Паисий Святогорец Необходимо е надеждно да защитим това, което имаме, Православието и света
„В един атонски манастир един монах проявил голямо усърдие в духовния живот. Виждайки любовта на монаха към аскетизма, изповедникът го благословил за отшелнически живот, предоставяйки на негово разположение малка уединена килия.
Монахът обаче не се разпореди благоразумно със свободата, дадена му от стареца. Той смятал, че Бог не го възнаграждава за трудовете и делата му, бързо се уморил и се отказал от подвижническия си живот. От време на време започваше да прелиства списания, които поклонниците забравяха в килията. Нечистите образи, които видя там, разпалиха въображението му. Ден и нощ той бил потопен в своите плътски фантазии и накрая решил да се върне в света и да напусне монашеството. Монахът имал приятел в Солун и решил да му напише писмо, в което му казал, че съжалява, че е станал монах и го помолил да му намери добро момиче, за което да се ожени.
В навечерието на заминаването монахът дойде при мен да се сбогуваме (тъй като го познавахме). Когато го видях, веднага разбрах, че нещо не е наред с него. Зададох му няколко въпроса и го накарах да говори. Той ми каза всичко. Стига се дотам, че се принуждава да се обръща към психиатри, пие предписаните от тях лекарства, но помощ така и не получава. В отчаянието си той напуснал Атон, за да се ожени.
„Чакай малко“, казах му, „грешиш в заключенията си. И монашеският живот има своя радост и утеха, които не сте усетили.
„Не исках да ставам монах. Дойдох в Атон като дрогиран. И без да има време да осъзнае всичко, той взе тонзурата. Но аз не исках това.
- Не си лиусещаш каква чест ти е оказана: не си искал да станеш монах, но Господ те е избрал за подвижнически живот. Преди да станем монаси, всички го обмисляхме добре. Приемането на постриг се превърна в изпълнение на нашите желания и стремежи. И ти живя обикновения си живот, но Бог, като видя чистото ти сърце, те доведе в манастира. Господ толкова те е възлюбил, не усещаш ли каква чест ти е оказана? Не се отчайвайте!
Говорих с него дълго време. И монахът в края на нашия разговор избухна в сълзи, разкайвайки се за намеренията си. Той реши да постави ново начало в своя монашески живот и аз го посъветвах да направи три поклона и дванадесет броеници от Иисусовата молитва.
Днес той вече прави седемстотин поклона и се моли през цялото време. От молитвата той изпитва голяма утеха и радост. Веднъж той ми каза:
– Ако радостта, която изпитвам, е Раят, бих искал да остана в това състояние завинаги.
- Какво си ти? Мислите ли, че това е Раят? Имате радост с размера на пясъчно зърно и я наричате небесна?
Той все още много се срамува от решението си да напусне монашеството. От време на време идва при мен и по време на разговора се опитва да разбере дали си спомням какво се е случило и през цялото време се изчервява. Но аз се преструвам, че напълно забравям за всичко и никога не си спомням миналото му намерение да напусне Света гора.
И ако някой от гостите, дошъл в неговия манастир, погледне внимателно този монах, той винаги се изчервява и навежда глава, защото си мисли: „Сигурно старецът Паисий му е разказал за случилото се с мен“.
Сега този монах има няколко ученици, на които оказва голяма духовна помощ. Той стана истински подвижник и е много полезен за своя манастир.”
След вечерята те взеха раниците и тръгнаха пеш към мястото на своите подвизи. По пътя монасите размишляваха кой от тях повече угоди на Богородица. След известно време спряха и решиха да спрат. Един от отшелниците задрямал и видял насън Пресвета Богородица. Тя се приближи до онзи, който яде рибата и му благодари. А на този, който яде боба, тя каза: „Сега съм ти длъжна“. Очевидно с това Тя оцени факта, че той направи жертва.
„Един монах живееше в Проватски скит 3. Един ден той решил да напусне монашеството и се оженил на остров Тасос. След дълги години работа той спести пари и с тях купи кораб. Той отиде на рейс за товар дърва за манастира Ватопед. На връщане той отплава покрай Проват и когато корабът настигна бившата му килия, дълбокото море се отвори и го погълна. За щастие самият монах и двамата му синове успяват да избягат.
Той се разкаял и разбрал, че причината за бедствието е неговото напускане на манастира. Изповедникът от Есфигмен (при когото той веднага побърза) го посъветва да уреди децата си и след това да се върне в Света гора.
Общо този монах имаше четири деца: двама сина и две дъщери. Той е бил известен на повечето атонски монаси под прозвището "Покаялия се".
„Монахините имат интерес към аскетичния живот и
Те могат да бъдат сравнени със съдове, в които трябва да се налива масло. Те ги измиват, изсушават, готвят внимателно, избират най-качественото масло иизсипете го вътре. Но вместо да запечатат надеждно своя съд, те го затварят с красиво бродирана кърпа. Тогава идват мишките, влизат в съда, давят се в него и цялото масло се оказва развалено. И тогава каква е ползата от това, че са си почистили съдовете и са им налели най-качественото масло? То е безнадеждно покварено и всичките им усилия са отишли на вятъра.
Трябва да защитим това, което имаме."
„Често се случва монасите, които нямат много трудности и грижи (каквито имат миряните), да са спокойни и да спят през цялото време.
Но не можем да се отпуснем. Трябва да се съберем. Постепенно отрежете излишния сън и излишната храна. Все пак вървят ръка за ръка. Многото сън води до лакомия, а многото храна води до желание за по-дълъг сън. Тялото напълнява от храната. И поради съня умът напълнява.”
„Духовният живот няма строга регламентация. Човек със слабо здраве, който не е способен на големи аскетични подвизи, може да се смири, да прояви любов към ближния си и да му прости някоя грешка.
Ако някой е тежко болен, той може да приеме болестта си с хвала към Бога и чрез това да се смири и да получи огромна духовна полза.
Всички ние имаме някои смекчаващи обстоятелства, защото се борим от страна на дявола. Но истински духовните хора се отнасят към трудностите на друг човек като към свои собствени. Това е много по-трудно, отколкото просто да помогнеш на другите по някакъв начин. В последния случай дяволът може да ни ограби, като ни внуши горделиви мисли.
1 Панигир - Патронен празник.
2 На Атон, в сряда и петък, обикновено не се яде дори растително масло, но понякога се разрешава риба в дните на патроналните празници.