Мартин от Тур биография, биография, патронаж, в поп културата
Епископ на Тур, един от най-почитаните светци във Франция
биография
Свети Мартин е роден в началото на 4 век. в Панония. От ранна младост, почти от детството, той мечтае за монашество, имайки пред себе си героичен пример за подражание в лицето на св. Антоний Велики. Мартин обаче израства в нехристиянско семейство и баща му настоява за военната му кариера. Тогава светецът се озовава в Галия, където служи като офицер. Още докато бил военачалник, една зима той разкъсал наметалото си и го дал половината на съвсем гол мъж. Благочестивата традиция идентифицира този просяк с Христос.
Кацане на Сен Мартен
Скоро с измама (за да се помоли за един болен) светецът бил извикан в град Тур и провъзгласен за епископ. Преди това самият той е избягвал ръкополагането дори в дяконството, предпочитайки по-скромната позиция на екзорсист - четец на специални молитви за демоничните. Мартин се отличаваше с рядка доброта и грижовност. В комбинация със смелия и величествен външен вид на бившия военен, това особено настрои хората към него. Мартин постоянно се грижеше за болните, бедните, гладните, като получи титлата Милосърден за това. В същото време светецът не изоставил мечтата си за монашество.
Заемайки йерархическия стол в Тур, Мартин почти едновременно основава манастир в Мармутие, където се установяват обичайните за източното монашество правила: общност на собствеността, безусловно послушание, желание за мълчание, еднократно хранене през деня, груби и прости дрехи. В своя манастир, където самият той често се оттеглял за молитва, св. Мартин обръщал особено внимание на молитвения подвиг и изучаването на Свещеното Писание. От Marmoutier идват много епископи, които работят за каузатаразпространението на християнското просвещение сред езическите келти. На обхвата на Св. Мартина казва, че около 2 хиляди монаси са се събрали за погребението му през 397 г. (докато в самото Мармутие броят на братята не надвишава 80 души).
Свети Мартин почина в Господа, докато се молеше в Кандес, в църква, разположена над сливането на реките Виена и Лоара. Местните искали да го погребат у дома, но жителите на Тур откраднали тялото, излагайки прозореца на храма, и се върнали с него нагоре по течението с лодки. Според местната легенда, въпреки есенния сезон, по пътя цъфтяха цветя и пееха птици.
Източните традиции бяха органични за тогавашна Галия: в крайна сметка тя получи християнско просветление от Ириней Лионски, бивш ученик на Поликарп Смирненски, който от своя страна беше пряко свързан с апостол Йоан Богослов, главата на малоазийската църква.
Никой светец не се е радвал на такава посмъртна слава в християнския Запад като Мартин от Тур. Никой от древните мъченици не може да се сравни с него в това отношение. За почитта му свидетелстват хиляди храмове и селища, носещи неговото име. За средновековна Франция (и за Германия) той е национален светец. Неговата базилика в Тип беше най-големият религиозен център на Меровингска и Каролингска Франция, мантията му (сара) беше държавното светилище на франкските крале. Още по-значим е фактът, че неговото житие, съставено от негов съвременник Сулпиций Север, служи като модел за цялата агиографска литература на Запада. Първото житие на западен подвижник - то вдъхнови много поколения християни към подвижническия подвиг. Тя беше за тях, след Евангелието, а може би и преди Евангелието, първата духовна храна, най-важната школа на аскетизма.В почти всеки светец от епохата на Меровингите, която Мабилон нарича „златната ера на агиографията“, разпознаваме семейните черти на децата на бащата от Тур. Пред това влияние в продължение на няколко века - във всеки случай до "Каролингския ренесанс" - полуизточната школа на Йоан Касиан и свързаните с нея традиции на Лерин и Бенедикт Нурсийски също бледнеят. И трите последни аскетични школи са изградени върху принципите на духовното „благоразумие“, което смекчава крайностите на аскетизма в името на една активна, братска общност. Училище Св. Мартин рязко се различава от тях в героичната строгост на аскетизма, който поставя над всичко идеала за самотен подвиг. С най-голяма сила и най-голяма едностранчивост е изразена аскетическата идея в епохата на Григорий Турски (VI в.). И търсенето на произхода на тази идея неизменно ни връща към туранския аскет от 4 век.
Манастирът в Лигуж съществува и до днес.
меценатство
Свети Мартин от Тур се смята за един от петте католически покровители на Франция:
- Свети Ремигий от Реймс
- Свети Мартин от Тур
- Свети Дионисий Парижки
- Света Жана д'Арк
- Света Тереза от Лизийо