Любимото цвете на Чехов
За това колко важна е флористиката за поетиката на Чехов [Орлов 1999: 102-112; Островская 2003: 48-51], може да се съди по огромното цветово разнообразие на страниците на неговите творби и писма. Есенни астри и пролетни многоцветни лалета, многогодишни непретенциозни божури и сини метличини, ярки цинии, високи гладиоли (шишчета) и слезове, изящни ириси и нежни момини сълзи. Трябва да се отбележи, че много често писателят има силно миришещи цветя - с фин изискан или остър аромат - лилии, сладък грах, тютюн, хесперис (нощна теменужка), левкой (матиола), зюмбюли, хелиотроп, миньонет, нарциси; екзотичните туберози и камелии, декоративните хризантеми, непретенциозните домашни здравец се споменават повече от веднъж. Честото споменаване на здравец (като правило на прозорците), неговата постоянна миризма в стаите (очевидно спомени от Таганрог) действат в художествения свят на писателя като вид символ на непретенциозен филистерски буржоазен, търговски живот.
Най-любимото и често срещано цвете в произведенията и писмата на Чехов е розата. В творчеството на писателя от 1883 г. има около 50 споменавания за нея.
За ранния Чехов розата не е толкова цвете, колкото утвърден традиционен романтичен символ. Начинаещият писател го подлага на преосмисляне, ирония, пародия, както и други познати символи и традиции.
Създавайки фантастична картина на бъдеща бездушно благоразумна сватба в хумористичния разказ „Брак след 10-15 години“ (1885), Чехов иронично отбелязва: „Славеи, рози, лунни нощи, ароматни нотки, романси. всичко това отиде далеч, далеч. Шепот в тъмни улички, страдание, копнеж за първата целувка и т.н. сега е също толкова ненавременно, колкото да се облечете в броня и да отвлечете сабинските жени ”(C. IV, 224).
В този разказ Чехов изграждаиронична поредица от клишета, съпътстващи любовните отношения както в класическата поезия, така и в популярната белетристика. Границата между високото и тривиалното тук умишлено се размива, тъй като прагматизмът на отношенията на бъдещите съпрузи прави всичко това еднакво ненужно и безсмислено.
Създавайки комичен ефект, Чехов поставя романтичния образ на роза в необичайна за него сфера, например прозаична и гастрономическа: „Дългата разходка на чист, хладен въздух влияе на апетита по-добре от всякакви апетитни капки. След него сьомга, хайвер, пържени яребици и други храни галят очите като рози в ранна пролетна сутрин ”(S. III, 358) („Драма на лов”, 1884). Към списъка със скъпи и изискани ястия, принадлежащи към домакинската серия, неочаквано се добавя банално и поетично сравнение с роза. И тази съпоставка донякъде художествено дискредитира както цветето, така и пролетното утро.
Често писателят играе със семантични контрасти. И така, в разказа „Баща” (който ясно има биографични препратки към брат Николай) (1887) старият Мусатов, който е потънал вдън земя, казва на сина си Борис: „Ти сто пъти се опита да ме измъкнеш от ямата, и аз самият се опитах, но нищо не излезе. Зарежи! В ямата и около мен. Сега ето, седя с теб, гледам ангелското ти лице и самият аз съм привлечен у дома в ямата. Такава е съдбата, знаете ли. Не можете да плъзнете торен бръмбар върху роза ”(S. VI, 279) [прибл. 1]. В контрастираща двойка има яма с торен бръмбар, наслаждаващ се на канализацията и мръсотията, нетърпещ доброта и чистота, и роза, символ на красота и съвършенство. Старецът, оприличил се на торен бръмбар, би се радвал да последва сина си с „ангелско лице” и да избяга от ямата, но навикът и природата са по-силни и той отново се втурва към своето „бабенце”, към познатата среда. Торният бръмбар ще изсъхне и ще умре от ароматааромат на роза и старецът разбира, че опитите да го измъкнат от ямата ще се окажат смъртта му.
