Курс - Въведение в езикознанието - Лекция №1
Историята на науката за езика.
В Месопотамия, древна Индия, древен Египет и Китай хората са се занимавали със съзнателно изучаване на езици. Появи се писмеността. Появяват се култови и литературни езици, различни от говоримите езици. В Месопотамия и Сирия през III хил. пр.н.е. съставени са списъци на сричкови знаци и граматични форми, речници, но няма теоретична обосновка. Древна Индия. 5 век пр.н.е. Санскритска граматика и пълно описание на езиковата система. Древен Китай. При описанието на езика думите бяха разделени на пълни и празни (значими и спомагателни). В древна Гърция лингвистиката е част от философията. За древните гърци езикът е средство за познание. Аристотел има огромен принос за богатството на езика; той започва да изучава отделните срички в своята атомистична философия. В елинистическия период лингвистиката като самостоятелна дисциплина се оформя в трудовете на стоиците и Александрийската школа. Варо пише трудове по лингвистика в Древен Рим. В началото на II хилядолетие от н.е. Азиатският филолог Махмуд Кашгари установява родството на тюркските езици. През Средновековието Данте забелязва връзката на романските езици. Ученият Лайбниц, философ, изучава езика в сравнение с други знакови системи. Хумболд свързва езика със светогледа на хората; езикът е творчество, а не мъртъв продукт на творението. В началото на XIXв. възниква науката за лингвистиката (езикознанието), като тя придобива собствен метод (компаративизъм).
Сравнителна лингвистика.Задачата на лингвистите е да сравняват всички езици по света, за да открият връзката им и по този начин да открият и определят сродните семейства от езици, които се връщат към езиците родители в миналото.
От гледна точка на лингвистиката езикът е знакова система, която има структура на нива и връзки между нивата.Нива: морфология. синтаксис, семантика, фонетика.
А първият лингвист Август Шлайхер обединява всички сравнителни изследвания и написва книгата „Сборник за сравнителна граматика на индогерманските езици“. Шлейхер също така създава генеалогично дърво на езиците, тоест той последователно разделя индоевропейските езици на отделни праезици във времето (много учени имат свои собствени възгледи по този въпрос, така че има различни класификации на езиците). Сравнителният метод се изчерпва и става исторически.
Фердинанд дьо Сосюр от Женевската школа предлага нов метод за изучаване на езици. Той използва метод за реконструкция на вътрешен език, базиран на вътрешносистемен анализ на единичен език. Този метод показва, че външната реконструкция на един език трябва да бъде изградена върху сравнение с няколко езика.
Появяват сеезикови школи. Има сродни науки: социолингвистика, психолингвистика, приложна лингвистика, компютърен превод (за тях в следващата лекция).