Концепцията за паметта в психологията
Когнитивната функция на психиката е да изгради образ на света, който отразява действителността в различна степен на пълнота и адекватност. Тази функция се изпълнява с помощта на познавателна дейност, докато тя може да бъде чувствена и рационална. Сетивната дейност се осигурява от усещането и възприятието, а рационалната - от мисленето и въображението. Резултатите от такова познание на реалността се превръщат в човешки опит чрез паметта.
Както Г.А. Кураев, E.N. Пожарская, дефиницията на паметта в съвременната психология остава непроменена. Това е процес на запомняне, запазване, възпроизвеждане и забравяне на собствения опит на човек [G.A. Кураев, E.N. Пожарская].
Както отбелязва С. Р. Немов, впечатленията, които човек получава за света около него, оставят определена следа, запазват се, консолидират се и, ако е необходимо и възможно, се възпроизвеждат. Тези процеси се наричат памет [S.R. Немов].
И така, паметта е запомнянето, запазването и последващото възпроизвеждане от индивида на неговия опит. Физиологичната основа на паметта е формирането, запазването и актуализирането на временни невронни връзки в мозъка.
Както отбелязва Л. В. Черемошкина, в основата на паметта е генетично обусловената способност за улавяне на информация, с други думи, естествената пластичност на нервно-мозъчната тъкан („мнема“). В най-голяма степен възможностите на естествената памет се проявяват в предучилищна възраст [L.V. Черемошкин].
Паметта може да се определи като способност за получаване, съхраняване и възпроизвеждане на житейски опит. Разнообразие от инстинкти, вродени и придобити механизми на поведение се запечатват, наследяват или придобиват в процеса на индивидуалния жизнен опит. Без постоянно обновяванеопит, възпроизвеждането му в подходящи условия, човек не може да се адаптира към текущите събития от живота. Без да помни какво се е случило с него, човек просто не би могъл да се усъвършенства повече, тъй като това, което придобива, няма да има с какво да се сравнява и ще бъде безвъзвратно изгубено [S.R. Немов].
Междувременно, както отбелязва G.A. Кураев, E.N. Пожарская, концепцията за паметта в различни области на психологията се основава на принципите на специфична теория, която обяснява нейната същност и модели [G.A. Кураев, E.N. Пожарская].
Според асоциативната теория (разработена от Г. Ебингхаус, Г. Мюлер, А. Пилзекер и др.) ключовата концепция е асоциацията като връзка между психичните явления. В паметта такива връзки се установяват между отделни части от материала, който се помни. И така, спомняйки си нещо, човек търси връзки между наличния материал и този, който трябва да бъде възпроизведен. Установени са такива модели на формиране на асоциации като сходство (материалът се запомня и възпроизвежда чрез свързване с подобен материал), съседство (материалът се запомня и възпроизвежда чрез комбиниране с предишна информация), контраст (материалът на паметта става нещо, което се различава от материала, който се съхранява). Тази теория обаче не обяснява такава важна характеристика като селективността, тъй като асоциативният материал не винаги се помни добре. Също така тук не се взема предвид зависимостта на процесите на паметта от характеристиките на организацията на материала.
Представители на поведенческата теория (Д. Уотсън, З. Фройд и др.). смятат, че специалните упражнения за консолидиране на материала играят ключова роля в процеса на запаметяване. Такова обучение е подобно на процеса на развитие на двигателните умения. Успехът на фиксирането на материала се влияе от интервала между тяхупражнения, мярка за неговото сходство и обем, възрастови и индивидуални различия между хората.
В когнитивната теория (W. Neisser) паметта се възприема като комбинация от различни блокове и процеси на обработка на информация. Някои блокове осигуряват разпознаване на характерните характеристики на информацията, други са отговорни за изграждането на когнитивна карта, която помага да се ориентирате в характеристиките на информацията, трети задържат информация за известно време, а трети представят информация в специфична форма.
В теорията на дейността (A.N. Леонтиев, P.I. Zinchenko, A.A. Smirnov, J. Piaget, A. Vallon, T. Ribot и др.) Паметта се възприема като връзка в активната връзка на човек със света. С помощта на анализ, синтез, повторение и подбор на индивидуални характеристики човек изгражда мнемоничен образ, който е идеална форма на материал, който включва индивидуално отношение на човек. Процесът на запаметяване се осъществява с помощта на допълнителни външни стимулни знаци, които в крайна сметка стават вътрешни стимули.
Генетичната теория на паметта се формира под влиянието на изследванията на P.P. Blonsky, който изрази и разви идеята, че различните видове памет, представени при възрастен, също са различни етапи от неговото историческо развитие. Изследователят ги смята за филогенетични етапи на подобряване на паметта.
Гещалт теорията на паметта (Б. В. Зейгарник, К. Левин) развива концепцията за "гещалт" - образ като холистично организирана структура, която не се свежда до сумата от своите части. Изследователите подчертават важността на структурирането на материала, привеждането му в цялост. Паметта по същество се определя от структурата на обекта. Така че лошо структурираният материал се запомня много трудно, докато добре организираният материал се запомня лесно и почти.почти никакво повторение. Когато материалът няма ясна структура, индивидът често го разделя или обединява чрез ритмизация, симетризация и др. Самият човек се стреми да реорганизира материала, така че да го запомни по-добре.
