Кодексът Бушидо и съвременните морални характеристики на притежателя на оръжие
Едновременно с появата на оръжията започнаха да се формират групи от собственици на оръжия като UAVZ, със свои собствени харти и правила.
Правилата, оформени в устави, позволяваха на такива групи да не се разпадат, поддържаха ред в тях и също така им позволяваха да набират нови членове според техните изисквания.
С течение на времето тези разнородни групи обединяват различни военни кланове, те са в основата на стабилността и защитата на държавата. Кое се появи първо - държавата или военни формирования - е риторичен въпрос, тези две структури не могат една без друга.
Държавата има нужда от защита, а военните кланове имат нужда от структура, която да ги подкрепя. Така че имаше армии, подчинени на държавата и на нейно съдържание, но със собствен вътрешен устав. Всяка военна формация има свой собствен устав, те разглеждат предимно технически въпроси и само случайно морално-етични.
Японският самурай е единствената известна ми военна формация, която се опита подробно да регламентира морално-етичното поведение на членовете си в ежедневието със специален кодекс на честта на самурая, кодексът Бушидо, което означава "буши" - воин, "до" - пътят, пътят на воина.
Кодексът се появява в периода XI-XIV век и е формализиран за първи път през годините на шогуната Токугава. Кодексът, разбира се, се промени с течение на времето, но неговата морална и етична част остана практически непроменена. В средновековна Европа също е имало кодекс на честта за рицарите, но не е имало единен кодекс и в зависимост от страната те могат да бъдат много различни.
Не съм виждал нещо подобно на кода на Буси досега сред запорожките казаци, ако някой може да докаже обратното, готов съм да променя мнението си с радост. С това по никакъв начин не се опитвам да омаловажаЗапорожките казаци за Украйна.
Самата конституция на Пилип Орлик струва нещо, по време на написването й тя беше най-прогресивната в света. Не искам да влизам в дискусия чий кодекс е по-добър, просто искам да представя на вашия съд селекция от моралната и етична част на кодекса Бушидо, за да можете да го сравните с реалностите на днешния живот.
Колко съвременни хора в ежедневието си следват етичните стандарти на този кодекс? В тях няма нищо свръхестествено, така че защо ни е толкова трудно да ги следваме?
Вероятно защото желанията ни са твърде големи и е невъзможно да ги задоволим, без да нарушим моралните и етични норми. Надявам се, че никой няма да възрази срещу факта, че моралните качества на притежателя на оръжие трябва да бъдат по-високи от тези на обикновения човек, защото притежаването на оръжие предполага по-висока отговорност към обществото.
Според моето разбиране хората с оръжия трябва, поне като начало, да следват нормите, заложени в кодекса Бушидо. В съвремието моралният облик на притежателя на оръжие се определя от три съмнителни критерия; свидетелство за несъдимост, справка от нарколог и справка от психиатър, чиито заключения са много съмнителни.
Според самите психиатри заключенията им са валидни към момента на разговора ви с него, какво ще бъде поведението ви след час, те не се наемат да кажат.
Нека просто прочетем тези редове и се замислим какво пречи на всеки от нас да живее по тези правила.
Бушидо кодекс
Самурайски кодекс на честта
С лице към смъртта
Този, който ще стане воин, смята за своя основна грижа винаги да помни смъртта, през цялото време, всеки ден и всяка нощ, от сутринта на идващата нова година до късната нощ на отиващата си година. Защото раждането е първата стъпка към смъртта. Основното, за което трябва да се тревожитевсяка война, как ще се държи в момента на смъртта. Да умреш в битка, защитавайки своята родина, семейство, родители е голяма чест за всеки воин.
Смъртта от болест или старост не е целта, към която се стреми истинският воин, но всичко е волята на небето. Да се вкопчиш в живота, когато смъртта е дошла, е недостойно за истински воин. Правенето на ясни финални изявления е задължение на истинския воин. В ежедневните дела помнете смъртта и пазете тази дума в сърцето си. Когато мисълта ви постоянно се върти около смъртта, вашият жизнен път ще бъде прав и прост.
