Павел Афанасиевич Фамусов - един от централните герои на комедията - Горко от ума, мъж на средна възраст,
Фамусов е главен чиновник, "мениджър на държавно място". В същото време това е своенравен феодал, автократично отнасящ се към слугите си.
Като длъжностно лице Фамусов се характеризира с безразличие към случая.“Подписано, така че от раменете ви!” — казва той на Молчалин. Героят се отличава с непотизъм в службата. Той казва на Скалозуб:
Как ще започнете да въвеждате в кръщението дали в града,
Е, как да не угодиш на собствения си малък мъж!
С Лиза Фамусов се държи като дребен тиранин. Първоначално той флиртува с нея, а след това я заплашва, че ще изпрати „за птиците да си ходят“. Той е готов да изпрати други виновни слуги "в селището".
Острият нрав отличава Фамусов не само по отношение на слугите, но и по отношение на собствената му дъщеря. Подозирайки София в тайни срещи с Чацки, Фамусов ще я изпрати „на село, при леля ми, в пустинята, в Саратов“.
В същото време Фамусов се отличава и с искрена любов към дъщеря си, загриженост за нейното бъдеще; той се опитва с всички сили да намери печеливш младоженец за нея. Отхвърлянето на Чацки и Молчалин като недостойни ухажори на София и угаждането на Скалозуб, достоен ухажор, изясняват житейските приоритети на Фамусов. „Този, който е беден, не е двойка за вас“, учи Фамусов София.
Героят се отличава с такива положителни качества като гостоприемство, гостоприемство.
Вратата е отворена за канени и неканени,
Особено от чуждите;
Независимо дали е честен човек или не
За нас е равно, вечерята е готова за всички, -
Фамусов заявява в своя монолог за Москва във второ действие на комедията.
Идеалите на Фамусов в миналото, в "миналия век". В монолога, който открива второто действие на комедията,героят се възхищава на добродетелите на "достопочтения камергер" Кузма Петрович. В друг монолог Фамусов се прекланя пред „подвизите“ на благородника на Екатерина Максим Петрович. Идеята на Фамусов за истинския ум е здраво свързана с този извънсценичен характер. „А? Как смятате? Според нас умни. / Той падна болезнено, стана страхотно ”, отбелязва Фамусов за паданията на Максим Петрович пред Екатерина II.
Фамусов, подобно на други представители на московското благородство, е враг на просвещението. Той направи сурови преценки за книгите, например:
. ако злото бъде спряно,
Махнете всички книги и ги изгорете.
Той смята науката за лудост:
Ученето е чумата, ученето е причината
Това, което сега е повече от всякога,
Луди разведени хора, и дела, и мнения.
В идеологическия конфликт на пиесата Фамусов е основният противник на Чацки.
пухалка
Сергей Сергеевич Скалозуб е друг ярък представител на обществото Famus. Това е офицер Аракчеев. Ако Фамусов олицетворява отиващия си в миналото век на благородници и гостоприемни московски барове, то полковник Скалозуб енов тип български живот, формиран след войната от 1812 г.
Отбелязваме някои черти на личността, както и житейските принципи на Скалозуб.
Героят вижда основната цел на живота си не в подвизите на оръжията, а в успешното издигане. Скалозуб казва на Фамусов:
Да, за да получите рангове, има много канали;
За тях като истински философ съдя:
Просто искам да съм генерал.
Героят е силно настроен към свободомислещите. Казва на Репетилов:
Аз съм принц Грегъри и ти
Feldwebel във Волтер дами.
Пухкачът олицетворява деспотични тенденции в държаватаживота на България през последните години от царуването на Александър I. Неслучайно Фамусов е привлечен от Скалозуб, той го чете като ухажор на София. Фамусов вижда в Скалозуб истинска сила, която може да запази непроменени старите социални основи.
Молчалин
Колежкият асесорАлексей Степанович Молчалин също е една от централните фигури в комедията.
Молчалин, подобно на Скалозуб, еново явление в българския живот. Тозитип чиновник-бюрократ, постепенно изтласкващ богатите и всемогъщи благородници от държавната и обществената сфера.
