Относно брака

В тайнството Венчавка се извършва нещо, което иначе, с човешки сили, не би могло да се извърши. Семейният живот е установен и осветен от самия Господ Бог в рая, а тайнството на брака се почита в поредицата от седемте свети тайни, установени в Църквата. Тази книга съдържа цитати от Светото писание и изказвания на светите отци и свещеници за същността на брака, за истинската любов на мъжа и жената, за това как да съхраним любовта и да преодолеем самотата и безразличието.

Съдържание

Предговор
Относно брака
За тайнството на брака
За отношенията на съпрузите
За правата и задълженията на съпрузите

От поредицата:Основите на православието

Горният уводен фрагмент от книгатаЗа брака. Светото писание и църковният опит (T. N. Tereshchenko, 2012) предоставени от нашия книжен партньор, компанията Liters.

За тайнството на брака

Бракът е тайнство, дори само защото надхвърля границите на нашия разум, защото в него двама стават едно.

Свети Йоан Златоуст

Когато се приближава до такова важно тайнство като (е) брака, човек трябва да се подготви, като се очисти чрез изповед и причастие на Светите Тайни и молитва, но не и балове, музика и танци, тъй като тази стъпка се простира не само до този живот, но дори до вечността.

Преподобни Макарий Оптински

В правните разпоредби и действията на Църквата новозаветното семейство е обект на особена грижа: Божието благословение се призовава върху младоженеца при първото изразяване на тяхното взаимно съгласие чрез специални молитви. Празнуването на брака представлява Тайнството, в което се подпечатва обетът за вечна вярност и се освещава брачният съюз; деца от момента на раждането за всички временаобразованието се предоставя под патронажа и ръководството на Църквата.

Амвросий (Ключарев), архиепископ на Харков

Мили деца, тръгвайки по непознат за тях път, идват при майка си и искат нейната благословия за раздяла, а нежната майка ги благославя. Христовата Църква постъпва по същия начин, когато нейните послушни чеда – сгодените младоженци – идват в Божия храм, просейки нейното майчинско благословение по пътя на непознатия за тях брачен живот. Чужди един на друг дотогава, обединявайки се в една двойка, булката и младоженецът влизат в нов за тях семеен живот и затова не знаят какво ги очаква: радост, мир или духовни тревоги, скърби. В този случай те се нуждаят от правилните прощални думи за предстоящия житейски път. И Църквата придружава това благоволение с тържествени и дълбоко значими обреди.

Свещеник Александър (Рождественски)

Брачният съюз, а оттам и семейният живот е установен и осветен от самия Господ Бог в рая.И създаде Бог човека, - се казва в Свещеното писание,по Свой образ, по Божий образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови, и Бог им каза: плодете се и се множете, и напълнете земята(Бит. 1, 27-28). Когато Божият Син, нашият Господ Исус Христос, дойде на земята, Той също потвърди закона за брака, повтаряйки думите, които Бог каза в рая, когато създаде жена за първия мъж и установи закона за брака:Човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и [двамата] ще бъдат една плът(Бит. 2:24). За да разберат хората колко достоен за уважение е брачният съюз, Сам Той благоволи да бъде с Пречистата Си Майка и Своите ученици на сватбата в Кана Галилейска. Но, установен от Бога още в рая, утвърден от ХристосСпасител, брачният съюз получи в Христовата Църква специално, по-висше посвещение, както обясниха светите апостоли.

И така, свети Павел, повтаряйки думите на Спасителя за брачния съюз, че в него двама - съпруг и съпруга - ще бъдат една плът, той добавя:Тази тайна е велика; Говоря във връзка с Христос и Църквата(Еф. 5:32). Забележете, тази мистерия е страхотна! учи Божието Слово. Ето защо бракът се почита като Тайнство сред седемте Свети Тайнства, установени в Църквата.

Свещеник Александър (Рождественски)

Без Божието благословение, без освещаването на брака от Него, всички поздравления и добри пожелания на приятели ще бъдат празен звук. Без Неговото ежедневно благословение на семейния живот дори най-нежната и истинска любов няма да може да даде всичко, от което се нуждае едно жадно сърце. Без благословията на Небето цялата красота, радост, стойност на семейния живот могат да бъдат унищожени във всеки един момент.

Света мъченица императрица Александра

Никаква романтика не може да замени брака. В романа хората се появяват в блясък и разцвет, но все пак не самите те: в романа се разкрива една призрачна, разкрасена реалност, а животът на всеки от двамата е непременно поза, макар и простима и невинна. Само в брака е възможно пълното познание на човека – чудото да усещаш, докосваш, виждаш чуждата личност, а това е също толкова прекрасно и уникално, колкото и богопознанието от мистиците. Ето защо преди брака човек се плъзга по живота, наблюдава го отвън и едва в брака се потапя в живота, влизайки в него чрез друг човек. Това удоволствие от истинското знание и реалния живот дава онова усещане за пълнота и удовлетворение, което ни прави по-богати и по-мъдри.

Свещеник Александър (Елчанинов)

Пътят на девствеността и безбрачието от една страна и пътят на семейния живот от другаот друга страна, и двете служат на нашето спасение, и двете дават простор на творческите сили, присъщи на полето. Само и само да хване здраво кормилото и да насочи лодката на живота към истината и красотата. Само и само да разберем с цялото си същество истината и неизбежността за всеки човек на неговия кръст – било то пътят на безбрачието или пътят на семейния живот. В носенето на кръста - във форми, които са продиктувани от живота, т. е. по пътищата на безбрачието или по пътищата на семейния живот, е творческата задача на всеки човек.

Протоиерей Василий (Зенковски)

Нежната грижа на съпруга и съпругата един към друг неволно и естествено създава същата нежна грижа към другите хора: отхвърляйки силата на егоизма в семейството, и съпругът, и съпругата, всеки сам по себе си, стават отворени в сърцата си за всички хора.

Протоиерей Василий (Зенковски)

Когато съпрузите си разменят пръстени, те си обещават, че ако някога се случи нещо между тях, ако някога има кавга или дори изневяра от страна на единия по отношение на другия, предателство, измама, неистина и ако той се върне отново, тогава нищо няма да бъде упрекнато към него. Защото той ще се върне и ще каже: „Ето, дойдох (дойдох), можеш ли да ме приемеш, или сърцето ти е охладняло, или любовта ти към мен е умряла?“ И отговорът ще бъде: „Разбира се, ела, разбира се, обичам те, както обичах (обичах) преди! Моята любов някога беше ликуваща радост; когато си отиде (ти си отиде), любовта ми се превърна в изгаряща болка, очакване, мъка, а сега любовта ми отново се превърна в ликуваща радост, по-ярка, по-дълбока, по-триумфална и по-уверена, отколкото беше преди да си тръгнеш (напусна) ... "

Следователно, разменяйки пръстени, съпрузите си дават обещание и вярност, както и взаимно доверие - доверие, което отива много по-далеч от всяко предателство и всяка кавга. И е толкова прекрасно.