Следователно има много теории за същността и моделите на паметта. Те възникват в определени области на психологията и решават проблеми от гледна точка на съответните методологични принципи.
Понастоящем се разграничават две фази на паметта: лабилна, която съответства на запазването на следа под формата на реверберация на нервни импулси (така наречената краткосрочна памет) и стабилна фаза, която включва запазването на следа поради структурни промени, оживени в процеса на консолидация (така наречената дългосрочна памет).
Както отбелязва S.R. Немов, има няколко основания за класифициране на видовете човешка памет. Едно от тях е разделянето на паметта според времето на съхраняване на материала, другото - според анализатора, който преобладава в процесите на съхраняване, съхранение и възпроизвеждане на материала. В първия случай се разграничават моментна, краткосрочна, оперативна, дългосрочна и генетична памет. Във втория случай се говори за двигателна, обонятелна, зрителна, тактилна, слухова, емоционална и други видове памет [S.R. Немов].
Тъй като паметта е включена в цялото многообразие на човешкия живот и дейност, формите на нейното проявление, нейните видове са изключително разнообразни. Различни форми на проявление на мнемонична дейност се отделят в съответствие с три основни критерия.
2. Според характера на целите на дейността се разграничават неволна и произволна памет.
Произволната памет е различна по това, че когато се използва, процесите на запомняне или възпроизвеждане на материал се случват насъзнателна, волева основа. За да активира тези процеси, човек често трябва да положи определени усилия и да включи мисленето си в съответните процеси.
Неволната памет играе важна роля в живота на човека, особено в детството, когато детето все още не е в състояние да контролира своите мнемонични процеси с помощта на волята си. Когато се използва неволна памет, запомнянето, запазването или възпроизвеждането на материал става като че ли само по себе си, в допълнение към желанието на човек. Това не означава, че неволната памет на човек функционира само на случаен принцип и човек произволно помни, съхранява или възпроизвежда това, към което е привлечено вниманието му и което е възприето от сетивата му. Неволните мнемонични процеси, подобно на произволните, също са целенасочени и им се придава подходящ характер от нуждите на човек, който контролира всички видове памет. Човек обръща внимание, запомня или възпроизвежда с помощта на неволна памет основно само това, което по някакъв начин е свързано с неговите интереси и нужди.
3. Според времето на фиксиране и запазване на материала се разграничава краткотрайна и дълготрайна памет. Краткосрочната памет се основава на автономното разпадане на следи. Дългосрочната памет се основава на необратими следи, които не подлежат на разпадане, които се характеризират с асоциативност и чувствителност към смущения [S.R. Немов].
По този начин най-общата основа за разграничаване на различните видове памет е зависимостта на нейните характеристики от характеристиките на дейността, в която се извършват процесите на запаметяване и възпроизвеждане.
Значението на паметта в човешкия живот е голямо, без нея е невъзможна всяка дейност. Академик И. Сеченов каза това без паметусещанията и възприятията на човек биха изчезнали безследно веднага след възникването им, оставяйки човека завинаги в състояние на новородено. Без памет за минали преживявания човек не може да живее пълноценен живот.
Както отбелязва С. Р. Немов, без памет нормалното функциониране на индивида или обществото е невъзможно. Благодарение на своето съвършенство човекът се откроява от животинското царство и достига висотата, на която се намира сега. И по-нататъшният прогрес на човечеството без постоянно усъвършенстване на тази функция е немислим [S.R. Немов].
„Без памет“, отбелязва S.L. Рубинщайн, ние бихме били създания на момента. Нашето минало би било мъртво за бъдещето. Настоящето, докато тече, би изчезнало безвъзвратно в миналото” [S.L. Рубинщайн].
Човек, който има информация за характеристиките на функционирането на различните видове памет, за нейните модели, който познава теорията на паметта в психологията, има възможност да осъзнае важността на този когнитивен процес и да погледне по нов начин възможностите на собствената си памет.
Паметта е в основата на човешките способности и е условие за учене, усвояване на знания, развитие на умения и способности. Човешката памет е връзката между миналото, настоящето и бъдещето. В процеса на индивидуалното развитие на всеки човек тя е основа за формирането на личността.
И така, можем да направим следното заключение, концепцията за паметта в различни области на психологията произтича от принципите на специфична теория, която обяснява нейната същност и модели. Съществуват различни теории за същността и закономерностите на паметта – асоциативна, поведенческа, когнитивна, дейностна, културно-историческа, генетична теория на паметта, гещалт теория на паметта. Като цяло паметта в психологията се отнася до процесите на организация изапазване на минал опит, което прави възможно повторното му използване в дейността или връщане в сферата на съзнанието. Паметта е най-важната умствена функция в основата на ученето. Формите на проявление на паметта, нейните видове са изключително разнообразни. Според характера на умствената дейност, която преобладава в дейността, паметта се разделя на двигателна, емоционална, образна и словесно-логическа. Според естеството на целите на дейността паметта се разграничава неволна и произволна. Според времето на фиксиране и запазване на материала се разграничават краткосрочна и дългосрочна памет.