МАРГИНАЛНИЯТ ЦЕНТЪР НА РЕРИХОТИТЕ ОТ ПАСТИРА ЛЯВО
– Слушай, амма, ще изпея една песен… – Нелдоди премести путухулито на едното рамо. О-о-о-о! - понесе се над свещената горичка. И заплува гърлена древна мелодия. Седящите наоколо се оживиха и усмихнати ме погледнаха. - Това е песен за теб, - каза Mutiken. - Подарък от Тод. Никога не съм получавал толкова щедри подаръци. Нелдоди пее: „Ти дойде от България, Ти дойде в големите планини на Нилгири. Обиколил си всички земи на Тода, И си видял всички храмове отблизо - И така знаеш нашата истина, нашата вяра. Ти трябва да ни разкажеш за нас, И ние те молим да го направиш." И аз казах. Защото, когато приятелите ви питат за това, не можете да откажете ... "
*** Всяко обществено движение, което се основава на велика идея, преживява просперитет, фрагментация и увяхване в дейността на своите последователи. Достатъчно е да погледнете историята на будизма, християнството, теософията, комунизма, масонството. Идеята започва да покрива едни или други собствени интереси. Това обаче не означава, че страхотните идеи, залегнали в тях, стават по-малки. Както пише Н. А. Бердяев: „Масонството е форма на тайно общество, което се използва от всички сили, всички страни за постигане на своите цели, както зли, така и понякога добри“. Известно е, че Международният център на семейство Рьорих се намира в имението, принадлежало на видния масон Фьодор Лопухин. С движението на Рьорих в това съсловие се случва същото, което се случи с масонството. Изповядват ли вечната, включително масонската, идея за свобода, равенство и братство? Сегашните обитатели на това имение просто демонстрират ситуацията, когато една велика идея изсъхва в дейността на нейните последователи. Съвсем наскоро понятието "Рьорих", например, в есетата на Инга Карклин "Капки жива вода" за членовете на Латвийското общество Рьорих,олицетворява хора с висок духовен полет. Пред очите ни, буквално за кратките години на съществуване на МЦР, тази концепция избледня пред лицето на неморалната диктатура, духовното лицемерие и меркантилните интереси. Вдъхновението при произнасянето на думата „Рьорих“ изчезна и само „емцеер-овцете“ не искат да забележат това. Защо не искат? Защото не могат. Стефан Цвайг в есето си „Мери Бейкър-Еди“ за основателя на религиозната организация „Християнска наука“ пише: „По целия свят, във всеки град, във всяко село има такова разнообразие от хора със смътни религиозни възгледи, които в разгара на работните си дни са пленени до дълбините на душата от мистерията на земното съществуване, хора склонни към вяра, но не достатъчно силни, за да създадат своя собствена вяра. Този вид хора, обикновено искрени и трогателни, но често слаби, несъзнателно изискващи посредник, който да ги ръководи и ръководи, е навсякъде и винаги осигурява най-добрата почва за всякакви нови религиозни секти и учения. Независимо дали са окултисти, антропософи, спиритуалисти, последователи на "християнската наука", тълкуватели на Библията или толстоисти, всички те са обединени от една метафизична воля, смътно влечение към "висшия смисъл" на живота; следователно всички те стават благодарни и послушни ученици на онези, които творчески или шарлатански култивират в тях мистична, религиозна сила...”. Преобладаващата част от семейство Рьорих трябва да се припише на такива хора. И съвременният им лидер е известен. Но това не означава, че истинските познавачи на наследството на Рьорих, Рьорихите на Идеята, са изчезнали. Въпросът не е, че някой нарича Рьорих масон, бедата е, че защитата на Рьорих е глупава, обществото показва ниско ниво на култура, чието знаме Рьорих изискваше да се държи високо.
Имаше обаче и коментари, свързани сзаглавие, отделни разпоредби, предложения за текст. Имаше и обширни критики.
Цитирам най-значимите писма на известния рьориховед, издател, а сега служител на най-стария музей на Николай Рьорих в Ню Йорк Д. Н. Попов. Давайки съгласието си за публикуване на думите му, той помоли да се отбележи, че говори в писмо до мен като рьориховец и участник в Рьориховото движение в България от средата на 80-те години на миналия век, но в никакъв случай като представител на музея.
Дмитрий Николаевич написа:
„Прочетох статията ви много внимателно. Както винаги, темата е изучена много пълно и изчерпателно, а подходът към изложението е обмислен и балансиран... Погледът беше уловен само за няколко мига:
* „От нейните публикации за първи път успяхме да научим за напълно непознатите страници от живота на Николай Константинович и семейството му в Индия.“
Спомням си и нейния доклад за голямата средноазиатска експедиция на Рьорих на юбилейната конференция през 1984 г. в Музея за източно изкуство. Докладът беше много цветист от ораторско отношение, но абсолютно празен като съдържание. Спомням си обърканата реакция на Спирина: „Как е? Тя също е индолог. И тя не каза нищо, освен това, което отдавна е известно. И дори заявената тема не беше напълно покрита. Тя просто не разбра смисъла. (Вероятно устно цитирах по памет не съвсем точно, но почти така).
Така че приносът на Шапошникова в рьорихистиката в съветския период е обективно нулев. И тогава това е общо взето кошмар, който вие самият сте описали перфектно.
* „Освен това, с раница на раменете си и с фотоапарат в ръцете си, Людмила Василиевна вече е минала по пътя на централноазиатската експедиция в наши дни. Резултатът беше фотоалбумът „От Алтай до Хималаите“.