Тези, които се държат за живота, умират, а тези, които не се страхуват от смъртта, живеят. Всичко се решава от духа. Ако си готов да убиваш, значи си готов да умреш. Буши-до Пътят на воина означава смърт. Когато има два пътя за избор, изберете този, който води към смъртта.
образование
Воините стоят над другите класи, така че трябва постоянно да учат, придобивайки изчерпателни знания за причините и първоизточниците на всички неща. Попитайте отново, слушайте внимателно и запомнете всичко. Ако решите да изучавате военна наука, тогава не трябва да спирате наполовина.
Самурайското обучение никога не свършва. Необходимо е да практикувате, докато разберете всички тайни трикове, след което се върнете към естествената простота и живейте в мир. Когато остареете, вече няма да има значение какво сте искали да научите, желанията ви все още няма да се сбъднат.
семеен дълг
За истинските воини постоянната грижа за родителите е основното правило на живота. Родителите са стволът на дървото, децата са неговите клони. Родители и господар, семеен дълг и преданост - тези понятия се различават само на думи, но няма разлика в искреността на сърцето.
Грижата за семейството и отглеждането на деца е свещен дълг на всеки воин. Смелостта трябва да се насърчава в детето от ранна детска възраст, а нетрябва да бъдат сплашени или измамени. Родителите не трябва да се грижат твърде много за детето, потискайки неговата независимост, в противен случай то ще израсне без предприемчив човек. В същото време при възпитанието на бойните качества на детето е необходимо да се покаже воля и сила на духа.
Невъзможно е да се допусне мързел и отпуснатост от страна на детето, той трябва да расте като войн от първите дни, да знае и разбира това. Не можете да наказвате детето твърде много, в противен случай то ще порасне страхливец. Всяко наказание трябва да е съобразено с възрастта и лошото поведение на детето. Във всеки случай трябва да се внимава той да не придобие лоши черти на характера.
Да удряш жена си с юмрук е ужасно поведение, което само страхливец може да направи. Ако поведението на съпругата на воина го дразни по някакъв начин, той трябва да й обясни причината и да я предупреди по начин, който тя разбира.
Ако е дребна обида, разумно е да се прости и да се толерира. Но ако съпругата се държи лошо дълго време и няма да се подобри най-накрая, воинът просто се развежда с нея и я изпраща при родителите си. Това обаче се прави в изключителни случаи. Да обидиш някой, който не може да отвърне на удара, е нещо, което смелият воин не може да направи.
Душата на самурая беше неговият меч, неговата професия беше войната, неговото занимание бяха бойните изкуства. Мечът може да е необходим веднъж в живота, но трябва да се носи всеки ден. Ако е извадил меч - сечи.
скромност
Самураят трябва внимателно да следи външния си вид, независимо дали е облечен в нови или стари дрехи. Тя трябва да е чиста, а ако е скъсана, трябва внимателно да се настърже. Самураят не трябва да се облича като паун, да окачва бижута около себе си, само жените правят това.
Скромността в облеклото и умереността в храната и напитките са добродетели на истинския воин. СЪСот самото начало човек трябва да живее според средствата си, като избягва прахосването, дори и най-малкото, харчейки пари само за задължителни нужди. Това е същността на спестовността.
Колкото повече богатство имате, толкова по-трудно ви е да се разделите с него. Страхувате се да не загубите не само богатството си, но и живота си. Затова древните са казали: „Скъперникът е второто име на страхливеца“. Ако се държите така, че „и кривият нос е добре, стига да може да се диша“, няма нужда да казвате нищо друго.
Разликата между смелостта и страхливостта може да се види в ежедневието. Истинската смелост се състои в това да живееш, когато е правилно да живееш, и да умреш, когато е правилно да умреш. Този, който по природа е смел, проявява лоялност и привързаност към господаря си и родителите си; а ако има свободно време, учи литература и тренира бойни изкуства.
