Композиция на тема Идеите на българското просвещение в пиесата Подраст

Конфликтът между чувство и разум, дългът към държавата винаги се решаваше в полза на последната. Така се създава образът на човек, който прави добро – идеал, към който всеки живущ на този свят трябва да се стреми.

Българските дейци на Просвещението винаги са участвали активно в политическия живот на страната. Писателите, каза Фонвизин, "... са длъжни да надигнат своя силен глас срещу злоупотребите и предразсъдъците, които вредят на Отечеството."

Основният проблем, който Фонвизин повдига в комедията "Подраст", е проблемът за обучението на просветени напреднали хора. Благородник, бъдещ гражданин на страната, който трябва да върши дела за доброто на Отечеството, се възпитава от раждането си в атмосфера на безнравственост, самодоволство и самодостатъчност. Такава съдба и възпитание веднага отнемат от него целта и смисъла на живота. И учителите няма да могат да помогнат (това е просто почит към модата от страна на г-жа Простакова). Митрофан нямаше други желания, освен да яде, да тича в гълъбарника и да се жени.

А ето и житейските "правила", формулирани от драматурга, които трябва да се спазват "истински благородници:" Имай сърце, имай душа - и ще бъдеш човек винаги "; „Всеки ще намери в себе си достатъчно сили да бъде добродетелен“; „Пряката цена за него (ума) дава добри обноски“; ". Благочестивият човек завижда на делата, а не на ранговете"; „Едно уважение трябва да бъде ласкаво за човека - искрено“; „Изчислявам степените на благородството според броя на делата, които великият господин е направил за Отечеството“; ". Каква е позицията. Това е свещеният обет, който всички ние дължим на тези, с които живеем и от които зависим."

---