Най-вероятно сте простобезкритично доверчиво повтори обичайния пиар печат върху сметката „премина по пътя на централноазиатската експедиция“. Но всъщност Шапошникова само по различно време посети няколко места, където експедицията посети само от два края на своя гигантски маршрут: 1) три малки хималайски княжества Сиким, Кашмир и Ладак, 2) Алтай и Монголия; тоест самото начало на първия етап от експедицията и самото начало на втория й етап. И всъщност маршрутът на експедицията и напред-назад напълно остана извън обхвата на нейните пътувания. Как може да се говори за някакво повторение на маршрута на голямата експедиция? Просто е нелепо.
Между другото, това е отличен типичен пример за това как Шапошникова, използвайки умели PR техники, успешно се рекламира като изключителен рьориховец от абсолютно празно място, без да направи нищо в изследователския план.
Е, ето още една брилянтна илюстрация! И ти се хвана на тази стръв. (добродушна усмивка)
Но всичко, което трябва да направите, е да спрете и да помислите: възможно ли е да се даде поне един пример за значителен принос на Шапошникова в рьорихистиката? И се оказва, че не, не можете.
И какво направи Шапошникова? Всичко написано от нея е чиста журналистика и научнопопулярен труд с помпозни, но празни опити за научно задълбочаване. Тя можеше само наистина талантливо да прелива от празно в празно, като в крайна сметка натрупа планина от глупости и изпревари безкрайно море от мъгла.
Е, истината е страхотна илюстрация за Голия крал.
*". Съветската фондация "Рьорих" беше преформатирана в МЦР. »
В края на краищата това по същество изглежда като повторение на приказката на МЦР за известна трансформация на СФР в МЦР. Но знаем, че Шапошникова просто унищожи SFR и създаде ICR като напълно нова организация (и не само юридически,но и по форма и същност. И отначало тя самата гордо го обяви и едва след това промени решението си и промени записа. И Святослав Николаевич [Рьорих] беше толкова възмутен, че отначало поиска да се върне всичко, което беше прехвърлил обратно.
Така че едва ли си струва да подкрепяме този мит за трансформация/преформатиране. Разбира се, разбирам какво имате предвид, но все пак съм привърженик на по-педантично отношение към думите и формулировките.
Сред отговорите бяха следните редове от човек, работил за ICR в продължение на много години: „Вие вървяхте твърде нежно към мадам. Тя не е Сталин с пола. Ще има много чест. Тя е истинска Салтичиха и няма по-малко жертви. Само че този измъчен физически, а този е по-изтънчен, докарва хората до инфаркти и инсулти. Но Салтичиха все още беше съдена и тази зомбирана кохорта от псевдо-Рьорихове беше издигната до "Олимп" ... Почти всички организации на Рьорих постепенно в продължение на 20 години бяха ръководени от клонинги на ЛВШ, посветени на любовницата ... ЯВЛИВИТЕ ВИСОЧИНИ на Зиновиев тук са по-подходящи за разкриване на образа на главния удушител на Великата Идея. И за да се заземи със сигурност Идеята и да се спуснат високите имена под цокъла, трябваше да се води и като Сусанин да се води в блатото. Така сътвориха диви глупости под мотото ДА ЗАЩИТИМ ИМЕТО И НАСЛЕДСТВОТО, с което нанесоха огромни щети на имената, които уж „пазиха“. Никой не я е назначавал за директор. Самозван 100%. И си спомнете как се държеше LVSh на всички етапи ... " Авторът помоли да не прави публично достояние името и фактите му, защото "ще дойде време, ще направя репортаж по тази тема под блеенето на ЧАРШАФИТЕ, изоставени от" овчаря "...".
Мисля, че ще имаме още много признания и открития... *** Един от многото подобни отговори:
Уважаеми Алексей Николаевич! С голям интерес прочетох вашия материал, свързан с ICR и Л. В. Шапошникова. Солидарност с вас. За менизключително важна е онази морална страна, която или осветява, или покрива с мрак всяко добро начинание. И наследството на Рьорих в това отношение е най-поучителният пример. Животът ще покаже какво ще се случи по-нататък с ICR. Наскоро посетих Музея на народите на Изтока в Москва и бях приятно изненадан от това колко грамотно е организирана работата в този музей, за пореден път се уверих, че музеят Рьорих в Москва не може да остане публичен. Днес няма и близо ярки и талантливи личности, способни достойно да носят знамето на Рьориховото разбиране за Културата. Според мен от двете злини трябва да се избере по-малкото и да се направи музеят Рьорих в Москва филиал на Музея на народите на Изтока. Радвам се да се запозная задочно с вас като човек, който добре разбира, че всеки бизнес никога не трябва да губи своята морална оценка. Авторитаризмът и диктатът са противопоказни за културата!
Вторник, 25 август 2015 г. 17:35 ICR. Н. Г. Михайлова
От: Алексей Аненко До: [email protected] Копия: [email protected], [email protected] 25 май 2015 г. ICR. Н. Г. Михайлова Уважаема Нина Георгиевна, приемете моите съболезнования по повод смъртта на най-близкия ви човек Людмила Василиевна Шапошникова. Нека земята й почива в мир и вечен покой. С уважение, А. Н. Аненко
*** На снимката (отдясно наляво): Ю. В. Дроздова, Л. В. Шапошникова, П. Ф. Беликов, А. Н. Аненко. Новосибирск. Първите Всесъюзни Рьорихови четения. 1976 г