления. Смит говори за „естествена хармония“, въпреки че тук имаме работа с един вид политикономична версия на „предварително установена хармония“. А. Смит не е изследвал връзката на икономиката с другите отрасли на човешката дейност. Ако всичко е целесъобразно, тогава развитието на всяка част е целесъобразно. А. Смит не забеляза, че икономиката може да потисне други видове човешка дейност и по този начин се оказа проводник на концепцията за изолиран икономически растеж.
Доскорошните буржоазни икономисти, по силата на самото естество на своята професия и спецификата на капиталистическото общество, поставяха на преден план материалното производство (без производството на самия човек като личност). „Истински
Силата на предприемача е свързана с това, което Хобсън нарича "сферата на прогресивната индустрия", т.е. със способността му да намира нови начини за производство на стоки "(Б. Селигман. Основните течения на съвременната икономическа мисъл. М., 1968, стр. 128). Капиталистът бърза да направи печалба, защото действа принципът "всичко или нищо" и той успява в това, оказвайки влияние върху производството и психологията на масите.Капитализмът въвлича всички в луда надпревара на производство и потребление Предприемачът се стреми да произвежда всичко, което носи печалба, потребителят - да потребява нещо ново, което се смята за престижно.В резултат на това се оказва, че в така наречените развити страни,много ненужни, в развиващите се и най-слабо развитите няма стоки от първа необходимост.
За А. Смит интересите на обществото на етапа на капитализма автоматично съвпадат с интересите на индивида. Как би могло да бъде иначе, ако "богатството на страната е съставено от сбора на богатството на отделните хора". Класическата западна политическа икономия е апология на производството и капитала и се основава на "просперитета" за момента на капиталистическата система с нейното разбиране за богатство. Предупрежденията на Т. Малтус и някои от предпазливите изявления на Рикардо и други икономисти бяха склонни да се разглеждат от нея като любопитство.
Обосновавайки принципа на икономическия либерализъм, А. Смит пише, че в човешките дела е необходимо да се даде пълна игра на природата. Това е вярно, но Смит разбира природата по свой собствен начин, като по същество оправдава анархията на производството с нея. В същото време Смит е прав, когато, разглеждайки капиталистическата икономика и занимавайки се с капиталиста, той пише, че стоковата икономика се основава на егоизма. Наистина, със съществуващите свойства на капиталист, икономиката се развива, разделението на труда напредва и в същото време наближава криза на човека и околната природа.
Социалната несправедливост води и до негативни последици за околната среда и ако това беше забелязано и коригирано навреме, много екологични трудности щяха да бъдат преодолени още в зародиш. Да вземем пример, в
Задълбочаващото се изостряне на противоречията между човека и природата през втората половина на XIX век. доведе до факта, че оптимизмът на западната философия започна да се заменя с песимизъм. За разлика от хегелианската вяра в диалектическото изкачване от най-ниското към най-висшето, Е. Хартман нарича органичната еволюция дегенерация, а животинското царство като цяло - паразит на растението (макар и с резерви).
интереснореакция на хегелианската философия на А. Бергсон, в съответствие с чиито възгледи единството не се установява в процеса на развитие, а напротив, се разрушава. Бергсон отрича възможността за взаимно адаптиране на частите в процеса на тяхното развитие и вярва, че хармонията е пълна само в началото и идва от оригиналната идентичност. Тази разпоредба корелира с общата епистемология на А. Бергсон, според която истинското познание се постига не чрез наука, а чрез потапяне в живота, развитието, в човека, на това, което е идентично с живота като предходен етап от формирането на човешкото творение. Според А. Бергсон има два потока, които се движат в противоположни посоки и се проникват един в друг - витален и материален, а животът не е нищо друго освен творческа трансформация на материята чрез компромис с нея, което се изразява в образуването на организъм. Ако Бергсон беше доживял да види екологичната криза, тогава, въз основа на концепцията си, той щеше да я обясни лесно: интелектът е приспособен само да променя света, но промяната без вътрешно разбиране на живота е изпълнена с катастрофа.
В трансформиращата си еуфория западният свят остава глух за песимизма на Е. Хартман и съображенията на А. Бергсон.
Нарастват трансформационните тенденции, достигащи най-висок израз във философията на Ф. Ницше, който представя волята за власт като основен принцип на живота, на който са подчинени както знанието, така и практиката.
„Да постигнеш власт над природата и за тази позната власт над себе си” – така Ницше си представя целта на развитието на човечеството. По същество тази програма беше реализирана в западния свят. Заслугата на Ницше е, че той ясно изрази конфронтацията между човека и природата, която се състоя преди него.
