Може ли знанието да унижи, психология на взаимоотношенията
Знанието е форма на съществуване и систематизиране на резултатите от човешката познавателна дейност. Знанието помага на човек, семейство, общество, рационално да организира дейността си и да решава различни проблеми, които възникват в процеса му.
Научното познание се основава на доказателства, възпроизвежда се със символните средства на езика. Научните знания са възпроизводими (в тестове, експерименти, изследвания) с максимална надеждност.
Знанието е различно от уменията и способностите. Например: знам как, но не знам как. Нищо чудно, че в древна Индия са казали: "Опитът е основата на знанието и знанието е безплодно без опит."
Задълбочените знания отразяват структурата и естеството на съществуващите процеси, протичащи в различни области, и могат да се използват за прогнозиране на поведението на обектите.
Например, разгледайте следната ситуация. Децата растат в семейство, където непрекъснато се говори за смъртта, за това колко лошо е всичко наоколо, колко мрачен, опасен и ужасен е животът. Слушайки такива заключения от фактите на заобикалящия свят, децата, които имат малък опит, тръгват по пътя на разрушителите, оставайки на същото ниво на умствено развитие, тъй като се страхуват да придобият опит. За тях е по-лесно да общуват на нивото, с което са запознати - на нивото на унищожение те казват на света колко е зле и основната цел в тяхното подсъзнание се превръща в цел - да премахнат лошия свят по един или друг начин. Те започват да се борят с лошия свят и или унищожават всичко наоколо (и доброто също, защото не го виждат), илисамоунищожаване. И това се дължи на факта, че заобикалящата ги информационна среда има разрушителен ефект върху тях и възрастните около тях, създавайки песимистични настроения. По този начин, знаейки въздействието на информацията върху човек, можем да прогнозираме неговото развитие. Както и развитието на когнитивните му процеси: възприятие, внимание, въображение, реч, чието развитие също е изцяло зависимо от знанията, които човек получава отвън в един или друг период от живота си.
Понякога самоунижението е хитра манипулация, за да събудите съжаление и да получите някакви облаги или привилегии за това. Например, един от членовете на семейството може да играе ролята на слаб и немощен, за да прехвърли скучните домакински задължения от себе си на други. Но знаем малко такива примери. В повечето случаи съзнателното самоунижение е признание за собствената слабост и незначителност, това е страх от отговорност и желание да се предпазите от най-малките житейски проблеми. внимание! Само ако човек е готов да се унижи само за да не напусне обичайната си зона на комфорт, той може само да бъде съжаляван. Колкото и „основателни“ причини да е предизвикано самоунижението, то винаги си остава самоунижение и със сигурност ще увеличи вътрешното разцепление в човека, засягайки неговото самочувствие по най-плачевния начин.
Проучванията показват, че мозъкът реагира по-активно на въображаема ситуация на унижение, отколкото на сюжет с друго настроение. От всички изследвани емоции, тази емоция изисква най-голям разход на лични ресурси.
Ричард Юхт отбеляза: „Ако не унижаватеСамият себе си, нищо не може да ви унижи" като цяло, това мнение се среща в много области на психологията.
Гордостта - фалшиво чувство за превъзходство над другите, високомерие, арогантност, арогантност, противопоставя се на смирението, кротостта и е изпълнено с елементи на лъжа, несправедливо отношение към себе си и другите, пристрастяване. Гордостта не трябва да има място в човешкия морал, защото нейните възгледи противоречат на Създателя, който е създал всички хора равни по отношение на възможностите.
Гордостта и тщеславието бавно, но неумолимо водят човека към морална и духовна деградация. В стремежа си да задоволим ненаситната суета, ние самите не забелязваме как губим най-добрите си човешки качества – доброта, състрадание, лоялност, оптимизъм, добронамереност. Ставаме дребнаво докачливи, злонамерени, отмъстителни, самохвалци, завистливи и готови на всичко, само и само за миг да се почувстваме по-добри от другите.
Суетата - Тълковният речник на живия великобългарски език от Владимир Иванович Дал определя суетата като свойство на човека, изразяващо се в алчното търсене на светска слава, желанието за почести, похвала, потребността от признание от другите на въображаемите му добродетели и склонността да върши добри дела заради похвала.
Бертран Ръсел. „Философски речник на ума, материята, морала“:
Суетата, когато е прекомерна, в свои собствени интереси лишава човека от удоволствието от всяка дейност.
Така суетата неминуемо води до безразличие и скука. Неговият източник често е съмнението в себе си, а средството да се отървем от него е растежът на самочувствието. Последното обаче може да се постигне само чрез успешна дейност, вдъхновена от обективни интереси.
Негодуванието е реакция на измамени очаквания. И на каква базачовекът очаква ли нещо от другия? Само ако познава другия по-добре от себе си. В психологията също има убеждение, че човекът, който се чувства виновен на подсъзнателно ниво, е склонен да бъде обиден.
Гордостта е ехо от предишно унижение. И обратното – унижение – ехо от гордост. Човек без гордост винаги е възвишен. Такъв човек не може да бъде унижен.
Добро и зло - за дефиницията на доброто и злото аз, подобно на Берестенко, ще взема следните понятия: "добро е това, което повишава жизнеспособността на обществото. Злото е това, което намалява жизнеспособността на обществото."