Същото неочаквано сравнение присъства и в разказа "Залогът" (1889). Адвокатът, прекарал 15 години в доброволен затвор на облог и открил, както му се струваше, истината, се обръща към „загубените”: „Вие сте луди и вървите по грешен път. Приемате лъжата за истина и грозотата за красота. Ще се изненадате, ако. вместо плодове жаби и гущери внезапно израснаха върху ябълкови и портокалови дървета или розите започнаха да излъчват миризмата на потен кон; затова се учудвам на теб, който замени небето със земята” (C. VII, 235). И в „Дуел“ (1891), в спор с фон Корен за литературата, Лаевски, който „беше твърде мързелив да мисли и да противоречи“, но искаше да дразни опонента си, прибягва до баналния образ на роза: „какви са Ромео и Жулиета по същество? Красива, поетична свята любов са рози, под които искат да скрият гниене. Ромео е същото животно като всички останали ”(S. VII, 386). Розата и торният бръмбар, розата и миризмата на кон, розата и гниенето зад нея. Тези сравнения, струва ни се, са свързани с естественонаучния, медицинския, материалистичния мироглед на Чехов, който цени красотата и добре разбира, че животът е мръсотия и рози, а красивата роза има бодли, както всяко нещо има две страни - красиво, практично и грозно.
Чехов, описвайки необикновената градина на Песоцки в разказа на Мелиховски „Черният монах“ (1894), първо нарича розата: „Такива невероятни рози, лилии, камелии, такива лалета с различни цветове, от ярко бели до черни като сажди, като цяло, такова богатство от цветя. Коврин не се е срещал другаде“ (С. VIII, 226).
Може би това е единственият момент, когато една роза е доста капризна и изисква внимателногрижа и постоянно внимание цвете, се споменава почти изключително като цвете. Ако не се има предвид сложността на отглеждането му (Чехов вече има достатъчен опит като цветар по това време) и скритото подчертаване в текста на необикновения талант на градинаря Песоцки.
Трябва да се отбележи, че Чехов не обичаше рязаните цветя. „Появата на отрязани или откъснати цветя“, O.L. Книпер-Чехова, - го направи депресиран и когато, случи се, дамите му донесоха цветя, няколко минути след като си тръгнаха, той мълчаливо ги пренесе в друга стая ”[Книпер-Чехова 1960: 691]. Чехов също не обичаше да реже рози за букет. Както художникът А.А. Хотяинцева, Чехов“ в Мелихово. садеше рози, гордееше се с тях. Самият той изряза букети за летни жители от съседния имот (Васкина). Но той отряза „узрелите“ цветя, онези, които трябваше да бъдат отрязани според правилата на градинарството, и „чеховските“ рози понякога започваха да се рушат по пътя, за голямо огорчение на летовниците“ [Хотянцева 1986: 370]. Обяснение за неприязънта на писателя към отрязаните цветя може да се намери в мемоарите на Т.Л. Щепкина-Куперник: „Всеки розов храст, всяко лале, което той засади, му се струваше богатство, беше отбелязано от него и събуди у него ефективност. По някаква причина белите рози се оказаха най-добри. Антон Павлович беше изненадан и попита сестра си: „Знаеш ли, Маша, аз наистина обичам розите и какъвто и сорт да засадя, само белите ми се получават. Защо би било така?" Тя отговори: „От чистота на сърцето си, Антоша“ [Щепкина-Куперник 1986: 237] [ок. 2].
С розите и впечатленията на Мелихово е свързана сцена от пиесата "Вуйчо Ваня" [Полоцкая 1995: 153-159]:
„В o i n и c k и y. В знак на мир и хармония сега ще донеса букет от рози; приготвени за вас тази сутрин. Есенните рози са прекрасни, тъжни рози. (Излиза.)
S o n i. Есенните рози са прекраснитъжни рози.
И двамата гледат през прозореца.
Ехото на този фрагмент от пиесата със стихотворението на Шчепкина-Куперник „Есенни рози“ е очевидно.