Ние не танцуваме
Въпросът за танците важи и за въпросите. Характерно е, че съвременните наименования на проявата на танците не са поставени на основата. Освен това се чуват настойчиви твърдения, че така наречените духовни танци са проява на Светия Дух, тоест духовни дарби
И когато тези изказвания, независимо дали ни харесва или не, се показва известно внимание към нашето братство, особено сред младежта. Следователно е непростимо да се заобиколи това явление с мълчание, особено ако смятате, че Божиите препратки се правят, за да оправдаят танците. нека да разгледаме тези въпроси заедно.
Думата "танц" в Тълковния речник на българския език обяснява така - изкуството на пластичните движения на тялото. Среща за удоволствие, танци, вечер (речник на Ожегов). Синоним на тази дума е думата "танц". Танцът или танцът най-често е бил национална култура, традиция на много народи. Необходимо е да се признае фактът, че танците са възникнали първоначално и християнството е преминало и
За местата за танци в Библията. Първата е книгата Съдии 21:21: „…вижте кога момичетата от Сило излязоха да танцуват …” Вторият пасаж говори за Израел над филистимците, когато „…жените от градовете на Израел излязоха да посрещнат царя Саул”(1 Царе 18:6). Обърнете внимание - случаите на мъжете, това не е най-малкото от Бога. просто забавна традиция на момичетата
Освен това танците са били незаменим атрибут на езическите народи в идолите. ускоряващите се ритми на танците подтикнаха езичницитесредства на различни шамани да запазят властта си над другите хора. ярък пример за такъв танц на свещениците на Ваал Кармил, когато те, според Божието Слово, бяха луди от жертвата си (3 Царе 18:25-29).
И ето още един пример, който е пряко свързан с Бога. Четем в книгата Изход: Моисей е Синай пред Господа, за да получи скрижалите на Завета. Четиридесет дни Господни наставления за Израил. хората бяха специално подготвени за събитието. отсъствието на Моисей отпусна хората, започна тяхната работа. златен идол, те му направиха жертва, „...народът стана да играе ” (Изх. 32:6). Господ характеризира това състояние на хората като поквара, която нарежда на Мойсей да се върне по-далеч от телето, а след това с гнева на скрижалите си, планина” (Изход 32:19). Да обърнем внимание - сякаш невинни танци застават за хамута на телето, за да оскърбят Бога на кроткия Моисей.
Чувам нетърпеливия въпрос на читателите: защо основното оправдание за танците са танците на цар Давид пред Ковчега на завета. Не, оставям му централното място на въпроса. този пасаж: „Давид препускаше в галоп пред Господа“ (2 Царе 6:14). Правя този акцент - галоп пред Господа.
Първото нещо, което трябва да отбележим е, че това, което Дейвид направи, трябва да бъде имитация за нас. беше много проблем. Спомнете си Амнон, Адония, Авесалом, Тамар. тежкият грях на убийството на Урия... И безобидното преброяване на Израел, което доведе седемдесет хиляди израилтяни.
И тогава танцът на Давид пред Господа! Да обърнем внимание на факта – освен Давид, никой Да, всички се радваха, дадоха жертви, но др. индивидуалното състояние на Давид. включваше ли? отговорът е по-нататък, шеста глава. Когато Давид танцуваше, жена му Михал величествено наблюдаваше двореца му. Михала каза: „Колко се отличава днес царят на Израел, като се съблече днес пред очите на робинитесвоите, както празен човек се излага!“ (2 Царе 6:20). всички танцуваха, Михала е даденост, само Давид, нейният цар на своето величие, се унижи, което беше участта на Давид: „... ще играя пред Господа; и аз ще бъда смирен повече от моите” (2 Царе 6:21-22).
Както можете да видите, със своето състояние на танц Дейвид изпита особен трепет пред Господа. действал хиляда години по-късно, великият Син на Давид, Исус, „смирил Себе Си, като приел образа на слуга, станал подобие на човеци и на външен вид като човек“ (Филипяни 2:7). Затова днес Дейвид се заключава, за да можем да направим най-много .. ще бъде най-малкото изключително неблагоразумно абсурдно.
В индивидуалните действия на отделните християни понякога има действия, които трудно могат да бъдат оправдани от гледната точка на разума. Представете си човек, обременен с грях, една гора, той беше докоснат от дълбоко покаяние. после легна с цялото си тяло, пъшкайки, после внезапно се обърна, после се надигна, после пак се търкаля на земята. най-дълбоко покаяние. докато колегата му отдалеч наблюдава цялата картина. неговият плач, вижда неговите неразбираеми действия. ако този наблюдател изразява мисълта на своя брат. освен всичките му стенания, реакцията му е чисто положителна. изключително неразумен метод за такова покаяние е да издържи срещата.
Ние четем Джеймс седем пъти преди него. ние имаме право да принудим нарушителя да се поклони физически седем пъти пред обидения.
И нека си спомним Илия, който след великата победа над Ваал се качи горе в Кармил „и преклони лицето си между коленете “ (3 Царе 18:42). братя, влезте в това положение на тялото на нашата молитва. за да поставите главата си между коленете, ще трябва да преминете през йога практика, а с този вид молитва се нуждаем от „линейка“ ...
Давам всички тези примери, за да се разбере, че специалното състояние на Давид пред ковчега е физически пример заподражавайте ни днес.
Освен това, като говорим за танци от християни, струва ми се, че основата е много по-здрава от горните случаи. че се казва, че примерите, записани в Завета, са (Евр. 7:19). тъй като целта на Стария завет беше една - да доведе хората
В края на краищата това е факт - Новият завет няма основание за нас за така наречените християнски танци. само фалшиви учители, които изопачават Писанията, опитвайки се да докажат, че апостолите, след като са получили дара на Светия Дух на Петдесетница, са били в транс на танци. пълен абсурд. Новият завет споменава посоката само веднъж. когато дъщерята на Иродиада танцува Ирод. танцът струва главата на Йоан Кръстител. Вижте какъв шеметен успех - тя танцува така, че Ирод обеща да изпълни каквото и да е. Какъв пример за Холивуд за християните - най-строгото предупреждение. дъщеря на Иродиада беше абсолютно плътски успех на демонично влияние. не може да се обясни като решението на Ирод да убие уважаван човек по прищявка на безразсъдна девойка и майка.
Следователно, приближавайки се до единственото правилно заключение: танците, танците (наречете го както искате) е пряка проява на плътта, която от Царството Божие, тази похот на плътта, евангелското учение все още свързва похотливостта с духовната природа. „който сее своето, ще пожъне тление” (Гал. 6:8).
И ако вземем предвид, че живеем в зли дни, тогава е очевидно, че проводниците на съмнителни нововъведения на ересите ще се опитат по всякакъв начин да ги представят на Божия народ. Затова апостол Павел настойчиво съветва всички истински християни: „Нощта премина, наближи: затова нека отхвърлим делата на мрака на светлината. нека се държим с достойнство, ”(Рим. 13:12-13).
Нека Господ ни даде да разберем, че танцът не може да бъде проява на светлина. но светът. ще ни помогне с този проблем.
PS.За да потвърдим тази идея, нека дадем причина.
Ситуацията беше оценена правилно от д-р Гунтеман:„За това поколение трезвият живот на вяра вече е непоносим. религиозна чувствителност или чувствена религиозност. Именно това време му се предлага, в крайна сметка никой няма да мине за старомоден. (Християнско сп. "Вера" бр. 6/2000 г.,