Подобно на Фамусов, Молчалин нарича службата начин за получаване на звания и награди.
Докато работя и сила,
Откакто съм включен в архива,
Получава три награди
Молчалин казва на Чацки. Неговото виждане за услугата се изразява и в думите: "И вземете награди, и се забавлявайте."
Основните житейски принципи на Молчалин са"умереност и точност." Молчалин вече няма да наранява тила си, като Максим Петрович. Неговото ласкателство е по-изтънчено.
Угаждането на правилните хора, особено на силните на този свят, отговаря на представите на героя за истинския ум. Глупав от позициите на Чацки, Молчалин не е толкова глупав по свой начин.Основните черти на мирогледа на героя се разкриват в четвърто действие,в монолога за бащината воля:
Баща ми ми е завещал
Първо, за да угоди на всички хора без изключение:
Собственикът, където живее,
Шефът, с когото ще служа,
На неговия слуга, който чисти рокли,
Портиер, портиер, за да избегнете злото,
Кучето на портиера, така че да е нежно.
Междувременно смирението на Молчалин, неговото угаждане на другите са пълни слицемерие илъжа. Истинската същност на Молчалин се разкрива в отношението му към София и Лиза.
Отбелязваме и такава черта на Молчалин като симулиранасантименталност Молчалин перфектно усвои модата за „чувствителни“ пиеси, за свирене на флейта. Сантименталността става за героя важен инструмент за постигане на солидна позиция в обществото, където властват всемогъщи дами, алчни за ласкателства и изискани комплименти.
Молчалин играе важна роля не само в идеологически конфликт, но и в любовна връзка: той епървият любовник ! Съвършено осъзнавайки важността на собствената си роля, Молчалин признава на Лиза:
А ето и любовника, който предполагам
Да се хареса на дъщерята на такъв човек.
Героят успешно се справя с ролята си до момента на излагането. Не е случайно, че Молчалин, а не Чацки, става избраник на София. „Блажени са на света мълчаливите!“ — възкликва Чацки.
София
Дъщерята на ФамусовСофия е централният женски образ на комедията. Това е богата и благороднабулка.
Характерът на София е двусмислен. Пушкин също отбеляза: „София не е ясно изписана“.
От една страна, виждаме в София, според И. А. Гончаров, "силни наклонности от забележителна природа". Тя се отличава с естествения сиум (името-характеристика "София" означава на гръцки "мъдрост"),светско благоразумие, способност за искрени чувства.
В допълнение, София се характеризира снезависимост на житейската позиция : след като показа неподчинение на баща си, София се влюби в неравен човек.
От друга страна, София живее според ценностите на обществото Famus.Лъжите и клеветите не са чужди на нейната природа.
Може би именно липсата на високи морални принципи доведе героинята до факта, че тя не успя веднага да разпознае ниската и подла природа на Молчалин.
София се оказва ключов персонаж в сюжета на комедията, влюбовна интрига. Отношението на София към Молчалин и Чацки отразява приоритетите, които са твърдо установени сред московското благородство. Идеалът на София, според Чацки, е "съпруг-момче, съпруг-слуга, от страниците на съпругата".
Чацки с ума си е отхвърлен от героинята. „Такъв ум ще направи ли семейството щастливо?“ - възкликва София, имайки предвид либералните идеи и остроумието на Чацки. Героинята не само се отвръща от приятеля си от детството, към когото някога е съчувствала, но и става инициатор на разпространението на клевета за неговата лудост. В същото време в резултат на това самата тя се оказва измамена, самата тя страда от „ума“ си, става жертва на подлостта на Молчалин, както и на собственото си самочувствие.
Образът на София се откроява от образа на прислужницатаЛиза.
Аристократичната София се противопоставя на просто момиче - остроумно, умно, надарено с жив ум, самочувствие. И така, Лиза отхвърля ухажването на Фамусов и Молчалин. Тя е уморена от ролята си на довереник на София. Лиза се появява в комедията като жертва на обичта и гнева на господаря.