Окултизъм - недоверие към Бога

„Ентусиазмът към окултното е признак на духовно заболяване. Това е знак за стремежа на човешката психика в фалшива посока. Този, който реши да следва пътя на окултното, никога няма да успее да постигне лична зрялост и няма да намери помирение нито с Бог, нито с хората ... Човек, очарован от окултното, няма да може да намери това, което търси ”(Пери М. Психични изследвания [Изследвания в психологията]. - Уелингбъроу, 1984. стр. 201).

Това твърдение е вярно, но оставя отворен въпроса какво точно е окултното? Точното му определение обаче едва ли е възможно: в края на краищата това, което днес се счита за окултно, тайно, утре вече е разкрито и известно. Окултизмът е сборен термин за явления, чиито причини не са ни ясни; популярната литература ги отнася към действия и начини на мислене, по един или друг начин свързани с магия, спиритизъм и култ към Сатаната.

Какво точно правят всички тези хора? Кой или какво наистина работи тук? Къде е опасността? Какви нужди се крият зад техните действия? Какво казва Библията за това? И какво можем да направим?

Водени от любопитство или поддавайки се на стадното чувство, тук идват хора от всички възрасти, които се опитват да се свържат с неземни сили (призраци, така наречените „господари“, мъртви) с помощта на въртяща се маса, плъзгаща се чаша, автоматично писане или медиум. Те търсят тук отговори на своите често банални въпроси или искат да се застраховат от нещастие - така да се каже, "погледнете в картите на Господ". Но именно тук се крие една от най-важните причини за всички тези действия: липсата на доверие в Бога, екзистенциалните страхове, ударите на съдбата, разочарованието от църквата, оставила човека на произвола на съдбата с всичките му духовни молби и въпроси.Някои искат да осигурят това или само да придобият „гностично“ знание; те искат да натрупат "опит". Други просто се надяват първо да "победят" злия дух и след това вече не могат да се освободят от злия дух, който самите те са причинили. Колкото и емоционален да е разговорът на тази тема, той изисква абсолютна трезвост и делова позиция. Което, между другото, не изключва действието на каквито и да е духове само по себе си. И все пак, като правило, подобни явления се обясняват много по-просто - с динамиката на собствените духовни сили на човека, освободени по време на подобни експерименти. „Виновни“ тук по правило не са духовете, а психическата енергия на присъстващите. Всичко това е доказано от голям брой експерименти. Този факт може да отрезви човека, но по никакъв начин не премахва опасността, свързана с всичко това: в края на краищата не е изключено духовете да действат и тук. Въпреки това мъртвите, разбира се, мълчат и ако някой се обади на починалата си баба, той може да бъде сигурен, че тя няма да дойде: или ще се появи „духът във висините“, както е наречен в Посланието до ефесяните (6:12), или олицетворението (проекцията) на собствената фантазия на човека.

„Информацията“, получена чрез „извикване на духове“, може да идва от подсъзнанието, от спомени, натрупани в ранна детска възраст, или да бъде събудена от дарбата на ясновидството (паранормални явления). Но – като вземам предвид моите собствени наблюдения, както и съответната литература – не знам за случаи, в които лечителски духове, носещи реална помощ или някакви други съществени сили, генерирани от спиритуалистични източници, биха се проявили. След като внимателно разгледах окултистите или сатанистите, аз като правило отгатвам в тях лабилните натури на хора, които се опитват да компенсират липсата на вяра или дориоще по-лошо, те се надяват да развият силата да влияят на хората.

Независимо дали става дума за анимизъм (независимото съществуване на духа -прев.)или спиритизъм, опасностите заплашват от всички страни. Наистина броят на осакатените от окултна практика не е толкова голям, но никой не знае предварително дали самият той не принадлежи към тях. Тази практика може да събуди латентни психози, да предизвика прераждане на личността, появата на страхове и да направи човек зависим. Някои започват да чуват различни гласове, които често призовават за самоубийство; други виждат призраци, научават постепенно отвращение към молитвата или развиват нови видове психосоматични заболявания. Не винаги е необходимо заинтересованите да бъдат лично активни в окултната сфера: понякога е достатъчно проклятие, така нареченото предаване (заразяване) или дори само обръщане на някой от роднините към окултизма, за да има човек подобни симптоми. Има тенденция всичко това да бъде преместено в сферата на митовете и легендите, но сериозните изследователи, мисионери и духовници, които са се занимавали с окултното през годините, знаят повече за всичко това.

