Наркотиците в исляма
Наркотици (древногръцки „вцепеняване”; „зашеметяване”) - естествени и синтетични вещества, които предизвикват наркотична зависимост; Прави се разлика между „меки“ наркотици (като марихуана) и „твърди“ наркотици (като хероин)[1].
„Наркоманията е пристрастяване към употребата на наркотици, болезнено желание, което води до тежки нарушения, предимно на умствените и физическите функции на тялото ... Наркотикът е отрова, той бавно разрушава мозъка на човека, неговата психика (вътрешни органи - поради увреждане на мозъка, дисфункция на нервната система). Лепилото "Момент" или бензинът превръщат хората в умствено увредени само за 3-4 месеца, конопът - за 3-4 години. След 2-3 месеца тези, които използват морфин, губят работоспособността си, спират да се грижат за себе си, губят човешкия си вид. Хората, които употребяват кокаин, живеят не повече от четири години. Те или умират от инфаркт, или защото носната им преграда изтънява, което води до фатално кървене... Всички наркомани не живеят дълго, независимо от вида на наркотиците, които използват. Те губят инстинкта за самосъхранение, което води до факта, че около 60% от тях през първите две години след започване на употребата на наркотици се опитват да се самоубият. Много от тях успяват.” [2]
Първата и основна причина за строгата канонична забрана в исляма за употребата на наркотици е интоксикацията на ума, неспособността на човека в резултат на приема на тези вещества. Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Стойте далеч от упойващите вещества [алкохол, наркотици и т.н.]! Няма съмнение, че то е ключът към всички злини”[3]; „Пазете се от всичко, което опиянява (опиянява ума)!“[4]
Свещеният Коран казва:
„О, вярващи! Наистина, [и в това няма съмнение] алкохолът,хазарт ... мерзост от делата на Сатана. Пазете се от това! Може би ще успеете. Наистина Сатана иска да посее вражда и омраза между вас чрез алкохол и хазарт и да ви отклони от споменаването на Господа и от молитвата. Трябва ли да спреш [да вършиш тези подли и подли дела]?! [Спрете да правите това!]” (виж Свещения Коран, 5:90, 91).
Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) е казал: „Това, което упоява в големи количества, е забранено (харам) и в малки количества”[5].
Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) „класифицира като забранено (харам) всичко, което опиянява и отслабва (отслабва ума)”[7]. Каза още: „Пазете се от всичко, което опиянява (опиянява ума)!“[8]
Два стиха от Корана
Според единодушното мнение на световната общност, нейната разумна и благоразумна част, употребата на наркотици е злонамерен акт, а разпространението на наркотични вещества се преследва наказателно, което ги включва в списъка на забранените и в прекия текст на Корана:
„Той [последният пратеник на Бог] ще призовава за добро и ще забранява всичко лошо [от гледна точка на универсалния морал]; позволете [следвайки заповедта на Създателя] всичко добро [включително това, което е било забранено в един от миналите периоди на религиозното развитие на човечеството, например, като наказание] и забранете всичко лошо [зло, вредно, отвратително - всичко, което вреди със своите последствия] ”(виж Свещения Коран, 7:157).
Общоприето е, че наркотиците са свързани с това, което еопасно за здравето на индивида и обществото като цяло, тяхната употреба и разпространение под различни форми се наказва от съда. Свещеният Коран казва:
„Не се хвърляйте със собствените си ръце (по собствена воля) в опасност (насмърт)! Правете добри дела (давайте най-доброто от себе си)! Наистина Аллах (Бог, Господ) обича благородните (тези, които вършат работата си добре) [опрощава, помага им, благославя ги - за благородство и упорит труд - за много високи резултати] ”(виж Свещения Коран, 2: 195).
Приоритетно наказание за трафик на наркотици
Основната мярка за неотклонение за организиране на наркокартели, дилърски мрежи, леговища и др., От гледна точка на мюсюлманския наказателен кодекс, е смъртното наказание. Подобни форми на наказание се практикуват в Китай и пет страни от Близкия изток. Например в ОАЕ наказанието за разпространение на наркотични вещества е смъртно наказание или доживотен затвор. Използването също се преследва от закона под формата на лишаване от свобода за срок от 4 години.
