Къщата на Асадулаев

като

"Бук ашау" или казано на български - "гайноядство".

като

Както се вижда от горните документи и факти, залавянето е извършено от екипа на Акчурин, който сега крещи на целия свят „спрете крадеца“.

Писмото настойчиво, изхождайки от съветските принципи на отношение към човека, налага идеята, че опонентите на Акчурин не работят никъде, но неговите поддръжници са един друг по-високи и по-добри по статус, особено от съветското минало. Да, новият екип нямаше честта да служи като секретари на КПСС и няма толкова много постове на президент на академията, макар и митичен, или ръководител на патриотизма в Москва, и не всеки е позволен на тях. Спомням си как за "паразитизъм" съдиха поета И. Бродски, който по-късно му намери Нобелов лауреат. А представителите на новата средна класа на собствениците, която се заражда в страната, по правило не работят никъде, те се занимават със собствен бизнес. Това, струва ми се, са всички негативно назовани фамилии, с които също не са имали късмет - тюрки са и ако не са угодни на някой от властта или около държавните органи, лесно може да се лепне етикета "уахаби". Което е направено в прегледаната статия. Наистина, не напразно нашият народ така сполучливо, с най-голям сарказъм и злоба, макар и грубо, формулира отвратителното си отношение към дрязгите, техните носители, които вместо това се занимават с „гавроядство“. С една дума "бук ашап".

Връщайки се към съветите, които ми бяха дадени, трябва да кажа, че той някак си беше направен не по нашенски, не по татарски, грубо по български, в смисъл: по хамски. От подписалите има само един, когото бих посъветвал, въпреки че е по-млад от мен; Вярно, той никога не би си позволил това (съдя по високата култура на един от синовете му). А останалите, дори и най-старите в редицата, са с три години по-малки от мен. означава,за всички тях аз съм „всеки“, „Агдас всякакъв“, имащ известен опит както в приемането (неприемането) на съвети, така и в избора на съюзници за себе си.

Най-тежката задача, която стои пред татарския народ като цяло, пред неговия елит: да предотврати сливането на българската държава с православната църква – основната грижа на патриарх Кирил. Трябва да изхождаме от разбирането, че както отбелязва Нобеловият лауреат Албер Камю: „Когато религията се съчетае с политиката, се ражда Инквизицията”. От такова сливане ще пострадат всички народи, но особено тежко ще пострадат нехристияните. Да не говорим за това, че тогава не може да става дума за никакво развитие на държавата. България окончателно ще потъне в джунглата на феодализма. Вероятността за осъществяване на плана на патриарха се подсилва от факта, че и двамата висши ръководители на България са вярващи, слабо образовани възпитаници на съветската юридическа школа, която всъщност нямаше нищо общо със световното ниво на юриспруденция, и са напълно философски неграмотни. Те, очевидно, са получили средно образование или в лошо училище, или са били лоши ученици. За нормално средно образование е достатъчно да не вярваме в каквито и да било неземни глупости. Те не знаят накъде и защо да водят страната: не са изградили стройна стратегия. Съдейки по шума, който вдигнаха - много шум за нищо - по въпроса за модернизацията, те изглежда са склонни да опитат отново Петър-Сталинския модел: да догонят и изпреварят Запада технически, като същевременно остават феодално-крепостническа държава. Този модел два пъти постави страната пред бездната, а на третия път ще я разруши напълно. Функцията за критикуване на нашата управляваща класа сега е поета от демократични правителства и държави на Запада, включително Германия, която доскоро изглеждаше почти владение на В. В. Путин. Татарското ръководство обаче дори като всяко другорегионалната трябва да се срамува да играе „мълчаливата жена”, заемайки позицията на „липса на присъствие”, когато висшето ръководство на държавата е бъркано в носа с, меко казано, непрезентабельни постъпки, като непослушно коте.

Ако бях вярващ, щях да кажа – „Амин!“. Но не искам да благославям лошото...