Пачуърк цвят – Панаир на майсторите
Добър ден, скъпи читатели на Панаира на майсторите. По масово искане продължавам цикъла от публикации за диви цветя. Днешната ще бъде посветена наЦентра.
"Дренка, метличина, мое любимо цвете" - растение от фолклорната култура, от приказките на нашето детство, от много легенди и обреди, само на пръв поглед е толкова малко и в него няма нищо мистериозно. Нашите прабаби са оценили и възхвалили това малко синьо цвете с причина. И сега ще разберете защо.
Какви имена не са измислили хората за него: блаватка, метличина, метличина синя, метличина - трева, волошка, волосиха, глават, пачуърк, пачуърк цвят, батогите на Петров, ръждив цвят, синовник, синьо цвете, цианоза, син цвят в ръж, натъртване, натъртвания, цианоза, сойница, черлох, хабер, петел , кула.
Смята се, че метличината е получила името си в чест на митичния кентавър Хирон, който имал дарбата да лекува хората с помощта на лечебни растения. Според друга версия това е древнобългарска пререгистрация на гръцкото basilikon "царски" (цвете, растение), произлизащо от basileus "цар".
Символ на чистота, дружелюбие и учтивост, скромност. Задължителен елемент от традиционния украински момински венец.
Една от древните римски легенди гласи, че това цвете е получило името си в чест на синеок млад мъж на име Цианус, който бил поразен от красотата му, събрал тези сини цветя и изплел гирлянди и венци от тях (цианус означава синьо).
Василката дойде при нас от древни времена. По време на разкопките на гробницата на Тутанкамон са открити много предмети от скъпоценни камъни и злато. Но малък венец от метличина, открит в саркофага, шокира археолозите. Цветята изсъхнаха, но запазиха цвета си иформа.
В християнската литература има легенди за произхода на метличината. Такива интересни легенди са записани в района на Харков. Когато свалиха тялото на Христос от кръста, го погребаха в градината, в пещера. И заповядаха да заровят кръста Господен в планината, да изравнят мястото над него и да посеят там семената на кокошката. Но Бог, като видя тази злоба, даде на Василий (който е неизвестен) семената на благоуханна отвара и заповяда да го посее на мястото, където беше посята кокошката.
Когато императрица Елена, майката на император Константин Велики, пристигнала в Йерусалим през 326 г. и искала да намери кръста Господен, тя дълго не могла да го намери и започнала да моли Бог да й помогне. Някой дойде при нея и й каза: „Търси миризливата отвара на Василий: където я намериш, там ще намериш кръст“. Отидохме на планината Голгота и го намерихме на мястото, което беше обрасло с метличина. Оттогава те украсяват кръста с метличина.
В Германия селяните вярвали, че хлябът плесенясва, ако в стаите се държат дренки, тъй като стъблото и чашката на метличината са покрити с белезникави власинки, подобни на плесен. От друга страна, тук водната отвара от тези цветя се счита за отлично средство срещу възпаление на очите. Въпреки това, запарката от тези цветя в снежна вода се е смятала в миналото за основно средство за укрепване на очите дори от Френската медицинска академия и се е наричала "casse-lunettes" (чупене на очила), тъй като се е предполагало, че благодарение на нея болните очи са толкова укрепнали, че вече не се нуждаят от очила.
Лечението на очите със синя вода от метличина се практикува и от нашите български лечители. Освен това се смята, че растението метличина, изтръгнато от земята в деня на празника Корпус Кристи, спира кървенето от носа, ако се държи в ръка, докато се затопли. През есента, отброят на семената, намерени в плодовете на метличината, се счита за възможно да се заключи цената през следващата година за хляб. „Колко семена“, казват те, „в плода на метличина, колко талера или стотинки ще донесе една мярка ръж.“
На някои места в Германия с дренки плашат и децата, за да не ходят през житните ниви и да газят ръжта. „Ако набереш дренки – казват те, – ръжената коза ще те грабне и ще те убие с рогата си“. Вместо коза ролята на плашило понякога се играе от ръжен вълк. Това вярване идва от Средновековието, а във Франкфурт на Майн през 1343 г., според Мангард, дори има къща на улица Василкова, която се нарича „ръжен вълк“. В резултат на това понякога самата метличина в селата се нарича коза (Ziegenbock) и се смята за олицетворение на някакъв полеви гоблин или демон. Този гоблин, според тяхното вярване, седи в метличина и, когато жънат хляб, напада мързеливи работници и жени, като ги поразява с болест. И затова, когато селските момичета отиват да жънат за първи път, те са предупредени: „Внимавайте да не ви удари ръжената коза!“ И ако някой от тях се разболее от температура или от умора, тогава казват: „Тази ръжена коза я удари“.
Почти същото вярване съществува в някои провинции на Франция. Само там мястото на козата е заето от вълка и затова казват за мързеливите работници и работещите жени, че вълк е седнал в тях. Такъв ярък знак на метличина като интензивен син цвят се отбелязва от всички славяни; назъбената форма на венчелистчетата е източна и южна, а растежът му в ръжта и сферичната форма на съцветието са само източни. Сред тях метличината става символ на щастие и моминство, въпреки че се използва и като любовна магия в южнославянската територия (както се вижда от имената на любовна магия, любовна магия).
От 1968 г. метличинасиньото е националното цвете на Естония. В някои европейски страни е известно под името - немско цвете (цвете с немски характер). В Белгия е символ на свободата, във Франция е символ на антисемитизма.
Славяните също са знаели за лечебната сила на метличината и от древни времена са използвали това растение за лечение на редица заболявания. Два празника са свързани с метличина сред славяните: „едно ухо отиде на полето“ - празнува се, когато на полето се появят класове и „сноп за рожден ден“ - се провежда в края на лятото преди прибиране на реколтата.
В Украйна тези цветя отдавна са обичани и почитани. В допълнение към традиционния, венец на преданост беше изтъкан от метличина с листа от любов и се поднасяше на казака при раздяла, преди дълги пътувания, за да знае, че го чакат и обичат, вярват, че ще се върне от чужда земя в родината си жив и невредим.
Украинска легенда за Василка. Живяла някога в едно село бедна вдовица с единствения си син Васил. Той беше красив и работлив човек и много момичета го гледаха. Но Васил не обърна внимание на нито един от тях. От сутрин до вечер той работеше на полето си и, връщайки се у дома, слизаше до реката - да се измие, да се отпусне, да се полюбува на залеза. Той не знаеше, че в тази река живее русалка, че всяка вечер тя го гледа, разделяйки листата на водните лилии. Той гледа и въздъхва тихо. - Ах, - прошепва русалката, - ако се влюбиш в мен, щяхме да живеем с теб в дълбините на реката. Вижте колко съм красива, колко съм готина и красива под водата! Когато Васил видял русалката, чул думите й, категорично отказал да напусне земята си, полето си, не искал дори да погледне красотата на русалката. - Тогава, - ядоса се красавицата, - не се доверявай на никого! Станете цвете във вашата област! Цвете се люлее сред ръжта. Беше син, синОчите на Васил са като дълбока вода в река! И хората нарекоха това цвете метличина - в памет на изчезналия младеж.
Днес от синя метличина се получава безвредно лазурно-синьо багрило, което се използва в парфюмерията за оцветяване на парфюмни препарати; багрилата, получени от метличина, се използват в хранително-вкусовата промишленост от много дълго време. Цветът на цветето е много устойчив, почти не се променя на слънце, така че в старите времена цветята на метличина са били използвани за боядисване на вълнени тъкани, а метличината е използвана и за направата на синьо мастило.