Композиция по стихотворението на Твардовски А
"Василий Теркин"
Така в стихотворението възниква образът на обикновения войник Василий Теркин, искрен, спокоен човек, весел човек и добър разказвач, който знае как да озари трудностите на военните изпитания с оптимистичното си отношение към живота.
Войната в поемата се превръща в мярка за благоприличие, благородство, отговорност за бъдещето на другите хора (роднини, приятели, сънародници). В ерата на консолидацията на народните сили тези качества стават необходими за всеки боец.
Отваря се главата „В покой” и се пресича с разговорите на войниците. Такъв диалог придава на сюжета спокоен характер, показва доверие в отношенията между бойците. От отделни детайли в разговора обаче се изгражда обобщен образ на военното поколение. „Воювам втора война, братко, бия се вечно“, казва един от войниците и иска още каша. И благодарение на тази фраза читателят буквално си представя този боец, вече не млад човек, който е преминал през сурово житейско училище. Една война почука на вратата му в младостта му и сега трябваше да хване оръжието за втори път.
Художествен стил на A.T. Твардовски се отличава с афоризъм, капацитет, лаконизъм. Образът на „втората война за един век” има философска дълбочина: и без това краткият живот на човек, който в сравнение с вечността, с нашата история е незначителен, трагично необратим, се оказва засенчен от поредица от трагични събития и всъщност се състои от почти нищо друго освен трудности и трудности. И в такава трудна атмосфера на обща умора и тревоги, веселият човек и шегаджия Василий Теркин започва историята на "сабантуя". Това е един вид празник на душата, когато войник се радва, че не е умрял подбомбардировка и духовно издигане, което помага на героя да не избяга от бойното поле, когато види фашистки танкове. А.Т. Твардовски подчертава, че героят на неговата поема е най-обикновеният човек с незабележима външност. Не търси слава, а се отличава със завидна жизнелюбие: "Пуши, яде и пие с наслада. Всякаква позиция."
В главата "Преди битката" A.T. Твардовски рисува картина на отстъпление на изток, когато нашите войски напускаха обкръжението, „напускайки пленения регион“. По пътя командирът на обкръжения отряд решава да надникне в родното си село. Благодарение на този сюжетен ход темата за отстъплението се конкретизира, възприема се не обобщено, а през призмата на преживяванията на индивида. Командирът, заедно с отряда, е принуден тайно да се промъкне в родната си колиба на територията, окупирана от врага. С горчивина той сяда на масата, нацепва дърва за семейството през нощта и напуска къщата призори, осъзнавайки, че нацистите скоро могат да влязат в нея.
Една от най-ярките и запомнящи се в поемата е главата "Пресичане". А.Т. Твардовски рисува в него един от епизодите на войната, като подчертава богатите традиции на славните дела на българските воини - защитниците на родната земя: „Те вървят по суровия път, Както преди двеста години, българският работник-войник Мина с кремъклива пушка.“
В главата „Пресичане“ Василий Теркин по чудо остава жив и дори носи добрата новина, че първият взвод, успял да премине на десния бряг, е жив.
Главата завършва с обемно и лаконично обобщение: „Битката е свята и права. Смъртната битка не е в името на славата, в името на живота на земята.
Темата за отговорността за съдбата на България се развива и в следващата глава „За войната”. А.Т. Твардовски подчертава, че жертвите по време на войната са неизбежни, но те се правят в името на общата победа, така че войникъттрябва да забрави за себе си за известно време: основното е да реши бойна мисия, да изпълни дълга си към родината си, към децата си.
Главата "Двама войници" интерпретира добре известната приказна история за това как войник сготви супа от брадва. Василий Теркин прекарва нощта в селска колиба, наточва триона на стария собственик, поправя часовника и след това убеждава домакинята да направи бъркани яйца със сланина.
В поемата се редуват спокойни, хумористични глави с реконструкция на най-трудните, трагични страници от военната хроника.
Ръкопашният бой е описан в глава Бой. Първо, читателят вижда, че германецът е физически по-силен от Теркин. Находчивият Василий обаче не пада духом. И сега „германецът се е накичил с червена пола като яйце“. Това сравнение в стихотворението предава духа на българските народни великденски традиции. По този начин авторът показва, че святата истина е на страната на Теркин и затова той ще спечели. А.Т. Твардовски отново се обръща към далечни, но незабравими страници от историята („Като на древно бойно поле, Гърди до гърди, като щит до щит, - Вместо хиляди, двама се бият, Сякаш битката ще реши всичко“). Контрастът на множествено и единствено число в тази глава показва, че съдбата на победата във време на военни изпитания зависи от действията на всеки боец.
Във война най-обикновените сцени от мирния живот изглеждат приказни, обрасли с мечти. Носталгията по малката родина е проникната от редовете на главата „За мен“. Героят свято пази в душата си света на изгубеното детство: гора, където е ходил с приятели за ядки, глобус в училище, разговори със сънародници и, разбира се, образа на майка му.