Образованието е създаване на среда, в която детето може да се развива. Каквато е средата - такова е и възпитанието.
Информация - първоначално - информация, предадена от хора, устно, писмено или по друг начин.
Егоизъм (егоизъм) - хипертрофия на егото, когато границите ми са заключени и напълно разтворени, не мога да се потопя в това, което се случва с главата ми. Хрестоматиен пример за човек, погълнат от егоизъм, е човекът в калъф на Чехов, човек, закопчан в психологически смисъл.
Проучванията на много психолози и просто наблюденията показват, че:
Знанието може да бъде получено само от тези, които искат да го получат.
Знанието, предавано от какъвто и да е източник, ще бъде усвоено и присвоено само ако човек вярва, че знае по-малко, отколкото може да знае (липса на гордост. Тоест, човек трябва да разбере, че тук, в този източник на знания, има нещо ново за него. В противен случай той ще филтрира цялата информация като безполезна.
Човек трябва да разбере, че може да се учи дори от животно и че децата идват в живота ни, за да ни научат на нещо.
Знанието създава основата: опит, морал,морал, а липсата им поражда следване на тълпата, конформизъм, тиражиране на общоприетото.
Знанието се отхвърля, ако умът е все още слаб за тяхното възприемане. Когато старите модели, стереотипи, системи, мислене изтласкват нова информация, която се различава от придобитите знания. За да се избегне този проблем, лектори, преподаватели, наставници, предлагат „Забравете всичко, което сте научили досега“.
Процесът на предаване на знания е съвсем естествен. Всъщност това е духовността. Тоест получаването на информация през който и да е център на възприятие е само получаване на информация. Усвояването на информация се извършва, като се вземе предвид разбирането на човек, като се вземе предвид разграничението между добро и зло. Така, ако човек разграничи тези процеси, като другите, той налага нова, получена информация за разграничаването на доброто от злото, което е възможно само с опит. Само ако детето получи информация, то вярва в нея, разбира се, ако човекът, който я е представил, му е направил само добро. По този начин, ако "Добрият" човек в разбирането на детето съобщава на детето съмнителна информация, тогава детето я налага на собствения си опит. Това поставя особена отговорност върху онези хора, които отглеждат дете в ранна възраст. Как детето впоследствие ще възприеме получената информация зависи от техните думи, решения, от това каква образователна среда създава. Какви знания ще придобие накрая детето.
Възможно ли е човек да "Vtyuhivat" собствените си знания, мисля, че не. Знанието все още е информация, умножена по опит, но във всеки случай е възможно да се предаде само самата информация. След това има дълъг процес на превръщането му в знание. Тоест, човек е получил информация, след което трябва да премине „Проверка“ в съответствие сспособностите на този човек, със способността му да различава доброто от злото и, като следствие, истината от лъжата. Често тази проверка идва чрез опит. А опитът започва да се трупа от зачеването. По този начин образованието играе една от най-важните роли във формирането на знания, заедно със способността за различаване.
Традиционно знанието се определя като най-важен компонент на мирогледа. Знанието действа като търсене на смисъла на външната реалност, позволява ви да видите нещата, да определите смисъла, да повлияете на морала на обществото.
Знанието е най-важният ресурс. Фактът, че знанието се превърна в основен ресурс на обществото, превърна индустриалното общество в информационно общество. Например, помислете как функционира знанието от гледна точка на поговорката „Пътят към ада е постлан с добри намерения“.
Нека обясним какво означава всяка дума във фразата от наша гледна точка. Добро, добро, това, което води до добро, тоест до увеличаване на жизнеспособността на обществото. Намерения, това, което бих искал да постигна, леко полупрозрачни на фона на целта, към която се движите, по този начин "Добри намерения" - искам да направя най-доброто. Пътят към ада, тук имаме предвид не паваж към тиган, а осъждане във всеки смисъл. Най-тежкият ад в живота на "Добронамерения" без знание е осъждането на тълпата. Така че нека да продължим от мястото, където възниква адът за онези, които възнамеряват да правят добро. Всичко е много просто - от липсата на знания като такива.
Заключения или мъниста и прасета.
Има ли нужда човек от знания в съвременното общество? Ако не, може ли човек да живее сред хората? Има ли право да бъде наречен мъж на века?
Може ли човек да поеме отговорност за нещо, при липса на знание за отговорност?
Всеки сам трябва да си отговори на тези въпроси!
вако такъв мощен ресурс като знанието бъде отхвърлен от човек, тогава наистина си струва да го оставите на мира, поне докато не започне да върши очевидно зло "от незнание".
И по-нататък. Вероятно не трябва да се хвърлят бисери пред прасетата. Въпреки че нито мънистата, нито прасетата ще страдат от това. Но е много трудно да се събират мъниста там, където живеят прасета. Също така е много трудно да възстановите спокойствието и желанието с тези мъниста, след което да бродирате.
Ако ясно, ясно, неотменимо: „Отказвам да получавам информация, в края на краищата ще трябва да живея с нея, тя ще се превърне в знание, ще трябва да отговарям за това, което имам“ - има съмнения, но струва ли си да прилагате знания, когато човек избира невежеството по собствена воля?
Изводът от това: само човекът решава дали знанията му ще го унижат или ще му помогнат. Как да възприемаме знанието - като начин за самоунижение или като жизненоважен ресурс. Психология на мълчанието