Аз съм против размаханото тълкуване, в което навсякъде виждат машинациите на Сатаната. Кой практикува такова демо (но)

крация, той губи способността да прави разлика между явленията и започва да храни тайна вяра в магията. Следователно този, който безусловно отнася към сферата на демоничните сили и хомеопатията, и диагностиката по ириса на окото (Irisdiagnose), и автотренинга, и евтонията (Eutonie, набор от дихателни упражнения), и лечението с хипноза, и акупунктурата, и магическата пръчка (която, казват, може да показва подземни източници, съкровища, руда и т.н. -прев.)или няма представа за материята, или страда от дълбоко вкоренени страхове. Нито каквато и да е йогапроблематично в този смисъл; Хатха йога дихателните упражнения без съмнение са полезни. Истинските, тоест прекъсващи всякакви нужди и всяка връзка с космическите духове, ученията на йогите не се изучават в Народните университети. Не всичко, което не може да се обясни, трябва да се приписва на царството на демоничните сили. И тук Бог има своя тежка дума.

Във връзка с това си спомних историята за монахините, които с помощта на вълшебна пръчка намериха вода в градината и успяха да изкопаят кладенец. Тази находка ги накара да благодарят на Господ с мъст. Каква благословия, че досега никоя от тези сестри не е боледувала от депресия или друга форма на тежко психично заболяване. Християнските фундаменталисти веднага биха свързали това с магическа пръчка и биха видели влиянието на злите духове тук. Може би трябва да преосмислим някои неща и по-специално да помислим дали е време да променим отношението си към тази способност на магическата пръчка, която подобри съня на толкова много и помогна да си намерят работа, не е ли време да я обявим за дар от Господа? Разбира се, злоупотребата не е изключена. Но толкова по-абсурдно е безусловното поставяне на магическа пръчка в демоничен ъгъл, отдавам това на липса на професионални познания, смятам го за недоверие в многостранността на Божието провидение и способността на човек да проникне в тайните Му.

Сега за друго: колко хора разбират, че всяка майка, като вземе детето си на ръце, пее му и го люлее, провежда класически сеанс на хипноза? Може ли тогава да се твърди, че тя се занимава с окултизъм? Не се страхувайте от сериозна хипнотерапия. Но е по-добре първо да погледнете терапевта и да се запитате: „Какъв Дух е той дете? Мога ли да му се доверя за всичко?" Във всеки случай предупреждавам пациентите да не показват хипнотизатори, които често нямат специалниобразование и забавляват обществото за сметка на жертви, избрани от техните собствени редици. Трябваше по някакъв начин да отида на обаждането на собственика на дискотека: хипнотизатор на шоу потопи младо момиче в състояние на транс и не можа да я измъкне от него. Със значителни усилия на всичките си сили и прилагане на професионални познания успях да осведомя посетителката на дискотеката в едно от съседните помещения.

Алкохолът може да направи човек зависим, ако злоупотребява с него. Следователно трябва ли да приемем, че виното е „от лукавия“? Не е ли пак дар от Господа, ако знаем как да се отнасяме отговорно към него? Виждам истинските интриги на Сатаната в това, че все повече "експерти" отричат съществуването му и поставят "образа" му в ранга на "архетипите". А Сатаната само се хили в мустака си.

Някои хора просто се страхуват да практикуват своята библейска вяра. И от страха започва несигурността и фалшифицирането на вярата. Фактът, че измамите стават все по-сложни, а знанието за грешките все по-инфантилно, е един от най-успешните шахматни ходове на Сатана. Познавам един свещеник, който въз основа на широко доказани успешни лечения за обсебване беше обявен за луд от началниците си. Той си навлече много проблеми заради спазването на заповедите на Исус (Марк 16:17) и не на последно място защото вярваше в съществуването на дяволски сили.

В светлината на всички тези инциденти ми стана ясно, че Сатана сее вражда дори сред църковните братя. И ако внимателно се огледате наоколо, можете да кажете, че преживяваме началото на смутно време. Постоянно нарастващата унищожителна критика към папата и църквата, злонамерената подигравка с хората, които защитават своята вяра и, въпреки нейните недостатъци, своята църква, и накрая, отричането на библейските откровения - всичко товапризнаци на нова ера на езичеството.

