Ломисоба - древен обичай или реликва от миналото
Ломисоба се празнува веднъж годишно, в първата сряда след Троица, седмата седмица след Великден.
Само миналата година около 10 000 поклонници се събраха, за да отпразнуват Ломисоба.
Подробен фоторепортаж от миналогодишния празник Ломисоба публикува популярният туристически сайт Gudauri .travel под заглавие „Ломисоба е празникът на манастира, кръстен на бика, който е кръстен на лъва“.
На празника Ломисоба жителите на селата Млета, Арахвети, Квешети и Гудаури идват да се поклонят на иконата на Свети Георги в православната църква Ломиси от 9 век. Много легенди са свързани с това място - в продължение на много векове то е било място на сила и източник на вдъхновение за планините, които са приели православието, но никога не са изоставили древния езически култ към жертвоприношенията на животни.
Местната легенда гласи, че бикът Лома, с иконата на Свети Георги, вързана на рогата му, извел седем хиляди мтиули от плен и ги върнал у дома, в Мтиулетия, в долината на река Арагви.
Според легендата Лома довел пленниците в планината и предал духа си. Иконата на Свети Георги, която беше вързана за рогата му, падна на земята и остана права. На това място е основан манастир, носещ името на бика "Лома" (лъв) - "Ломиса" (лъв).
Снимка от Олег Грицкевич
Поклонниците носят със себе си овце и телета, за да принесат в жертва добитък.
Не само здравите избират трудния път – тежко болните стават с помощта на близките си. Някои стават с патерици. Често поклонниците ходят боси по камениста пътека, за да увеличат молитвеното си настроение и да почувстват изпитанието с надеждата да получат опрощение на греховете. През тази нощ почти винаги има лошо време и дъжд, понякога с градушка, носамо повишава настроението на вярващите.
Ломисоба е цяло действие, участниците в което са обхванати от чувство за принадлежност към силите на природата.
В съветско време храмът Ломиси е бил празен, но благодарение на семейство Бурдули, които тук се наричат „деканоси“, храмът е запазен и древните традиции, свързани с него, са достигнали до нашето време. Деканоси, един вид "планинци-староверци", от поколение на поколение предават традициите на своите предци, които носят чертите на езичеството и ранното християнство.
Снимка от Олег Грицкевич
На разсъмване, близо до храма на Ломиси и под него, на площадката до църквата в село Млета, се извършват обществени жертвоприношения - принасят се в жертва стотици овце, телета и кокошки с молба за благополучие на семействата, както и на цели общности.
Целият площад пред селската църква в подножието на планината, на билото на която е разположен манастирът Ломиси, се превръща в жертвен олтар. Актът на умъртвяване на животни се извършва на открито по време на литургията.
В Ломиси бездетните, слепите молят за просветление, селяните молят за плодородието на земята и добитъка. И според многобройните разкази на местни жители и обитатели на манастира, мястото е наистина чудодейно.
Изглед към дефилето Арагви от манастира Ломиси рано сутринта:
Междувременно празникът Ломисоба се смята от мнозина в Грузия за остатък от миналото, проява на невежество и твърде жесток обичай, който не отговаря на духа на християнството. Група активисти от няколко години се опитват да забранят масовото ритуално клане на животни на Ломисоба. Във вторник, в навечерието на празника, 20 души проведоха митинг край парламента под надслов „Не на жертвите“.
Протестиращите казаха, че са написали много петиции, но нито едназабрани тази практика. „По време на жертвения ритуал твърде много невинни животни биват убити. Ние протестираме срещу подобни кървави ритуали“, каза пред репортери Нино Турашвили, организаторът на акцията.
Подписипод петиция, адресирана до президента и председателя на парламента на Грузия с призив за забрана на убиването на животни на празника Ломисоба, се събират от няколко години. Вносителите на петицията казват, че Lomisoba е „варварски и безсмислен ритуал, жестокост към животни, което е лошо за обществото и може да травмира децата“. Авторите на петицията са сигурни, че това се отразява негативно и на развитието на туризма.
„Моля, обърнете внимание на правителството, че блеенето на овце и телета, отиващи на клане, не може да бъде символ на грузинската цивилизация и че подобни кървави ритуали са отвратителни, варварски, безсмислени, жестоки и нямат място в 21-ви век“, се казва в петицията.