Отговори на въпроси относно наркоманията в исляма
Имам брат, той се моли пет пъти, пости. Но той се дрогира. Въпросът е следният: може ли той в състояние на наркотично опиянение, дори и да разбира какво говори, да извърши молитва?
Дрогата е еднозначно и без съмнение канонично забранена (харам). Възрастните трябва да предприемат подходящи действия.
Аз съм християнка, но чета много за исляма - много ми е интересно. Омъжена съм за мюсюлманин, живеем в Египет. И факт е, че много мъже в тази страна пушат хашиш. Съпругът ми не прави изключение. Ежедневно се боря с този ужасен навик. Не само че е много нездравословно и се смята за грях, но и какви деца ще се родят от него! Опитах всичко: както разговори, така и препратки към собствената му религия. Нищо не помага. Кажете ми, може би съм пропуснал нещо? Как да го убедя? Все пак това е моят човек. Наталия.
Съпругът ми, за когото се омъжих наскоро, използвалекарства. Опитвам се да го разубедя, да помогна, но нищо не се получава. Той не работи. Живея с парите, които родителите ми дават. Обичам съпруга си и не искам да се развеждам, но понякога просто нямам търпение.
Трябва принудително да се лекува в добра клиника, където ще възстановят не толкова кръвното, колкото психиката. Трябва да сте сигурни, че се движите с него, така че да няма хора наоколо, които го тласкат да прави това.
За да се справите с този проблем трябва не толкова вие, колкото неговите роднини и приятели. Методите трябва да са твърди, убеждаването тук е неподходящо. Излизането от алкохолната зависимост и особено от наркотичната е много трудно.
Познавам хора, които са го напуснали веднъж завинаги, като са станали добри семейни хора и членове на обществото, и такива, които периодично се разпадат поради слабост на духа и "добри" приятели.
Действието трябва да е решително. Убеждаването, повтарям, и отстъпките са неуместни тук.
Съветвам ви да прочетете книгата ми „Светът на душата“, като обърнете внимание на темите „Промяна два пъти“ и „В търсене на смисъл“. На първо място, това е важно за вас.
Погледнете дълбоко в себе си
Тази част от човечеството, последвала последния пратеник на Бог, се споменава в Свещеното писание като „най-добрата“ от онези, които някога са следвали пророците и пратениците на Създателя[9].
Нека обаче се опитаме да анализираме подробно значението на този и следващите два стиха:
„Ти беше (!) [10] най-добрият от хората [в края на краищата, следните три бяха твоите основни характеристики]: (1) заповядано да правиш добро [започвайки със себе си, подсказвайки какво е добро и правилно (ma‘ruf) за всеки нормален човек]; (2) забраниха лошото [самите те се оттеглиха и се опитаха да отстранят другите от това, което е чуждо на човешката природа, което е в конфликт сморал и морал (мункяр)]; (3) повярвали в Аллах (Бог, Господар, Единственият Създател на всички неща)[11]. [Вярата в Бог се нарича трета при изброяването по простата причина (и само Всемогъщият знае всичко), че по-голямата част от човечеството се приписва на вярващите, но онези от тях, които биха изпълнили и трите горни критерия, са малко днес.]
Ако хората на Писанието (евреи и християни) вярваха [в Бог и следваха пророка Мохамед], тогава това би било по-добре за тях. Сред тях има вярващи [в Бога, влагайки различни значения в понятието „Бог”], но повечето от тях са грешници. [Не са ли последните думи актуални за мюсюлманите и мюсюлманските държави от нашия век?!]
