ОБРАЗЪТ НА ГОБСЕК В ЕДНОИМЕННИЯ РАЗКАЗ НА ОНОР ДЬО БАЛЗАК
меню на сайта
Съчинения 10 клас
ОБРАЗЪТ НА ГОБСЕК В ЕДНОИМЕННИЯ РАЗКАЗ НА ОНОР ДЬО БАЛЗАК
Творчеството на френския писател Оноре дьо Балзак е важен етап в развитието на западноевропейския роман на 19 век. След като се запознахме с няколко произведения на писателя, бяхме убедени, че още в първите книги на „Човешката комедия“ той успя да пресъздаде широка панорама на съвременна Франция, да изобрази ярки герои и да предаде драматичните взаимоотношения на хората. В бъдеще писателят непрекъснато развива и усъвършенства уменията си и достига истинските висоти на съвършенството.
„Властта и удоволствието са същността на нашия нов социален ред. всички сили на човечеството са съсредоточени в златото“, казва Гобсек. Затова неслучайно именно той, ярък представител на тази нова сила в обществото, се оказва в центъра на композицията на разказа. Героят на Балзак е вътрешно противоречива личност. Силен човек, изключителна и възвишена натура, блестящ философ, той същевременно е надарен с отрицателни черти - подлост, алчност и безчувственост. Давайки пари на заем срещу висока лихва, лихварят всъщност ограбва своите клиенти, възползвайки се от крайната им нужда и пълна зависимост от него. „Човек-машина“, „човек-запис на заповед“ – това са най-точните характеристики на този бездушник. Дори портретът на героя говори за неговата хищническа природа, жестокост и дребнавост: "очи, като пор". От друга страна, неговият портрет отразява и огромна енергия, и мощен ум, и вкус към живота, и смела студенина. Тази характеристика се допълва от речта на Гобсек: оскъдният набор от стандартни сухи думи в обръщението към клиентите показва неговото презрение към хората. Тъй като самият той е лихвар, човек, който трупа пари, той е вътрев същото време той не изпитва ни най-малко съжаление към богатите представители на аристокрацията. „Платете за целия този лукс, платете за титлата си, платете за щастието си, за всички изключителни предимства, на които се радвате“, казва Гобсек мислено на графиня дьо Ресто. - За да защитят собствеността си, богатите измислиха трибунали, съдии, гилотината, към която, като молци към пагубен огън, самите глупаци се втурват. Но за вас, за хората, които спят върху коприна и се покриват с коприна, има нещо друго: угризения на съвестта, скърцане на зъби, скрити от усмивка, химери с лъвска уста, забиващи зъбите си в сърцето ви.
И все пак до вечерта „човекът-запис на заповед се превърна в обикновен човек, а слитъкът метал в гърдите му се превърна в човешко сърце“.
Кой е виновен за това, че този първоначално възвишен, интелигентен човек се превърна в обикновен скъперник, подъл и егоист? Разглеждайки историята на живота му, започваме ясно да разбираме, че вината за духовната деградация на героя е на самото общество. Тук имаме млад мъж - жизнелюбец, надарен с желание да се утвърди в живота, все още необременен от пороците на вулгарния живот. Цялата съдба на Гобсек постепенно преминава пред очите ни. „Когато беше на десет години, майка му го взе момче в кабината на кораб, който плаваше към холандските владения в Източна Индия. Той остана там двадесет години. През годините младият мъж трябваше да изпита много трудности, които само волевият, непреклонен, целенасочен и волеви човек можеше да издържи. Точно такъв се оказа героят на Балзак, благодарение на който той не само оцеля в тежки условия, но и се закали психически и физически. Но животът му е подготвил сериозно изпитание: романтичните мечти на младия мъж се сблъскват с жестоката и прозаична истина на живота. „Той преживя много ужасни изпитания,неочаквани кошмари, романтични провали, изстрадан глад, съкрушена любов, спечелено, изгубено и възвърнато богатство. ”, той случайно участва във военни действия и има късмета да се запознае с много известни военни и политически фигури на Франция, Англия и Индия. Суровите условия на живот научиха Гобсек да постигне целта си по всякакъв начин. И това често се оказваше не само оправдано, но и единственият възможен начин за оцеляване: той преживя „много смъртни опасности, когато животът, който висеше на косъм, беше спасен с решителни и жестоки методи“. Възможно ли е да обвиняваме героя за факта, че в битките на живота той често е бил принуден да жертва много морални принципи? Едва ли.
Но защо кариерата на лихвар се оказа резултат от толкова много изпитания? Гобсек стига до това трудно решение с цената на някои свои чувства и идеали. Избрал тази професия, той беше принуден да се сбогува завинаги с възвишените илюзии и благородството на младостта. Но той трябваше да изгради живота си - да го изгради, базирайки се на някакви солидни основи. Нито изкуството, нито красотата, нито високите морални принципи му дават тази основа: „Това, което се възхищава в Европа, се наказва в Азия. Това, което се смята за порок в Париж, става съществено отвъд Азорските острови. Нищо не е постоянно на този свят, има само условности, които се променят в зависимост от климата. „От всички земни блага има само едно достатъчно надеждно, за да може човек да го пожелае. Това злато ли е!" - такова е окончателното убеждение на героя.
Знаейки много добре в какво жестоко, хищническо общество живее, Гобсек избира лихварството, за да оцелее. В същото време той се нуждае от злато не за луксозен живот, а за да се чувства защитен:"По-добре е да потискаш себе си, отколкото да позволяваш на другите да те потискат." Той приема този принцип за себе си като основно правило на своето съществуване и отношения с другите хора.
Запознавайки се с историята на материалния и морален упадък на семейство граф дьо Ресто, виждаме потвърждение на всички хищнически принципи на главния герой. Заобикалящото общество, френската аристокрация е напълно наситена с упадък на морала и паразитни тенденции. И това общество принуди такава необикновена личност като Гобсек, жизнелюбив и възвишен човек, да се откаже от всички радости на живота. За да спаси самия живот. В същото време самият герой с действията си допълнително допринася за паразитизма на светските среди.
Използвайки примера на своя герой, Балзак показва, че човек не само се влияе от околната среда, но и активно я формира. В допълнение, писателят утвърждава идеята за невъзможността да се съчетаят вътрешната свобода и възвишените човешки стремежи в едно частно общество. Животът е трагичен в общество, където човек е принуден, за да се самосъхрани, да задуши всичко човешко в себе си и да се превърне в иманяр и измамник. И Гобсек не е само образ на един човек, той е въплъщение на онази хищна сила, която упорито си пробива път към властта. Чрез разкриването на характера на героя, чрез демонстрирането на неговата духовна еволюция, писателят показва отвътре цялата буржоазна система, в която основният двигател, определящ социалния живот, са парите.