Магически артефакти

Нашите магически артефакти

В допълнение към омагьосаните предмети, представени в този раздел, можете да видите и магически свещи и магически рисунки, които са представени в отделни раздели.

Какво е магически артефакт? Как се правят?

Съвременната дума артефакт идва от латинските думи arte, което означава „изкуствен“ и factus, което означава „направен“. В широк смисъл артефакт е всеки предмет, явление, процес или свойство, получено не просто в резултат на природни процеси, а в резултат на целенасочена намеса в тези процеси. Съответно, магическият артефакт е обект, изцяло направен или специално модифициран от магьосник за постигане на определени цели.

В съвременните езотерични кръгове артефакти или магически артефакти обикновено се наричат всякакви предмети, създадени от магьосници и притежаващи собствена магическа сила. По този начин магически артефакт е колективно име. Всеки амулет, талисман, амулет, сигил, мандала, магическа свещ, ритуален предмет и др., създадени от магьосника може да се нарече магически артефакт.

Много често в един артефакт се комбинират няколко магически технологии. Например, в магическите свещи ефектът е положен в разтопен материал (восък), понякога - магията на билките и възли магията - фитилът е изтъкан на ръка и в него също е положено („вплетено“) определено заклинание. При създаването на черни огледала, например „Огледала на водата“, определено качество е заложено в самия амалгамен състав и се фиксира, когато изсъхне, и графична фиксация („сигил“) на допълнителнизаклинания върху обратната (с лице към стъклото) страна на картонената основа. В артефакта „Мобилно място на силата“ самият материал е активен волт на определена територия, който има мощна енергия, а освен това се използва фиксирането на комуникационния канал и засилването на въздействието чрез символите, приложени към артефакта.

История на магическите артефакти

Магическите артефакти са известни от древни времена и вече се появяват сред археологическите находки, принадлежащи към първите сравнително организирани общности на първобитни хора, под формата на свещени предмети, които не могат да имат практическа материална употреба (например фигурки на бременни жени, които очевидно са били използвани като тотем на плодородието). Съдейки по материалите от разкопките, различни видове идоли, тотемни изображения и скулптури са били във всяко племе и селище, амулети от билки, камъни, зъби и кости на животни са били използвани от почти всеки човек.

След това, когато хората се научиха да обработват метали, започна периодът на "свещените ковачи", когато бяха положени много от основите на технологията за създаване на магически артефакти. Ковачеството става почти изключително прерогатив на магьосниците, което впоследствие се отразява в различни народни вярвания, че ковачът по дефиниция е магьосник. Към днешна дата поставянето на необходимото магическо качество в метални амулети на етапа на топене на метал е един от най-известните и доказани начини за създаване на магически артефакти.

Но ковачеството постепенно става все по-приложно и материално ориентирано, особено с развитието на древните цивилизации. По това време се формират множество култове и религии, които възприемат и развиват опита за създаване на магически предмети. ПовечетоПо своему свещениците и духовниците са били магьосници в една или друга степен и много магически артефакти, създадени по това време, са имали мистично-религиозен, а не приложен характер. През този период свещените знания започват да се разпространяват доста широко в обществата, така че не само свещениците могат да бъдат магьосници и създатели на магически артефакти: „цивилните“ магьосници, лечители, алхимици и магьосници продължават своята работа и изследвания, включително създаването на нови видове магически артефакти.

Формирането на християнския монотеизъм донесе много проблеми - много знания и технологии бяха загубени, магията беше забранена, а самите магьосници отчасти станаха йерарси на църкви, отчасти изпаднаха в немилост или дори бяха екзекутирани като "съучастници на дявола", отчасти просто скриха принадлежността си към магията. Това доведе до факта, че развитието на магията като цяло и по-специално създаването на магически артефакти вървеше в две паралелни посоки - едната се развиваше в рамките на религиите, другата съществуваше нелегално под формата на различни "селски вещици", магьосници, окултни общности и т.н. Първата посока даде на света такива магически артефакти като различни чудотворни икони, кръстове и др. Във втория са запазени и умножени древните предхристиянски знания и мъдрост.

С превръщането на държавите в светски институции, нарастването на духовния потенциал на обществата и изтичането на магьосници от църквите, различни (отначало) тайни организации и магически ордени започват да укрепват, в които се работи за събиране и интегриране на древни знания, а някои дори се опитват да интегрират знанията на класическия западен окултизъм и магическите знания на други народи и цивилизации в единна система (например Орденът на Златната зора). Благодарение на това е свършена много работа и е натрупан безценен опит в прилагането на новиоткрити знания за създаването на магически артефакти.

По-сложна е обаче ситуацията в България, където почти през целия 20-ти век, поради властта на комунистите, магията и почти всяка духовна дейност е забранена и преследвана. Носенето не само на магически артефакти, но и на традиционни религиозни символи беше предизвикателство за политическата система. Но, за щастие, българската магическа традиция не е изчезнала напълно, въпреки че нейните носители са били принудени да се крият и да крият знанията си. През последните десетилетия, когато магическите знания и практики отново станаха достъпни и широко разпространени, създаването и използването на магически артефакти отново стана почти толкова широко разпространено, колкото и преди, когато човечеството беше по-близо до възприемането на финия свят и разбирането на неговите невидими закони, които определят съдбата на хората.