Основните изображения в творбата "Катедралата Нотр Дам"
Съдържание
Проучвателен въпрос
Кои са основните образи в творбата?
Цел на изследването
Покажете основните изображения в творбата.
Цели на изследването
- да проучи необходимата литература;
- анализирайте значението на главните герои;
Предполаганията на участниците
В "Катедралата Нотр Дам" има разделение на героите на два лагера.
Напредък
Действието в романа „Катедралата Нотр Дам“ се развива в края на 15 век. Романът започва с картина на шумен фолклорен фестивал в Париж. Ето пъстра тълпа от граждани и гражданки; и фламандски търговци и занаятчии, дошли като посланици във Франция; и кардиналът на Бурбон, също студенти, просяци, кралски стрелци, уличната танцьорка Есмералда и фантастично грозният звънар на катедралата Квазимодо. Такава е широката гама от образи, които се появяват пред читателя.
Системата от образи в романа се основава на теорията за гротеската, разработена от Юго и принципа на контраста.Героите се подреждат в ясно очертани контрастни двойки: изродът Квазимодо и красивата Есмералда, също Квазимодо и външно неустоимият Феб; неук звънар - учен монах, познаващ всички средновековни науки; Клод Фроло също се противопоставя на Феб: единият е аскет, другият е потънал в стремежа към развлечения и удоволствия. На циганката Есмералда се противопоставя русата Фльор дьо Лис, булката на Фийби, богато, образовано момиче, принадлежащо към висшето общество. Връзката между Есмералда и Феб също се основава на контраста: дълбочината на любовта, нежността и изтънчеността на чувствата на Есмералда - и незначителността, вулгарността на глупавия благородник Феб. Вътрешната логика на романтичното изкуство на Юго води до товаотношенията между рязко контрастиращи герои придобиват изключителен, преувеличен характер.
Появата на Квазимодо, звънарят на катедралата Нотр Дам, изглежда като въплътена гротеска - не без основание той единодушно е избран за папа на шутовете.„Истинският дявол! казва за него един от учениците. – Вижте го – гърбав. Ще отиде - виждате, че куца. Виж ти - крив. Ако говориш с него, той е глух." Тази гротеска обаче не е просто превъзходна степен на външна грозота. Изражението на лицето и фигурата на гърбавия не само плашат, но и изненадват със своята непоследователност. „... Още по-трудно е да се опише смесицата от гняв, учудване и тъга, която се отразяваше върху лицето на този човек.“ Тъгата е това, което противоречи на ужасния външен вид; в тази тъга се крие тайната на големите духовни възможности. И във фигурата на Квазимодо, въпреки отблъскващите черти - гърбица на гърба и гърдите, изкълчени бедра - има нещо възвишено и героично: "... някакъв страхотен израз на сила, ловкост и смелост."
Священникът Клод, аскет и учен-алхимик, олицетворява студен рационалистичен ум, който тържествува над всички човешки чувства, радости, привързаности.Този ум, превзет сърцето, недостъпен за съжаление и състрадание, е зла сила за Юго. Фокусът на доброто начало, което й се противопоставя в романа, е сърцето на Квазимодо, което има нужда от любов. И Квазимодо, и Есмералда, която прояви състрадание към него, са пълни антиподи на Клод Фроло, тъй като в действията си се ръководят от зова на сърцето, несъзнателно желание за любов и доброта. Дори този елементарен импулс ги прави неизмеримо по-високи от Клод Фроло, изкушил ума си с всички изкушения на средновековната ученост. Ако у Клод влечението към Есмералда събужда само чувственото начало, води го допрестъпление и смърт, възприети като възмездие за извършеното зло, тогава любовта на Квазимодо става решаваща за духовното му пробуждане и развитие; смъртта на Квазимодо в края на романа, за разлика от смъртта на Клод, се възприема като вид апотеоза: това е преодоляването на грозотата на тялото и триумфа на красотата на духа.
Както и в други произведения на Юго, героите са рязко разделени на два лагера. Демократичните възгледи на писателя се потвърждават и от факта, че той открива високи морални качества само в низшите класи на средновековното общество - в уличната танцьорка Есмералда и звънеца Квазимодо. Докато лекомисленият аристократ Феб дьо Шатопер, религиозният фанатик Клод Фроло, благородният съдия, кралският прокурор и самият крал въплъщават неморалността и жестокостта на управляващите класи.
Благодарим за помощта в работата на нашите родители и приятели - всички, които взеха активно участие в нашия проект!