Избягва личния лукс и смята за под достойнството си да харчи дори стотинки за излишества. Той обаче не е стиснат и харчи пари на воля, когато е необходимо. Той също така избягва плътските удоволствия, основните изкусители на човечеството, и е снизходителен и толерантен към всичко останало.
За един воин най-важното нещо е да остане готов за битка двадесет и четири часа в денонощието, независимо дали ходите, правите, седите или лежите да си починете, и никога не забравяйте за това.
Има една стара поговорка: "Когато излезеш през вратата, врагът вече те чака." И ако въпреки това врагът ви изненада и не знаете какво да правите, направете крачка напред. По-добре е да умреш в битка и да прославиш името си със смелост в паметта на потомците си, отколкото да го очерниш с малодушие и по този начин да опозориш цялото си семейство.
Воинът не иска милост, той просто умира в битка. Първата заповед на самурая е: никога не влизайте в битка без благородна цел или ако виее в смъртна опасност. В същото време всеки самурай трябва да помни, че най-добрата победа е победата без бой. Честта (самурай, семейство, господар) се цени над живота. Предупреденият е предварително въоръжен.
Воините стават близки приятели само когато погледнат в сърцата си. Изразяване на вашето мнение пред другите или възражение срещу тяхната гледна точка - тези действия трябва да се извършват много съзнателно.
Внасянето на яснота във взаимоотношенията и съвместната работа е правилният курс на действие за един воин. Не е редно за воин, чието задължение е да се бие с бандити, самият той да се държи като бандит. Винаги трябва да претегляте всяка дума и неизменно да се питате дали това, което ще кажете, е вярно. Дори в случаен разговор самураят няма право да се оплаква от живота си.
добродетели
Лоялност, учтивост, смелост, правдивост и простота са петте естествени добродетели на самурая.
1. Лоялност
Тази концепция включва три важни положения.
Преданост към суверена и любов към отечеството.
Любов към родителите и привързаност към братята. Човек трябва да почита предците си, да обича роднините и децата.
ревност. Трябва да сте усърдни и усърдни, да имате чувство за отговорност.
2. Учтивост
Включва и три позиции.
Уважение и любов. Човек трябва да уважава и почита старейшините и началниците, както и техните братя по оръжие.
скромност. Не бива да се хвалите със заслугите си и да се хвалите със способностите си.
Усъвършенстване. Човек трябва да бъде любезен и елегантен, да обича книгите, изобразителното изкуство, да бъде щедър и чувствителен към чувствата на другите хора.
3. Смелост
Включва четири позиции.
Храброст. Човек трябва да бъде смел в службата и смел в опасност.
твърдост испокойствие. Човек трябва да бъде смел и невъзмутим, никога да не се поддава на страха.
Търпение и издръжливост. Човек винаги трябва да бъде търпелив в нужда и лишения, да бъде непоклатим и издръжлив, опитвайки се да постигне целта, преодолявайки всички трудности.
Находчивост. Трябва да сте схватлив, да проявите изобретателност и предприемчивост, да можете да изчислите правилно момента за действие.
4. Правдивост
Включва четири позиции.
Директност и искреност. Винаги трябва да спазвате това обещание, да мразите лукавството и раболепието, да следвате твърдо своите убеждения.
справедливост. Винаги трябва да разграничавате своето от общото и да разбирате какво отговаря на принципите на морала.
Ако не искаш да кажеш истината, мълчи.
5. Простота
Включва два принципа.
Простота. Човек трябва да спазва простота и умереност във всичко, както в храната, така и в облеклото, и да не бъде тщеславен.
Скромност и чистота. Неуместно е да се преследва преувеличена слава и лукс, трябва да се избягват и разточителните разходи. Дрехите винаги трябва да са чисти и подредени, дори и да не са нови.