Най-подлите черти от минал живот
Най-злите черти от миналия живот ("Горко от ума")
Комедията „Горко от ума“ е написана между 1815 и 1820 г. Съдържанието на пиесата е тясно свързано с исторически събития. По това време в българското общество има защитници на феодализма и крепостничеството. В комедията се сблъскаха два века - "настоящият век" с "миналият век". Ярък представител на „миналия век” е така нареченото общество Фамус. Това са познати и роднини на Павел Афанасиевич Фамусов, богат, благороден джентълмен, в чиято къща се развива действието на комедията. Това са принц и принцеса Тугуховски, старата жена Хлестова, съпрузите Горичи, полковник Скалозуб. Всички тези хора са обединени от една гледна точка към живота. Всички те са жестоки крепостни селяни. Те смятат трафика на хора за нещо нормално. Крепостните селяни искрено им служат, понякога спасяват честта и живота им и могат да ги разменят за хрътки. И така, на бал в къщата на Фамусов, Хлестова моли София да даде хапка от вечерята за нейната арапка - момиче и куче. Хлестова не вижда разлика между тях. Самият Фамусов крещи на слугите си: „В работата си, във вашите селища!“ Дори дъщерята на Фамусов София, възпитана на френски романи, казва на прислужницата си Лиза: „Слушай, не си позволявай много волности! Основното нещо за обществото на Famus е богатството. Идеал за тях са хората в чинове. Фамусов дава за пример Чацки Кузма Петрович, който беше уважаван камергер, „с ключ“, „богат и беше женен за богата жена“. Павел Афанасиевич иска за дъщеря си София такъв младоженец като Скалозуб, тъй като той е "златен чувал и се стреми към генералите". Известното общество също се характеризира с безразлично отношение към бизнеса. Фамусов е „управител на държавно място“ и за целия ден върши работа само веднъж, по настояване на Молчалин, Фамусов подписвадокументи, въпреки факта, че в тях "има противоречие и много седмично". Павел Афанасиевич смята „Подписано, така че от раменете ви“. Трябва да се отбележи отношението на представителите на обществото Famus към услугата. Според тях трябва да служат само роднини. Фамусов казва: „При мен непознати, които служат, са много редки; Повече ▼ . трина, снаха на децата." Тези хора не се интересуват от нищо друго освен от обеди, вечери и танци. По време на тези забавления те клеветят и клюкарстват, лицемерят се един друг. Те са „низкопоклонници и бизнесмени”, „ласкатели и подлизурци”. Павел Афанасиевич си спомня чичо си Максим Петрович, велик благородник: „Когато трябва да служиш, и той се наведе в излишък“. Фамусов също се среща с голямо уважение към бъдещия годеник на дъщеря си Скалозуб, той казва: „Сергей Сергеич, съдилищата идват при нас, сър, смирено моля. ” „Сергей Сергеевич, скъпи. Свали шапката си, свали меча си. ” Всички представители на обществото Famus имат сходни възгледи за образованието и просветата. Подобно на Фамусов, те са искрено убедени, че „ученето е чума, ученето е причината сега повече от всякога лудите хора, делата и мненията да са разделени“. А полковник Скалозуб, който не се отличава с интелигентност, говори за нов проект за училища, лицеи, гимназии, където ще се преподава „маршова стъпка, а книгите ще се пазят само за големи поводи“. Общество Фамус не признава българската култура и език. Те са по-близо до френската култура, прекланят се пред нея и пред френския език. Чацки в своя монолог казва, че французинът от Бордо не е намерил тук нито звучене на българин, нито българско лице. Всички те единодушно се позовават на Чацки, който е представител на всичко ново и напреднало. Те не разбират неговите идеи и прогресивни възгледи. Чацки се опитва да докаже правотата си, но всичко свършва за негоМного добре. Те разпространяват слуха за неговата лудост, защото не искат да гледат на света около себе си по различен начин. Така Грибоедов описва конфликта между двата лагера: лагера на привържениците на крепостничеството и лагера на напредналите мислители от онова време.
Това есе може да бъде отпечатано или просто прочетено.