Най-важните събития за Таврика
А сега нека направим кратко отклонение в историята на Крим през вековете, отбелязвайки най-важните и повратни точки.
6 век пр.н.е По това време се наблюдава интензивна колонизация на северните брегове на Черно море (Понт Евксински) от елините. Очевидно първият търговски пункт на гърците (емпореан, емпорий) в Северното Черноморие е основан още през 6 век. пр.н.е. на около. Березан в устието на Березанския и Днепърския естуар. Възможно е по това време да е имало и други търговски пунктове - центрове на елинската колонизация. Но може да се признае, че проникването на елините до северните брегове на Черно море и Крим е станало много по-късно от заселването им по южното Черноморие.
Колонизацията на Северното Черноморие започва основно през 6 век. пр.н.е. Възникват колониални градове Тира, Олбия, Пантикапей (около 575 г. пр. н. е., сега Керч), малък търговски център на Теодосий, основан от търговци от Милет. Пантикапей се намира в изключително изгодна позиция - на брега на пролива от Меотида (Азовско море) до Понта, на кръстопътя на Европа и Азия (според тогавашните географски представи). Това определя съдбата му в продължение на много векове.
До края на VI век. пр.н.е. важи и друго важно събитие: през 514-513г. пр.н.е. осемстотин хилядната армия на Дарий, която нахлу в Северното Черноморие, е изгонена от скитите. Скитите започнаха истинска партизанска война срещу персите, използвайки тактиката на "изгорената земя". Това би могло да се случи само ако скитското население беше единно и организирано, което обаче трябваше да премине през още три века до развита, истинска държавност.
5 век пр.н.е В източната част на Крим, на Керченския и Таманския полуостров, се формира Боспорското царство. Негов център и столица става Пантикапей, владетели са Археанактида (480-438 г. пр.н.е.), след товаСпартокидс. Веригата от царе - базилевсите на Боспора - е дълга, простираща се до 4 век. н. д., прекъсвайки се при Рискупорид VI. С течение на времето Босфорът обхваща пространството на Азовско море до устието на Дон и се превръща в богата житница на елинския свят. По-късно икономическата роля на Босфора за Средиземно море нараства неимоверно, той се превръща в конкурент на Египет.
В западната част на Крим се ражда вторият център на гръцката колонизация - Херсонес, основан от хора от Хераклея Понт. Съдбата му беше трудна, с възходи и падения. В степната част на Крим се заселват скитите, докато таврите продължават да живеят в планинската част.
4 век пр.н.е През това и следващите времена се извършва разширяването и разцветът на Боспорското царство. По същото време в Северното Черноморие възниква голямо племенно обединение на скитите, царството на Атея. Опитът на Атей да обедини скитските племена с техния номадски начин на живот служи като нарастващ стремеж към установяване, анхал на държавността на скитите. Въпреки това, поради външни обстоятелства, опитът на Атей е неуспешен: през 339 г. пр.н.е. първото скитско царство е победено от армията на Филип Македонски. През 331 пр.н.е Александър Велики обсажда Олбия, една от най-големите гръцки колонии в Северното Черноморие.
През IV век. пр.н.е. започва нахлуването в Северното Черноморие от изток на сарматските племена. Сарматите постепенно се присъединяват към разнородния състав на населението на Кримския полуостров. С течение на времето те заемат привилегировано положение в Боспорското царство. По-късно, през I-III век. пр.н.е., най-малко четирима базилевси от Боспора приемат племенното име савромати. Очевидно от сарматската среда произлизат и боспорските базилевси Рескупоридес, Реметалк, Котис и др.
3 век пр.н.е Нови пришълци - сармати - се заселват в степната част на Кримския полуостров ис течение на времето те проникват дори в Югозападен Крим.В Крим и в обширните степни пространства на Северното Черноморие отново се оформя Скитското царство със столица в Скитски Неапол (близо до Симферопол). В същото време Херсонес се развива, завземайки западния бряг на Крим, по протежение на Каламитския залив, и Босфорът се разширява, чийто североизточен форпост е голям град-колония в устието на Дон - Танаис.
На малък полуостров през III век. пр.н.е. Утвърдени са три независими държавни обединения - Херсонес, Скитското и Боспорското царство. В продължение на няколко века тяхната съдба е обединена от териториална и икономическа общност, политически и военни събития. Това остави ярък отпечатък върху цялата култура на древна Таврика, върху нейния гръко-сарматски свят.
2 век пр.н.е Скоро след появата си, при Скилур, Скитското царство достига своя връх. Скулптурен портрет на този цар, направен от М.М. Герасимов върху черепа от гробницата в мавзолея на Скитски Неапол и като цяло подобен на лапидарния образ на Скилур, дава представа за изключителна личност, която успя да се противопостави активно на силни съседи - Херсонес и Босфора. Под натиска на скитите през II век пр.н.е. Боспорското царство отслабва. Скитите и сарматите започват да играят все по-видна роля в състава на населението му. В същото време културата на Боспора, която е основно гръцка, прониква дълбоко в културата на скитите.
