Най-добрият начин за постигане на целта
По пътя на живота човек често среща препятствия, понякога ни се струва, че целият път е осеян с трудности, непреодолими препятствия. Нафсът на човек е подреден по такъв начин, че всяко лишение е омразно за него: обичаме комфорта, здравето, топлото време, изобилието.
Но Всемогъщият с мъдрото Си решение ни изпитва, защото знае какво е пагубно за дадена душа, какво е добро. Трудностите, които не харесваме, в крайна сметка се оказват полезни за нас, а зоната на комфорт, която не искаме да напускаме, е пагубна. Това разбираме и самите ние, след като трудностите са загърбени. В тези периоди, когато трудностите достигат своята кулминация, Сатана започва да бъде ревностен, чиято цел е да ни потопи в отчаяние, в депресивно състояние. Унинието и меланхолията са любимото оръжие на Иблис, което той умело използва, с подбудите си се опитва да предизвика стрес и депресия, обещавайки бедност или го плашейки с помощниците си, нелечими болести, старост и импотентност. Всемогъщият Аллах ни предупреждава срещу атаките на Сатана, за разлика от това, обещавайки Неговата милост, откъдето не очакваме (което означава): „Сатана ви обещава бедност и ви заповядва мерзост, а Аллах ви обещава (за вашата милостиня) Своята прошка и щедър дар. Наистина Аллах е всеобхватен, всезнаещ! ” (2:268).
Страховете, които Сатаната вдъхва, са илюзорни, не подобава на вярващия да следва примера на врага си, но мислите, вдъхновени от проклетия Иблис, са внимателно прикрити и често хората изпадат в паника и страдат от загуби, щетите от които понякога са непоправими: губят се здраве, пари, безценно време и най-ужасното е, че човек се отдалечава от любовта на Всевишния и това се превръща в загуба в бъдещ живот. Ето защо, когато в душата усетим първите симптоми на ужас, трябва да потърсим защита отВсемогъщият Аллах, тъй като само той - Ал-Вакил (Покровител), Ал-Малик (Господарят на всичко) - може да обуздае и укроти дявола, докато човек без помощта на Господа е безсилен пред проклетия.
Всемогъщият Създател не оставя човек сам с врага, Неговите заповеди, ясни знаци, обещания показват пътя на успеха. Аргументите на Всемогъщия са верни и силни, но хитростите на Сатана са слаби. Потомъкът на Адам (мир на праха му), само въоръжен с необходимите знания, по волята и с помощта на Всемогъщия, е в състояние да преодолее всякакви трудности, да постигне успех в този свят и вечно добро в отвъдното. Вярата във Всевишния Аллах укрепва сърцето на човека. Всевишният ни посочва надежден начин за постигане на целта и заповядва (смисъл): “Уповавайте се на Аллах, ако сте вярващи ” (5:23), “И когато решите, уповавайте (само) на Аллах - наистина Аллах обича онези, които се доверяват ” (3:159). Наистина (истинските) вярващи са само тези, които, когато им се напомни за Аллах, сърцата им се страхуват. и когато Неговите знамения им се рецитират, те увеличават вярата си (защото размишляват върху тяхното значение) и се уповават на своя Господ” (8:2).
Relying only on the Almighty is a universal method for solving all human problems, it is closely connected with faith (iman), which excludes any kind of polytheism (shirk), only tawhid (monotheism) fills hearts with calmness and a person moves towards the goal without sadness, without fear, without panicking before difficulties, because he understands: everything that meets on the way is a predestination created by Allah, which cannot be avoided. Всевишният ясно ни посочва това (което означава): „А на Аллах принадлежи скритото на небесата и на земята; и всичко се връща при Него. Покланяйте Му се и разчитайте на Него. И вашият Господ не знаекакво правиш ” (11:123).