Волята за власт действа като следствие от изолацията на човека от природата и самия него.подобно, от целостта, която го е родила. Отделеният човек се опитва да познае и трансформира цялото с помощта на редукционистки и експанзионистични методи. Волята за власт е начин на борба на човек, изолиран от естествената среда и собствената си природа.
Ницше, както и 3. Фройд, направиха много, за да анализират подсъзнанието на човек и скритите мотиви на дейност, идващи от него. Благодарение на техните изследвания стана ясно, че една от причините за настоящата екологична криза е желанието на човека да доминира над природата. Човекът унищожава света идеално в процеса на познание, а след това материално в процеса на трансформация. Едва ли е справедливо желанието за разрушение и желанието за власт да се представят като основни черти на човешката природа, но няма съмнение, че те са до голяма степен присъщи на западната цивилизация и излизат на преден план в ерата на развитието на капитализма в империализъм. Желанието за власт над природата води до екологична криза именно защото природата е източникът на човека и нейното унищожаване подкопава основата на съществуването на обществото.
индустриална система" (J. Galbraith. New Industrial Society. M., 1969, стр. 257, 258). Разширявайки се, индустриалната система надхвърля отделните държави, образувайки транснационални корпорации, които разпространяват натиска върху околната среда по целия свят.
Марксистката идеология се характеризира с твърдението, че управляващата класа (капиталистите) експлоатира преди всичко пролетариата, на който Маркс обръща най-голямо внимание като бъдещ творец на социалистическата революция, присвоявайки принадената стойност, произведена от работниците. Маркс обърна внимание само на тази форма на експлоатация. Справедливо да предположим, че желанието за присвояване на принадената стойност есъществена характеристика на експлоататорската класа, Маркс извади погрешно заключение от това за постоянното обедняване на трудещите се и предстоящата социалистическа революция. Това заключение се оказа погрешно: работниците от развитите страни не обедняха и революцията изобщо не се случи там, където Маркс я очакваше – не в най-развитите страни, а в България, и, както се оказа по-късно, тази революция в никакъв случай не беше социалистическа, но беше антикапиталистическа.
Маркс акцентира само върху една форма на експлоатация и присвояване на принадената стойност – експлоатацията на работниците. Междувременно принадената стойност може да бъде донесена не само от физическия труд на работниците, но и от духовния труд на интелигенцията и е възможно да се експлоатират не само хората, но и природата, а такава терминология във връзка с природните ресурси отдавна е на мода.
Следователно има смисъл да се говори за три вида експлоатация и извличане на принадената стойност. Причината, поради която благосъстоянието на работниците от развитите капиталистически страни не намаляваше, а растеше, беше, че управляващата класа, като намаляваше нормите на присвояване на принадената стойност на работниците, засилваше експлоатацията на идеите и природата.
Понякога се твърди, че причината за повишаването на жизнения стандарт в развитите страни се крие в използването на научно-техническия прогрес. Ако разделим този аргумент на неговите компоненти, тогава се оказва, че растежът на благосъстоянието на управляващата класа е постигнат чрез, от една страна, експлоатацията на нови научни и технологични идеи, и, от друга страна, природата, тъй като новите идеи се прилагат на практика, за да се увеличи експлоатацията на природата, която е насочена към научно-техническия прогрес.
Още в началото на 60-те години, когато екологичната криза едва започваше, американският учен Б. Комонър цитира доказателства, че най-големите печалбина капиталистите се доставят най-замърсяващите производства, които не са изоставени именно защото са носили свръхпечалби. Развитите капиталистически страни успяват да избегнат големи икономически кризи с цената на увеличаване на експлоатацията на природата и извличане на свръхпечалби от нея. Това обаче доведе до глобална екологична криза. Глобален, тъй като много страни се втурнаха след Запада да използват постиженията на научно-техническата революция за експлоатация на природата. Не е тайна, че икономиката на СССР през 70-те и 80-те години на миналия век живее до голяма степен от износа на нефт и природен газ, тоест от природните ресурси, на които страната ни е богата.
Твърди се, че развитите капиталистически страни са успели да подобрят екологичната ситуация благодарение на огромни инвестиции и по-строго законодателство в областта на опазването на околната среда. В същото време пропускат да добавят на каква цена. Подобряването на екологичната ситуация в развитите страни на Запада се дължи и на преместването на най-замърсяващите индустрии в страните от третия свят и износа на отпадъци от вредни за околната среда дейности към тях. Сега се правят опити да се превърнат териториите на бившия СССР в същия екологичен резервоар в развитите страни на Запада.