Кой е изповедник, СЕМЕЙСТВО и ВЕРА
Кой е изповедник?
М мир на вас, скъпи посетители на православния остров „Семейство и вяра”!
К Всеки човек, който ходи на църква през живота си, се сблъсква с много църковни концепции, които отварят пред него нови граници на духовния живот. И сега, след известно време, той научава, че е възможно да избере за себе си изповедник, който да благослови за добри светски начинания. Това повдига следните въпроси: Кой е изповедник? Кой е благословия? В какви случаи е обичайно да се взема благословия? и Как да получим благословия?
Протойерей Александър Лебедев отговаря:
„D изповедникът е свещеник, при когото отиват „в духа“, тоест те се изповядват. Изповедникът може да бъде общ (най-вече в манастирите). Това е свещеник, единствен от всички, на когото е поверено да приема монашеска изповед.
В света свещеникът се нарича изповедник, при когото (и само при него) този или онзи човек постоянно ходи на изповед.
Често като синоним на изповедник се използва изразът „духовен отец“, което според мен не е съвсем вярно. Те не само се изповядват пред духовния отец, но се съветват с него, когато вземат някои важни решения, обвързват се с послушание към всичко, което той казва. На свой ред духовният баща е отговорен за спасението на детето си, моли се интензивно за него.
Сега духовното ниво на обществото е много ниско, до известна степен това се отнася и за свещеничеството (бащите - те също са част от обществото). Затова бих предупредил за необмисления избор на духовник, от пълното му послушание: не всеки свещеник има необходимите качества за това.
По-добре е да има изповедник: неговият съвет трябва да се приема именно като съвет, който оставя правото на решениевъпрос към човека.
- Какво е благословия, защо го питат, как се пита свещеник в храма?
Благословението на свещеника е неговата молитва Бог да благослови намерението (дейността) на този или онзи човек (колектив) и да го подкрепи с Негова помощ. За целта хората молят свещеника да ги благослови.
За да поискате благословия от свещеник, трябва да изберете момент и да се обърнете към него с молба: „Благословете, отче“. В същото време можем да кажем за какво точно искаме благословия: „Благословете на пътя“, „Благословете за изпита“. В същото време ръцете са свити с длани една върху друга и протегнати към свещеника. Не е лошо да се поклоним, преди да вземем благословия, като по този начин покажем уважение към Този, от чиято благословия имаме нужда, и към този, чрез когото тя е дадена.
В отговор на молбата свещеникът извършва кратка молитва (обикновено: „Бог да благослови“) или призовава името на Бога: „В името на Отца и Сина и Светия Дух“. Молитвата може да бъде различна – подходяща за случая. В същото време свещеникът благославя с ръката си, тоест прави кръстен знак върху нас, а ние, хващайки ръката на свещеника (за това свихме длани), я целуваме в знак на благодарност. Поклон - молба - благословия - благодарност.
Интересна особеност на свещеническото благословение: когато свещеникът ни осени с кръстния знак, той сгъва пръстите на благославящата ръка по специален начин. Те са сгънати под формата на букви IC XC (Исус Христос). Неговата благословия е свещеникът и призовава.
Благословията може да се вземе за всеки бизнес или можете -само за да помагам на Бога в ежедневните грижи. Затова хората са склонни да се приближават до свещеника за благословия веднага щом го видят.
В църковна среда благословията може да служи като поздрав и сбогуване. Вместо "здравей" и "довиждане" казваме "благослови" и вземаме благословия.
И накрая, в областта на църковната администрация благословението може да не бъде външно изразено, а да служи като нещо като заповед. В църковните документи можете да видите следната резолюция: „Не благославям да правя“.
Защо свещениците им целуват ръцете?
- Това се прави, за да се изрази благодарност към свещеника и Бог, който действа чрез него. В крайна сметка ръката на свещеника се целува не когато искате и не просто така, а в отговор на благословия. Тоест в отговор на молитва и призоваване на Божията помощ.
Фактът, че една молитва е казана, че човек е чут (всяка молитва, независимо от нейното съдържание и последващо изпълнение, Бог чува) е, повярвайте ми, велико и радостно. Ето защо е съвсем естествено в такива случаи да изпитвате чувство на благодарност и да го показвате. За православните такъв начин на изразяване на благодарност е естествен като целуването на ръка. Ако някой не го харесва, нека се предложи друг начин: може би ще пусне корени в Църквата. Животът, както се казва, ще покаже. Междувременно тя показва това, което виждаме: целуват се ръцете на свещениците.