Конфликтът в пиесата - Гръмотевична буря как се проявява, каква е оригиналността на конфликта
В пиесата на A.N. "Гръмотевична буря" на Островски повдига комплекс от проблеми, характерни за повратна точка в живота на обществото през 50-те години. През 19-ти век, когато социалните основи се променят, ролята на жената в семейството и обществото е преразгледана.
Представители на старото време - Кабанова и Уайлд. Тези имена говорят, те вече дават представа за характерите на героите. Кабанова е пазител на старите порядки, възгледи и се стреми да ги наложи в своето домакинство:
Глиганът е деспотичен и своенравен, изисква пълно подчинение на себе си. Връзките със стария свят укрепват примитивния й ум и ограничени хоризонти. Кабаниха вярва, че извън Калиново се случва невероятното: там е „просто содом“, хората впрягат „огнената змия“, а самият дявол се разхожда сред тях, незабелязан от никого.
Не се различава в прогресивния си мироглед и Дивият, за който основното е материалното богатство, възможността дори кметът да може да „потупа по рамото“.
Кабаниха и Дики се противопоставят на Кулигин, изобретател, човек с прогресивни възгледи. Трябва да се отбележи, че той също се позовава на миналото, но за разлика от Кабаних и Дикий, на истинските ценности на миналите години, неговите истински идеали - например имената на Ломоносов и Державин.
И само Катерина, - по думите на критика на пиесата Н.А. Добролюбова е лъч светлина в тъмно царство. Тя е израснала в свят на любов, нежност и доброта. Майка й "нямаше душа" в нея. Момичето ходеше на църква, слушаше молитви, живееше в единство с природата. Естественият и логичен резултат от такова съзряване беше морална стабилност, ярък мироглед, основан на вяра в живота и хората.
След брака си Катерина се озовава в съвсем различна, чужда за нея среда, твърди вкато житейски ценности, гаранция за семейно благополучие, лицемерие, бездуховност, лицемерие.
Катерина се опитва да разруши този преобърнат свят, преди всичко в себе си. Но героинята се озовава лице в лице с неразрешими противоречия. Тя е възпитана в духа на християнските ценности, включително ценността на семейството, неприкосновеността на брака и не е в състояние да обича и уважава абсолютно слабохарактерния си съпруг. Варвара я убеждава на тайни срещи отстрани, след което съвестта на Катерина губи покой.
Естествена последица от духовния конфликт е напускането на Катерина от живота.