Комичността на ситуациите и образите в пиесата на Антон Чехов "Вишнева градина", Чехов Антон
Реакцията след прочитането на пиесата в любимия му театър е неочаквана за него. К. С. Станиславски пише подробно писмо до Чехов. „Това не е комедия, не е фарс ... - заключава той, - това е трагедия ... Плаках като жена, исках, но не можех да се сдържа ...” Театралните актьори също пишат на Чехов за сълзи, когато четат пиесата. Изненадан и разстроен от такава реакция, драматургът идва в Москва за репетиция и остава крайно недоволен както от подбора на изпълнителите, така и от интерпретацията на пиесата. Само година по-късно Немирович-Данченко
Описвайки представители на благородството, Горки пише: „... сълзливата Раневская и други бивши собственици на черешовата градина са егоисти, като деца, и отпуснати, като стари хора. Те закъсняха да умрат и да хленчат, без да виждат нищо около себе си, без да разбират нищо - паразити, лишени от сили да се вкопчат отново в живота.
Като комичен и духовно ограничен е изобразен и Симеонов-Пищик. Животинските му навици са предадени в един епизод: той изсипва всички хапчета на Раневская в устата си и ги поглъща. Веднъж изяде половин кофа краставици. По време на историята Пищик започва да хърка. Безпорядъкът в имението не го обезсърчава - той остава весел. Пищик е показан като безпринципен приобретател, който е чужд на националните интереси. Той продаде земята си, на която намериха бяла глина, на англичаните и с ентусиазъм говори за тази продажба.
Образите на знатните земевладелци са разкрити от Чехов чрез дълбок психологически анализ. Пълнотата на тяхното очертание се постига чрез такова разположение на героите, в което слугите, сякаш повтарят господарите.
Слугинята Дуняша казва на своя любовник, лакея Яша: „Станах разтревожена, продължавам да се тревожа. Отведоха ме при майсторите като момиче, сега загубих навика на прост живот и сега ръцете ми са бели -бяла, като млада дама. Тя стана нежна, толкова деликатна, благородна, страхувам се от всичко. Толкова страшно. И ако ти, Яша, ме измамиш, тогава не знам какво ще стане с нервите ми.
Дуняша е пародия на "бели фигури с тънки кръстове" и "тънки", "благородни", крехки нерви - фигури, които отдавна са надживели времето си. Тя бълнува същите неща, за които те някога са бълнували - срещи на лунна светлина, нежни романси.
Същото пародийно-отразяващо значение в пиесата имат фигурите на магьосницата-ексцентрична Шарлот, чиновника Епиходов и лакея Яша. Именно в тези образи-карикатури на "господарите" се отразява с пълна яснота пълната илюзорност, буфонската фриволност на целия живот на Гаеви и Раневски.
В самотната, абсурдна, ненужна съдба на закачалката на Шарлот Ивановна има прилика с абсурдната, ненужна съдба на Раневская. И двамата се отнасят към себе си като към нещо неразбираемо, ненужно, странно и животът на двамата изглежда мъглив, неясен, някакъв „призрачен“.
От „призрачния” живот, в който само „изглежда, че съществуваме”, Шарлот отива в още по-призрачен свят на ексцентрици, които се подиграват на логиката. Това бягство от реалността е нейната утеха и целият й живот. Раневская също „не разбира живота си“, като Шарлот, и тя също „няма с кого да говори“. Тя се оплаква на Петя Трофимов с думите на Шарлот: „Виждате къде е истината и къде не е вярно, но определено загубих зрението си ... Страх ме е сама в тишината ...“
Забележителна е буфоновата фигура на Епиходов. Със своите „двадесет и две нещастия” той също е карикатура – и на Гаев, и на земевладелеца Симеонов-Пищик. Епиходов е "дрънкач", използвайки любимия израз-поговорка на стареца Фирс, лакей Гаев. Един от съвременниците на Чехов правилно отбеляза, че "Вишнева градина" е "пиеса за невъзможни". Епиходовсе фокусира върху тази тема на пиесата. Той е душата на всички "глупости".
Та нали и Гаев, и Симеонов-Пищик имат постоянни „двадесет и две нещастия”; като Епиходов, нищо не излиза от всичките им намерения, те са преследвани от комични провали на всяка крачка. Фигурата на Епиходов подчертава несериозността, недраматичността на тези нещастия, тяхната фарсова същност.
„Вишнева градина“ заслужено се смята за най-дълбокото, най-ароматното от всички драматични творби на Чехов. Тук по-ясно, отколкото във всяка друга пиеса, се разкриха идейно-художествените възможности на неговия обаятелен талант.
В тази пиеса Чехов даде принципно правилна картина на неприятната действителност. Той показа, че икономиката на имотите, свързана с условията на крепостнически труд, както и нейните собственици и техните слуги, са реликви от миналото, че властта на благородството е несправедлива, че възпрепятства по-нататъшното развитие на живота.
Пиесата на Чехов, която изпъкнало очертава контурите на миналото и настоящето на България и изразява мечтите за нейното бъдеще, помага на зрителите и читателите от онова време да осъзнаят заобикалящата ги действителност, да видят комизма на заобикалящата ги среда и да търсят изход от нелепите ситуации в живота. Подценяването на пиесите на Чехов кара техните читатели и зрители да мислят за много.
„Вишнева градина“ принадлежи към онези класически произведения на българската литература, чийто предметен смисъл е много по-широк от замисъла на писателя.