Където и да са, те ще бъдат унизени, ако не се придържат към Аллах (за Аллах, Господ) [Неговата милост и благословения] и не влязат в [подходящи] споразумения с хората. Божият гняв ще ги постигне и те ще бъдат в беда. Всичко това, защото те не вярваха в знаменията на Всемогъщия и убиха пророците, без да имат право на това. [Посегателството върху живота на пророците е ставало в онези предишни периоди, времената на Ной, Авраам, Моисей, Исус, но днес разрушаването и унищожаването на святото пред Него може да бъде не по-малко ненавиждано от Създателя. Както в онези далечни времена, когато са посягали на живота на Божиите пратеници, така и днес има много хора (политически режими), за които нищо не е свято. Рано или късно те ще бъдат сполетени от същата съдба.] Това е [съдбата на унизените и огорчените] заради греховете им и прекрачването на границите [на позволеното]” (Свещеният Коран, 3:110–112)[12].
Ако анализираме, без да навлизаме в подробности, положението на повече от милиард живи последователи на пророка Мохамед (нека Бог да го благослови иприветства), тогава можем ясно да отбележим за себе си, че качествата, описани в горните стихове относно хората от Книгата, са присъщи на съвременните мюсюлмани (не всички, но много):
„Където и да са, унижението ще ги застигне, ако не се придържат към Аллах (за Бог, Господа) и не сключат [подходящи] споразумения с хората.”
И те ще бъдат в беда.
„Това е за техните грехове и прекрачване на границите [на позволеното].“
Има ли днес много мюсюлмани, които употребяват алкохол и наркотици?! Колко от тези, които водят развратен начин на живот (нощни клубове, публични домове и т.н.)?! Има ли много такива, които са неуморни в изпълнението на задълженията си към Аллах (молитва, пост, зекят), към обществото - активна жизнена позиция, неуморно овладяване на знания и прилагането им в живота; пред семейството - вярност, правилно възпитание на децата в дух на благочестие и грамотност. Всеки сам може да продължи този списък, но същността е една и съща - извършват се твърде много грехове и твърде често се нарушават границите на позволеното.
И всичко това поради простата причина, че трите основни качества, споменати (в началото на 110-ия стих), днес, за съжаление, могат да бъдат открити изключително рядко. Да, и вероятно не е лесно да станеш такъв за един ден или дори за десетилетие. Всеки човек е уникален и постоянно развиващ се свят. Просто в каква посока се развива.
Но честно казано, трябва да се отбележи, че не всички хора са толкова грешни и заслужават Божия гняв.
[1] Виж: Най-нов речник на чуждите думи и изрази. Минск: Современный литератор, 2007, стр. 553.
[2] Виж: Вреда от наркотиците / https://www.bydzdorov.ru/20nark.html.
[3] Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. Ал-Хаким и ал-Байхаки. Вижте например: al-Suyuty J. Al-джами‘ ас-сагър. S. 17, Хадис № 172, Сахих.
[4] Виж например: as-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 18, Хадис № 179, Сахих и № 180, Сахих.
[5] Хадис от Джабир и Ибн ‘Амр; Св. Х. Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и др. Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Кодексът на хадисите на Абу Дауд]. Рияд: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999, стр. 407, хадис № 3681, “хасан сахих”; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Малка колекция]. S. 478, хадис № 7815, "Хасан".
[6] Виж: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Колекция от хадиси на Абу Дауд]. Рияд: ал-Афкяр ад-давлия, 1999 г., стр. 406, хадис № 3669, "сахих".
[7] Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд. S. 407, хадис № 3686.
[8] Вижте например: as-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 18, Хадис № 179, Сахих и № 180, Сахих.
[9] Виж: Свещеният Коран, 3:110.
[10] В междуредовия превод глаголът „бяхме“ е тук и вероятно този превод е най-правилният. Едва през последните векове мюсюлманите са загубили голяма част от ценността, присъща на тях, която е натрупана през първите векове от формирането на исляма. Но тогава те бяха уважавани дори от най-непримиримите врагове.
[11] Тези три характеристики са решаващи за хармоничното развитие и прогрес на едно общество.
[12] Отделни епизоди за събитията от миналото (по-точно от Средновековието) могат ясно да се видят във филма „Небесно царство“, режисиран от Ридли Скот, 2005 г.