Ако днес се говори толкова много за езотериката, не трябва да се страхувате от това и да демонизирате безразборно вещици, лечители или „лечители със скъпоценни камъни“ и т.н. В крайна сметка Света Хилдегард от Бинген ни предава цяло богатство от езотерични знания, които допринасят за изцелението. Хората днес търсят изгубени връзки с природата. Разбира се, това не трябва да се превръща в нова религия, оцветена с християнството, по същество самоспасението на езическия смисъл. Божественото творение все още е изпълнено с много неизвестни лечебни сили. Възможно ли е дяволът просто да иска да ни заблуди, доказвайки, че всички тези сили са изключително негова собственост? Невежеството и страхът, както и тясното разбиране на Библията не са много добра предпоставка за разумна и безпристрастна преценка за всички тези неща.

Какво казва Светото писание?

За разпознаването на духовете

Игнатий Лойола и много опитните пустинни отци ни донесоха много признаци за разпознаване на духовете. Тук бих искал да изброя поне някои от тях, които са необходими за пастирския живот.

Всяко добро дело ни носи вътрешен мир след време. Безпокойството, страховете и терзанията не са от Бога.

Всяко добро дело ни доближава до Бога и ни потапя по-дълбоко в молитвата. Враждебността, опростяването на молитвата и безразличието са предупредителни знаци.

Праведните действия и молитви са прости, разбираеми, лишени от сложна помпозност. С други думи, ако някой използва тайни формули в определена, сложна последователност и чака тя да „работи“, той е на погрешен път.

Праведната постъпка не прави човека зависим, тя запазва свободата на съвестта му. Не може да има зависимост от други хора.

Тези, които се ръководят от Светото писание, постъпват правилно; само че в Библията не е споменато всичко, което бихме искали да знаем. Това е например въпросът за махалото или детектор на лъжата: тук е необходимо да се вземе предвид интуицията, мярката, разумът, методът. Съмнение в полза на Бог. (In dubio pro deo).

Картината на болестта, която идва след окултни дейности и не изчезва въпреки усилията на лекарите или психотерапевтите, трябва да бъде сериозно проучена. Необходима е обстойна анамнеза (медицински разпит на близки) и постоянно наблюдение - при необходимост и с помощта на свидетели. Ако има симптоми като съпротива срещу молитва, нужда от богохулство, ясновидство като способност за намиране на скрити свещени предмети, силно треперене и конвулсии по време на тиха молитва, лудории и импулс към самоагресия, най-вероятно говорим за окултно наследство. Този, за когото това се отнася, знае, за разлика от психично болния, какво мисли и какво прави. Все пак трябва да сме сигурни, че не сме истерици или психопати. Но, както вече споменахме, тук е много трудно да се постигне сто процента сигурност.

Най-добре е в такива случаи да не се занимавате сами с психотерапия. Молитвата за освобождение, която между другото трябва да се каже просто, без внушаващи елементи, би било желателно да води малка група от ревностни, способни да се молят вярващи. Практиката отново и отново доказва, че упоритите окултни заболявания, въпреки нормално протичащото медицинско лечение, изчезват само със същата упорита и продължителна молитва.

Истинската мания трябва да бъде изгонена от свещеника - пратеника на епископа. Но се случва рядко и не попада в диагнозата "истерия".

Ако след молитвата идва пълноизцеление, това все още не доказва, че болестта е причинена от демонични сили. Това може да е спонтанна ремисия (временно подобрение) или излекуване поради внушение. Възможно е също това да е резултат от интензивна грижа, която е събудила сили за самолечение, или че изцелението е настъпило по неизвестни причини. Но не е изключена и божествена намеса. Не знаем повече за това. Но във всеки случай първият съвет е искрената молитва.

Има фалшиви лечители, които изглеждат много набожни, призовавайки името на Исус. Но само това не е достатъчно. Такива фалшиви лечители бяха отхвърлени от Исус като неживеещи според Неговата воля (Мат. 7:12); също апостолите са имали недоразумения с хора, които са изцерявали болните в името на Христос и са изгонвали от тях зли духове (Ап. 19:13).

Диагностичното и терапевтично лечение на пациенти изисква мъдрост и смирение, но и смелост, за да се изправиш срещу „мъдреците на този свят“. Затова всеки пастор, психотерапевт и лекар трябва не само да моли Бог всеки ден за Неговата милост и даровете на Светия Дух, но и постоянно да се грижи за по-нататъшното си професионално усъвършенстване.