Основните видове митове, Безплатни курсови работи, есета и дипломни работи
Митологията в друг смисъл на думата е наука за митовете и митологичните системи. Преди митологията като наука, която изучава системата на съществуване, развитие и разпространение на митовете, задачата беше да ги систематизира.
Тъй като всички народи са преминали етапа на митотворчество, в митовете на различните народи има сходни сюжети, герои, произходът на нещата, явленията, принципите на световния ред се обясняват по един и същи начин и в същото време историческата оригиналност на всеки народ, неговото географско местоположение, климат, оригиналността на митологичното мислене ги отличават един от друг. Изхождайки от това, митовете се различават по принадлежността си към един или друг народ ... (етнос).
Най-древните митове -архаични - разказват за най-ранните представи на хората за произхода на човека и животните. В тях например може да се намери потвърждение, че човек е вярвал в произхода си от животно. Такава група архаични митове се наричазоотропоморфни. Зоотропоморфнитемитове отразяват представите на древните хора за произхода и живота на животните.
Космогоничните митове са централната група от митове, които разказват за произхода на космоса и неговите части, свързани в една система. За митологията като цяло сюжетите на създаването на света са много характерни, а превръщането на хаоса в космос е централният сюжет на много митологични картини на света.
Такива митове по свой начин отговарят на въпроси за произхода на слънцето и луната, земята и звездите. Космогоничните митове предават древни идеи за структурата на Вселената, борбата на хаоса с космоса и структурата на космоса. Най-разпространена беше идеята за тричастна вертикална и четиричастна хоризонтална конструкция на световното пространство. Вселената може да бъде представена като вегетативна(растение), зооморфен или антропоморфен модел. Много космогонични митове разказват за отделянето на небето от земята, за появата на земната твърд, за раждането на растителния и животински свят върху него. Системата от космогонични митове включва истории за разделянето на елементите: огън, вода, земя, въздух.
От древни времена човекът се е стремил към хармония с Космоса и това е отразено в космогоничните митове.
Обяснявайки произхода на света като делата на боговете, древният човек изучава сътворението. Самият той не можеше да създаде планини, реки, гори и земя, небесни тела, което означава, че подобни митове отразяват вярата в свръхестествени сили, участвали в създаването на Вселената. Началото на всичко може да бъде първичен елемент, например световно яйце или антропоморфен гигант, както и волята на боговете или тяхната магическа дума. Могъщите създатели на света не биха могли да бъдат напълно хора. Затова много митологии се характеризират с: гигантизъм, многоглавие, многоръкохватие, многоокост.
Независима част от космогоничните митове саантропогоничните(от гръцки anthropos + genos човек + раждане) митове - разкази за произхода на първия човек, станал прародител на всички съществуващи хора. По правило човек се появява по чудо: от земя, глина, животно, дърво. Например от главата на древногръцкия бог Зевс се ражда дъщеря му Палада Атина. Първият човек в много митове се тълкува и като първият смъртен, тъй като боговете и духовете са безсмъртни.
Астралните митове(от латински astralis - звезден) се присъединяват към космогоничните митове, които разказват за произхода на звездите и планетите. В тях съзвездията и отделните звезди обикновено се появяват под формата на животни (например мечка). В астралните митове небесните животни могат лесносе преместят от небето на земята, превръщайки се в обикновени животни или хора, след което биха могли да се върнат отново на небето. С развитието на митологията и разширяването на човешките представи за света възникват картини на движението на небесните тела. В по-късните митове всяка звезда е "прикрепена" към определен бог и идентифицирана с него. В развитите митологии има богове на Слънцето, Луната и т.н. (например слънчевият бог на древните славяни - Дажбог). Освен това се смяташе, че звездите влияят върху съдбата на човек, събитията в света, изхода от войни и др.
Митоветеслънчеви (слат. sol - слънцето) илунниса вид астрал. Слънчевите и лунните митове описват произхода на Слънцето и Луната, картини от техния живот. В тази група митове Слънцето и Луната действат като родствена двойка - съпруг и съпруга, брат и сестра, по-рядко - родител и дете. Слънцето и луната са типично дуалистични (от лат. dualis - двойствен) персонажи. Слънцето по правило се изобразява като основно, управляващо, всевиждащо божество. Луната (месец) е предимно негативно маркирана. Слънцето се свързва с деня, луната с нощта. Слънцето е мъжко, а луната е женско. Въпреки че в архаичните лунни митове Луната се появява като мъжко начало и едва след това се трансформира в женско.
Митоветеблизнациса свързани с прекрасни създания, най-често те са близнаци. Те действат като предци на племето или култови герои. Близнаците могат да действат като съперници или като съюзници. В някои дуалистични митове братята близнаци действат като антагонистични принципи.
Митовететотемнисъставляват неизменна част от вярванията в прекрасна, свръхестествена, фантастична връзка между хората и тотемите (животни и растения). В такива митове, хора и тотемиимат общи свойства, т.е. хората са надарени с черти на животни и растения и обратно.
Календарните митове са тясно свързани със стопанската дейност на хората. Смяната на сезоните породила митове за плодородната сила на земята, за нейното умиране и възкресение. Всички народи са имали календарни цикли от ритуали, свързани с аграрната магия. Широко разпространен е календарният мит за умиращия и възкръсващия бог, за заминаващия и завръщащия се герой. Често в митологията се използва сюжетът за борбата на герой с демон или друго митологично създание. В този случай героят умира (или му се нанасят физически щети), но след това майка му (съпруга, сестра, син) го търси, намира, възкресява и той побеждава противника си. Структурата на календарните митове сред някои народи по света е свързана с обреда на посвещение (посвещение).
Митологичната смяна на деня и нощта, зимата и лятото в календарните митове, според изследователите, е повлияла на множество сюжети от героични и есхатологични митове, които разказват за промените в световните епохи.
Героичните митове изобразяват най-важните моменти от жизнения цикъл. Те разказват за съдбата на героя, разкриват биографията му, могат да включват чудодейното му раждане. Героичните митове са свързани с формирането на личността. Превратностите на живота: търсенето на съпруга и брачните изпитания, борбата с чудовището, смъртта на героя, така да се каже, са призвани да разпространят реда, космоса за формирането на човека. След като е преминал всички изпитания на живота, героят е в състояние сам да поддържа установените отношения в света и да устои на тяхното разпадане. Именно героичните митове са в основата на епоса, а по-късно и на приказките.