Разчитането само на Всемогъщия е както предписанието на Създателя, което води до добър успех, така и показател за истинска вяра. Всяка поставена цел изисква вярващият да има правилната надежда: мюсюлманинът извършва всяко от своите действия, разчитайки само на Аллах, изключва всякакви надежди, свързани с творенията, също така оставя всякакви страхове, произтичащи от творенията, категорично отказвайки се от незаконни начини за постигане на целта, изучава всички разрешени начини, които допринасят за добрия изход на делата и ги използва в процеса на придвижване към целта си. Осигурявайки и използвайки всички мерки, необходими за изпълнение на задачата, човек може да бъде спокоен в душата си и да разчита на Всемогъщия, а чакането на някакъв добър резултат без действие, без използване на причини е просто мечтание и мързел. Мечтателността и мързелът пораждат скука и тъга в сърцето, докато тъгата е знак за липса на надежда във Всевишния. В такова състояние човек започва да изпитва нужда от творения, забравя за Създателя, Създателя на всички причини, Всемогъщия, на когото са подчинени всички закони на природата и Вселената, всички свойства на веществата.
Упадъкът на уммата, неговите трагични поражения, технологичното изоставане през последните векове е следствие от пренебрегването на законите на Вселената, това е липсата на правилна надежда във Всевишния. Икономическата и технологична зависимост, липсата на военна мощ и политическо влияние, фрагментацията на мюсюлманите твърдо показват, че ние не знаем как да използваме метода, посочен от самия Всевишен. Мюсюлманите от първите векове на ислямската цивилизация не са били такива: те не са се стремели към светски неща, но са процъфтявали във всички области на човешкия живот, движейки се от успех към успех, и са станали лидери в световен мащаб.Мюсюлманинът трябва неуморно да се стреми по пътя на Аллах: да изучава и изпълнява добре шериата на Всевишния, в името на Всемогъщия да изучава законите на природата и да създава най-новите технологии, да прилага всички икономически закони, предвидени от исляма, и да се надява на благоприятен изход, разчитайки на Всемогъщия. Твърдото, непоклатимо убеждение, че Всемогъщият със сигурност ще изпълни Своите обещания, ще изпълни сърцата с мир, а желанието да бъдем доволни от всеки резултат, след като използваме всички причини, премахва всякакво безпокойство и тъга. Ако сърцето копнее и скърби, проверете дали разчитате на Всевишния по правилния начин. В края на краищата ние действаме и резултатът е даден от Всемогъщия и всяко негово решение е справедливо.
За да получим добра реколта, ние сеем семена от най-добрите сортове, отглеждаме културите по най-новите технологии и торим с най-добрите торове, но знаем много добре, че Аллах може да ни даде изобилна реколта и да унищожи вече узряла реколта. Титаник е проектиран и построен по най-новите технологии и се смяташе за "непотопяем" лайнер, но първият полет на "неразрушимия" кораб стана трагичен.
Но без да посеем зърно и без да обработваме нивите, не можем да дочакаме дори малка реколта, без да построим кораб, не можем да мечтаем за околосветско пътешествие. Самият Всевишен Аллах предписва действие (смисъл) за нас: „И когато (седмичната обща) молитва приключи, тогава се разпръснете по земята и потърсете (вашето наследство) (от) благодатта на Аллах, и често си спомняйте Аллах, може би ще успеете (в този свят и във вечния живот)! ” (62:10).
Мюсюлманинът търси съдба, за която Аллах е гарантирал, с уверено сърце, без изобщо да се съмнява в милостта на Всемогъщия, убеден в незаменимото изпълнение на обещанията на Създателя,заменя бездействието с действие. Мързелът няма нищо общо с надеждата, затова винаги поражда копнеж, увеличава тъгата и скуката, докато тези, които се надяват, се стремят по най-добрия начин да постигнат целите си.
Светските благословения за праведните са средство, което помага да не се нуждаете от творения, да не се превърнете в бреме върху раменете на някой друг. Само чрез плътно затваряне на портите на исканията от творението човек може да се довери на Всемогъщия по правилния начин. Надеждата винаги води до добър успех. Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) се изказа много добре по този въпрос и каза: „Ако се уповавахте на Аллах с истинска надежда, тогава Той щеше да ви даде провизия, както дава на птиците. Нима птицата не излита гладна и не се връща нахранена? ” (Ат-Тирмизи).