Кришна и Христос Кришна, Христос, Христос

sa gunan samatytaitan

„Този, който напълно се посвещава на предано служене, без да се отклонява от този път при никакви обстоятелства, надхвърля гуните на материалната природа и достига нивото на Брахман.“ Отец Емануил. Брахман е Кришна? Шрила Прабхупада. Кришна е Парабрахман. Брахман се реализира в три аспекта: като безличен Брахман, като локализирана Параматма и като личен Брахман. Кришна е личност и Той е Върховният Брахман, защото в крайна сметка Бог е личност. Това е потвърдено в Шримад-Бхагаватам (1.2.11): ваданти тат таттва-видас

татвам ядж джнанам адваям

бхагаван ити сабдиате

„Информираните трансценденталисти, които са осъзнали Абсолютната Истина, наричат тази недвойствена субстанция Брахман, Параматма или Бхагаван.“ Осъзнаването на Бог като аспект на Върховната личност е върхът на осъзнаването на Бога. Той притежава пълните шест богатства: Той е най-силният, най-богатият, най-красивият, най-известният, най-мъдрият и най-отреченият. Отец Емануил. Аз съм съгласен да. Шрила Прабхупада. Тъй като Бог е абсолютен, Неговото име, форма и качества също са абсолютни и не се различават от Него. Следователно, като възпяваме святото име на Бог, ние директно се свързваме с Него. Общувайки с Бога, човек придобива божествени качества и след като се очисти напълно, влиза в кръга на близките до Върховния Господ. Отец Емануил. Но нашето разбиране за Божието име е ограничено. Шрила Прабхупада. Да, ние сме ограничени, но Бог е неограничен. И тъй като Той е безкраен, тоест абсолютен, Той има безкраен брой имена, всяко от които е Бог. Ние можем да осъзнаем Неговите имена до степента, в която нашата духовна интелигентност е развита. Отец Емануил. Може ли да ти задам въпрос? Ние, християните, също проповядваме Божията любов и се опитваме да постигнемобичайте Бог и Му служете с цялото си сърце и душа. И така, каква е разликата между вашето Движение и нашето? Защо изпращате учениците си в западните страни, за да проповядват Божията любов, когато евангелието на Исус Христос носи същото послание? Шрила Прабхупада. Проблемът е, че християните не спазват Божиите заповеди. Съгласен ли си? Отец Емануил. Да, до голяма степен си прав. Шрила Прабхупада. И така, какъв е смисълът на любовта към Бога, която християните проповядват? Ако нарушаваш волята Божия, къде е твоята любов? Ето защо сме дошли да научим хората какво означава да обичаш Бог: ако Го обичаш, не можеш да не се подчиняваш на волята Му. Ако не Му се покориш, значи нямаш истинска любов. Хората по света не обичат Бог, а кучетата си. Следователно движението за Кришна съзнание е необходимо, за да научи хората как да съживят своята забравена любов към Бога. Не само християните са виновни, но и индуистите, мюсюлманите и всички останали. Те се етикетират като "християни", "хиндуисти", "мюсюлмани", но не се подчиняват на Бога. Това е проблема. Гост. Можете ли да кажете в какво се изразява неподчинението на християните? Шрила Прабхупада. Със сигурност. На първо място, като държат кланици, те нарушават заповедта „Не убивай“. Съгласни ли сте, че тази заповед е нарушена? Отец Емануил. Лично аз съм съгласен. Шрила Прабхупада. Глоба. Следователно, ако християните искат да обичат Бог, те трябва да спрат да убиват животни. Отец Емануил. Но не е ли най-важният момент? Шрила Прабхупада. Ако пропуснете дори едно действие, вашите изчисления ще бъдат грешни. Каквото и да добавите или извадите след това, грешката вече се е прокраднала в изчисленията и всичко, което следва, ще бъде грешно. Не можем просто да приемем частта от писанията, която харесваме, докато отхвърляме частта, която не харесваме.