КопиеВеликомъченик Лонгин, Православието и светът
Евангелието дори не споменава името му, но църковната традиция, и то доста древна, ни разказва една удивителна история, която просто моли да бъде показана на екрана.
Протоиерей Вячеслав Перевезенцев
Гай Касий Лонгин, родом от Кападокия, т.е. най-вероятно грък, получил по рождение доста често срещано име в империята. Лонгин от латински означава „дълъг, дълъг, далечен“, но е интересно нещо друго: на латинизиран гръцки Лонгин означава „копие“. Баща му имаше малко имение близо до Кесария Кападокийска, а синът му тръгна по военен път.
По времето на евангелските събития Лонгин вече е изминал дълъг път, участвал е в много кампании, дори е бил запознат с императора, издигнал се до ранг на центурион (стотник).
И както често се случва, в края на военната си кариера той беше изпратен, както изглеждаше, на тихо място, в отдалечена провинция, по-скоро с полицейски цели, под командването на петия прокуратор на Юдея, Еквит Понтийски Пилат.
Като истински римлянин, Лонгин, най-вероятно, като шефа си, мразеше евреите. Странен, неразбираем народ, горд, упорито не желаещ да стане част от римския свят.
И може би именно Лонгин ръководи римските войници, които, облечени в цивилни дрехи, по заповед на Пилат бият евреите, които се разбунтуваха, след като Пилат коварно изтегли пари от хазната на Храма за изграждането на акведукт в Йерусалим. И именно той беше сред онези, които избиха точно в храма по време на установената жертва (Лука 13.1), смесвайки кръвта на галилейците с техните жертви.
И именно на него Пилат инструктира да придружи осъдените на смърт бунтовници до Лифостротон. Тази малка планина беше много близо до стените на града близо до портата на Яфа.
Въпросът беше многотрудно и деликатно, т.к започна основният еврейски празник Великден и в града имаше огромен брой хора, които винаги бяха изпълнени с проблеми. И тогава има слухове за този Исус от Галилея, който се обяви за цар на евреите.
Лонгин беше чувал за него преди и макар и само от евреите, той, просветеният римлянин, се отнасяше с пренебрежение към техните басни, но неговият приятел, също римски стотник, който служеше на север в Капернаум, на Тивериадското езеро, му разказа за Исус.
И разказваше удивителни неща, на които лично беше свидетел, и беше невъзможно да не му се повярва (Мат. 8.5-13). Но как да повярваш? Лонгин, макар и езичник, но за разлика от шефа си, изгорелия циник Пилат, беше благочестив човек. И вярата в Исус на неговия приятел от Капернаум не го остави на мира.
И сега той видя самия Него, предаден от собствените си ученици, наклеветен, оплют и бит, но запазил удивително величие и достойнство, което дори самият Пилат, който отдавна беше загубил вяра в хората, не можеше да не забележи това. „Ето, човече!“ - сочейки Исус, застанал пред него в трънен и червен венец, прокураторът каза на разярената тълпа, викайки: "Разпни, разпни Го!" (Йоан 19.5).
И тогава - ужасно шествие през почти целия град, от запад на изток. Ужасяващо беше и това, че тълпата, която се тълпяше по тези тесни улички на Йерусалим и през която трябваше буквално да си пробиват път, не само не съчувстваше на осъдените на смърт, но дори се радваше на това и само на едно място стоеше група жени, ронещи сълзи.
А там, на онази каменна площадка, която евреите наричаха Голгота, беше още по-страшно. И отново, не поради факта, че пред очите на Лонгин трима престъпници умряха от мъчителна смърт, той отдавна беше свикнал и със смъртта, имъчение.
Беше ужасно да се видят тези тълпи от викащи зяпачи, които обикаляха кръстовете и викаха: „Спасете се и слезте от кръста... той спаси други, но не може да спаси себе си. Христос, Царят на Израел, нека сега слезе от кръста, за да видим; и ние ще повярваме” (Марк 15:30-32) И дори един от разпънатите с Него Го хулеше.
Лонгин интуитивно усеща, че истината е на страната на този Исус, прикован на кръста, а не на тази тълпа, която крещи на пръв поглед разумни думи: „Ако си Бог, как можеш да страдаш?“ И Лонгин нямаше отговор на този въпрос.
Добре запознат с елинската мъдрост, той знаеше не по-зле от тези евреи, че Бог е Абсолютът, Той е съвършен и не може да страда. Но това, което се случваше пред очите му в онзи ужасен петък, му попречи да мисли, той почувства с цялото си сърце, че присъства пред лицето на Тайната и когато Исус, след като възкликна силно, издъхна и небето потъмня в средата на деня, Лонгин възкликна: „Наистина този Човек беше Божият Син“ (Марк 15.39).
Но още не беше свършило. Пратеникът на Пилат заповядал да се счупят краката на разпнатия, за да не останат на кръстовете до следващия ден. Войниците счупиха краката на двама разбойници, висящи отдясно и отляво на Исус.
Лонгин се приближил до самия Исус и му забранил да си чупи краката, знаейки, че Той вече е мъртъв, и с удар на копието си прониза ребрата Му. Кръвта и водата, които изпръскаха от тялото на Исус, удариха лицето на стотника и едва след известно време той разбра, че се е отървал от катарактата, която го измъчваше дълги години.
Тъй като погребението стана много набързо и тялото на Исус, свалено от кръста, беше поставено в пещера само на няколко метра от мястото на разпятието, Лонгин и неговият отряд останаха да пазят тази пещера (евреите се страхуваха, че тялото ще бъде откраднато).
Мина малко повече от ден и кога свършиден, който римляните наричат деня на Сатурн, пазачите на гроба на Исус заспаха, неспособни да понесат умората от последните дни. Когато се събудиха, видяха, че камъкът от входа на пещерата е отвален, а гробът празен...
Евреите се опитаха да подкупят пазачите, за да кажат, че тялото на Исус е откраднато. Бяха предложени много пари и един от войниците лесно ги взе, лъжесвидетелствайки, но не и Лонгин. Освен това той не искаше и не можеше да мълчи за това, на което стана свидетел.
Тогава Синедрионът отново оказва натиск върху Пилат, за да успокои своя подчинен. И колкото и да беше отвратително за Пилат да говори отново за евреите, без да иска проблеми, той отхвърли Лонгин.
Лонгин се завръща в имението на баща си в Кападокия като вярващ в Христос. Той водеше доста уединен, молитвен живот, като нито за миг не забравяше това, на което беше свидетел. С него през цялото това време беше копието му, с което той прониза ребрата на Спасителя.
Но евреите, пряко замесени в смъртта на Исус, не забравиха този римски стотник. След почти 15 години те подкупват новия римски управител на Юдея и той изпраща отряд в Кесария Кападокийска, за да убие Лонгин.
Войниците, стигнали до Кападокия, спират да отседнат при стар римски офицер, който си почива. Разговорът се обърна и те казаха с каква мисия са тук.
Лонгин, и това беше той, им се отвори и разказа историята си. След това войниците искаха да си отидат и да изоставят мисията си, но Лонгин ги убеди да изпълнят плана си, тъй като, въпреки че не познаваше апостол Павел, той можеше да каже с него: „За мен животът е Христос, а смъртта е печалба“ (Фил. 1.20).
Така завършил земният път на този човек, наречен по рождение Лонгин (копие).