Книга Последни листа
Сега книгите на Василий Василиевич Розанов са добре известни, сред които "Самотен", "Падали листа" (карета едно и две), които съставляват неговата изключителна трилогия. През 1994 г. за първи път „Мимолетно. 1915 г.“, отпечатани са фрагменти от „Мимолетна 1914 г.“, от „Сахарна“ (1913 г.). Но за книгата на Розанов „Последните листа. 1916“ не се чу в росологията. Смяташе се, че записите не са запазени. Но историята отново потвърди, че „ръкописите не горят“.
Розанов е създател на специален художествен жанр, който засяга много книги на писатели от 20 век. Неговите вписвания в „Самотен“, „Мимолетно“ или „Последни листа“ не са „мислите“ на Паскал, не „максимите“ на Ларошфуко, не „опитите“ на Монтен, а интимни изказвания, „разказването на душата“ на писателя, адресирано не към „читателя“, а към абстрактното „никъде“.
„Всъщност човек се интересува от всичко и не го интересува нищо“, пише Розанов в едно от писмата си до Е. Холербах. - По същество той е зает само със себе си, но толкова по-специално, че е зает само със себе си - и в същото време е зает с целия свят. Спомням си го добре и от детството, че не ме интересуваше нищо. И някак си това мистериозно и напълно се сля с факта, че всичко е тревожно. Ето защо специална смес от егоизъм и егоизъм - "Fallen Leaves" и особено успешна. Жанрът на Розанов "самотник" е отчаян опит да се измъкне иззад "ужасната завеса", с която литературата е оградена от човека и поради която той не само не искаше, но и не можеше да излезе. Писателят се стреми да изрази „не-езика“ на обикновените хора, „засенченото съществуване“ на човека.
„Всъщност ние добре знаем - само себе си. За всичко останало - познайте, питайте. Но ако единствената "разкрита реалност" е "аз", тогава, очевидно, разкажете за това "аз" (акоможете и можете). „Самотата“ се случи много просто.“
Розанов видя смисъла на бележките си в опит да каже нещо, което никой не е казвал преди него, защото не го смята за достойно за внимание. „Внесох в литературата най-дребните, мимолетни, невидими движения на душата, паяжините на битието“, пише той и обяснява: „Имам някакъв фетишизъм към дреболиите. „Малките неща“ са моите „богове“. Играя с тях всеки ден. А когато не са: пустинята. И ме е страх от нея."
Определяйки ролята на "малките неща", "движенията на душата", Розанов вярва, че неговите записи са достъпни както "за малък живот, малка душа", така и за "голяма", благодарение на постигнатия "предел на вечността". В същото време измислиците не унищожават истината, факта: "всяка мечта, желание, паяжина на мисълта ще влезе."
Розанов се опита да улови възклицанията, въздишките, откъслечните мисли и чувства, които изведнъж избухнаха от душата му. Преценките бяха нетрадиционни, зашеметяваха читателя със своята строгост, но Василий Василиевич не се опита да ги „изглади“. „Всъщност те се вливат в теб непрекъснато, но нямаш време (няма хартия под ръка) да ги внесеш и те умират. Тогава няма да помниш нищо. Все пак успях да напиша нещо на хартия. Всичко записано се натрупа. И така реших да събера тези паднали листа.
Тези „случайни възклицания“, отразяващи „живота на душата“, бяха записани на първите попаднали листчета и се събираха, събираха. Основното беше „да имаш време да го грабнеш“, преди да отлети. И Розанов подходи към тази работа много внимателно: постави дати, отбеляза реда на записите в рамките на един ден.