харесайте го и в същото време се надявайте да получите желания резултат. Например, пилето снася яйца със задната част на тялото си и яде с клюна си. Фермерът може да реши: „Предната част на пилето ми струва твърде скъпо, защото трябва да го храня. Няма ли да е по-добре да го отрежа?" Но без главата няма да има повече яйца, защото тялото е мъртво. По същия начин, ако отхвърлим трудната част от писанията и се подчиним на това, което ни харесва, тогава такова тълкуване няма да ни бъде от полза. Трябва да приемем всички инструкции на писанията, както са дадени, а не само тези, които ни подхождат. Ако нарушиш първата заповед - "Не убивай", тогава как може да се говори за любов към Бога? Гост. Християните вярват, че тази заповед се отнася за хората, а не за животните. Шрила Прабхупада. Това би означавало, че Христос не е бил достатъчно интелигентен, за да използва правилната дума – „убийство на човек“. Има "убийство"* и "убийство". „Убийство“ се отнася само за човек. Мислите ли, че Исус Христос не е бил достатъчно интелигентен, за да използва правилната дума „убийство“ вместо думата „убийство“? „Умъртвяване“ означава всякакъв вид убийство, особено убийството на животни. Ако Христос имаше предвид само убиването на хора, той щеше да използва думата "убийство". * Следващата дискусия се основава на разликата в използването на английските думи kill (което се отнася до убийство като цяло) и murder (което се използва само във връзка с убийството на човек). Бяхме принудени да преведем условно първото като „убиване“, а второто като „убийство“, въпреки че, строго погледнато, няма такава разлика в използването им в българския език. Библията също използва две различни думи за обозначаване на тези понятия. В Стария завет "Не убивай" се използва думата tirtzatsh, която има много широко значение и се отнася до "всякакъв вид убийство", а не самоубиване на хора. (Бележка на преводача.) Отец Емануил. Но в Стария завет заповедта "Не убивай" се отнася конкретно за човека. И когато Исус каза: „Не убивай“, той разшири значението на тази заповед: човек трябва не само да се въздържа от убиване на друг човек, но и да се отнася към него с любов. Той никога не е говорил за връзката на хората с другите живи същества, а само за връзката между хората. Когато каза: „Не убивай“, той имаше предвид и умствения и емоционален аспект: че не трябва да обиждате или наранявате никого, да малтретирате никого и т.н. Шрила Прабхупада. Сега не говорим за Стария или Новия завет, ние говорим само за думите, използвани в заповедите. Ако искате да тълкувате тези думи, това е друг въпрос. Разбираме прякото значение. „Не убивай“ означава „християните не трябва да убиват“. Можете да ги тълкувате както желаете, за да продължите да действате както досега, но за нас е очевидно, че това не е необходимо. Необходимо е да се тълкува, когато значението не е ясно. Но тук смисълът е съвсем ясен. „Не убивай“ е недвусмислена заповед. Защо да го тълкуваме? Отец Емануил. Яденето на растения също не е ли убийство? Шрила Прабхупада. Вайшнавската философия учи, че дори растенията не трябва да се убиват без необходимост. В Бхагавад Гита (9.26) Кришна казва: патрам пушпам пхалам тойам

yo me bhaktya prayacchati

тад ахам бхакти-упахритам

„Ако човек с любов и преданост Ми предложи листо, цвете, плод или малко вода, със сигурност ще приема неговото предложение.“ Предлагаме на Кришна само храната, която Той поиска, а останалото ядем. Ако предлагането на вегетарианска храна на Кришна беше греховно, тогава това щеше да е грях на Кришна, а не наш. Но Бог е апапа-виддха, т.епоследствията от греховете не Го засягат. Той е като слънцето, което е толкова силно, че може да пречисти дори урината, на което ние не сме способни. Кришна също е като цар, който може да заповяда обесването на убиец, но самият той, притежавайки пълна власт, не подлежи на наказание. Да вземеш храната, която първо е била предложена на Господ, е нещо като убийство, извършено от войник по време на война. Ако по време на война командирът заповяда на войник да атакува, послушният войник, който убие врага, получава медал. Но ако същият войник убие някого без разрешение, той ще бъде наказан. По същия начин, когато ядем само прасадам (остатъци от храна, предложена на Кришна), ние не извършваме никакъв грях. Това е потвърдено в Бхагавад Гита (3.13): яджна-систашинах санто

bhunjate te tv agham papa

йе пачанти атма-каранат

"не убивай хора"?