При Скилур скитите влизат във военен конфликт с Херсонес и му нанасят сериозно поражение. Очевидно по това време те са превзели някои от гръцките търговски пунктове, разположени на брега на Каламитския залив, по-специално търговския пункт близо до Евпатория (близо до сегашния санаториум Чайка). Херсонезите бяха принудени да седят зад стените на града; те поискаха помощПонтийски цар Митридат VI Евпатор, който изпраща флот и армия в Таврика под командването на командира Диофант. През 110-109г. пр.н.е. Диофант два пъти разбива скитските войски, спасявайки Херсонес и косвено Боспора.
През 108-107г. пр.н.е. в Босфора избухва въстание на роби под ръководството на Савмак. Моментът за въстанието беше неблагоприятен: Диофант, който спаси херсонезитите от Скилур, разби армията на бунтовниците, като по този начин оказа услуга на робовладелския Босфор.
Херсонес и Босфор губят своята независимост: Митридат ги присъединява към Понтийското царство, което обхваща източната част на малоазийското крайбрежие на Черно море с търговските градове на гърците Трапезунд, Амиса, Синопе.
1 век пр.н.е Натискът на скитите върху Херсонес продължава и през този век под ръководството на потомците на Скилур. Близо до Херсонес скитите превземат пристанището на Симболон Симен, превръщайки го в Палакия, крепост срещу Херсонес.
Между Понтийското царство и Рим избухва борба за сфери на влияние в Мала Азия и Пелопонес, известна в историята като Войните на Митридат. Театърът на военните действия беше главно Южното Черноморие (Галатия, Киликия и други области), както и островите в Егейско море. В упорита борба с Рим Митридат непрекъснато е преследван от неуспехи, въпреки че всеки път успява да набере многохилядна войска, далеч превъзхождаща римските легиони, обучена по всички правила на военното изкуство. Големи поражения на Митридат нанася един от най-великите командири на Рим – Луций Лициний Лукул. През 71 пр.н.е вниманието на римляните е погълнато от вътрешни сътресения - въстание на роби, водени от Спартак.След поражението му легионите на Гней Помпей Магнус отиват да се бият с Митридат. Помпей нанася окончателно поражение на понтийците, Митридат бяга в Босфора и катопредаден от собствения си син Фарнак и армията, се самоубива в Пантикапей (63 г. пр.н.е.). Фарнак става приятел на римляните и Босфорът попада в силна зависимост от Рим.
Побеждавайки Митридат, римляните превземат всички области на Понтийското царство и влизат в контакт със скитите, но организираното им проникване в Таврика започва век по-късно. Скитското царство, за разлика от Боспора, запазило своя суверенитет. Таврийците, които обитавали труднодостъпни места, по това време по всяка вероятност са били многоплеменна смес и като цяло са били настрана от бурните събития на века.
1 век от н.е След 40-45 години. AD боспорският цар Митридат VIII, опитвайки се да прекрати зависимостта си от Рим, започва активни действия, но през 49 г. е заловен, отведен в Рим и впоследствие екзекутиран за участие в заговор. Около началото на 60-те години. Чуждоезичното сарматско племе на аланите прониква в Таврика, вливайки се в разнородното население на Скитското царство. Скитите отново започнали да заплашват Херсонес и обсадили града. През 63 г. римският управител на Мизия Плавций Силван идва на помощ на херсонезите и разбива армията на скитите. Понт твърдо става римска провинция. Окупацията на Таврика от римски легионери започва няколко години след кампанията на Плавций Силван, в смутни времена за Рим през 68-69 г. - или в последната година от управлението на император Нерон, или в краткото време на управлението на Галба, Ото, Вителий, или в първата година от управлението на Веспаспан. От тези години в съкровищата, открити в Крим, се появяват серия от римски монети.
Скитите се противопоставят на римляните, а планинското население също се активизира. Забележката на Агрипа датира от това време, че римляните държат 3000 войници на брега на Понт и флота от 40 военни кораба на самия Понт; благодарение на тази мярка някогашното пиратско население станамирен.
Босфорът по това време е пряко зависим от Рим и въпреки че е управляван от собствени царе, хора от сарматската среда, всички те са само поддръжници на Рим, в крайна сметка негови васали.
Сблъсъците между скитите и римляните не спират. Пиратските набези на таврийците представляват заплаха за морските комуникации на римляните, които са принудени да подсилят гарнизоните в крайбрежните крепости, по-специално в Харакс.
През II век. се случи важно събитие за цялата последваща история на Таврика - проникването на християнството в Херсонес. Това е Херсонес, който по-късно ще стане центърът, от който много по-късно, през 10 век, християнството ще проникне в Русия, носейки светлината на нова грамотност и познания за древния свят от Средновековието и. тъмнината на догмите на средновековната религия. Още през 96 г. сл. Хр. Един от първите римски папи Климент I е заточен в Херсонес от император Траян.Той е затворен в пещерите на Инкерман, близо до Херсонес, а през 103 г. по заповед на Траян е удавен в морето с котва на врата. По-късно Херсонес става място за изгнание на много християни, което допринася за насаждането на нова религия на почвата на Таврика.