Пази се от чуждо иго - не създавай семейство с невярващ - протестантски вестник
Новият завет говори ясно и категорично за това: „Не се покланяйте!”. Старият завет провъзгласява същия морален принцип: „Не засявай лозето си с два вида семена, за да не те направи проклет за събиране на семена ... Не орете свободния и магарето заедно. Не носете дрехи от различни материи, вълна и лен заедно” (Втор. 22:9-11).
Тези стихове от Писанието са достатъчни, за да покажат моралното зло, което „игото с неверниците“ носи със себе си. С пълна сигурност може да се каже, че никой не може да бъде истински ученик на Христос, намирайки се под едно и също „иго с неверниците“.
Господ казва: „...излез изсред тях и се отдели...и не докосвай нечистото, и Аз ще те приема” (2 Коринтяни 6:17). Така че, отървете се от "игото с неверниците" - и Бог ще ви приеме. Бог не може да признае за Свои деца онези, които са се впрегнали в същия „ярем с невярващите”. Ако Бог беше доволен от това, тогава Той, бидейки светлина, имаше нещо общо с тъмнината, бидейки Христос, призна Белиал. Бог не можеше да го направи!
Християнин, който доброволно попада под едно иго с невярващите, се отъждествява духовно с тях, но не и с Бога. Бог не може да признае такава позиция на християнина за истинска и следователно не може да признае самия християнин.
Само когато християнинът бъде освободен от това иго, Бог ще го признае за Свой син.
Помислете първо за игото, в което попадат християните, като се женят за невярващи. Какво ги движи, когато тръгват по този път? „Те правят много лесно за дявола да ги убеди, че се справят добре. Но само една мисълтова свидетелства за тяхното ниско духовно състояние и пълна неспособност искрено да претеглят ужасните последици от своя избор.
Ако окото на християнина беше чисто, ако винаги мислеше за честта и славата на Господа, той никога не би се спрял на тази греховна мисъл, да не говорим за преклоняването под чуждо иго. Който е в постоянно общение с Бога, чиято воля е напълно покорна на Господа, винаги вижда всичко в Божията светлина и никога няма да бъде измамен от греха.
Какво перо може да опише душевните страдания и пагубните последици за духовния живот, когато християнин или християнка реши да се съедини за цял живот с човек, който няма общи мисли и чувства към Бога! Твърде късно осъзнават пълния ужас на състоянието си.
Единият желае да служи на Христос, докато другият копнее за нещата от света. Единият се стреми да умъртви плътта с нейните страсти и похоти, другият търси само задоволяване на долните желания.
Те са като овца и коза, вързани една за друга. Овцата се нуждае от зелени пасища, а козата се задоволява със сухите тръни, които растат покрай канавките. В резултат на това и двамата са измъчвани от глад. Нито единият, нито другият получават това, което искат. И като правило козата, притежаваща по-голяма сила, ще принуди партньора на игото да яде тръни и да страда с него до смърт. Светският партньор или спътник винаги ще надделява. Измъчван от угризения на съвестта, християнинът трябва да страда мълчаливо, вкусвайки от горчивите плодове на своеволния избор. Това, разбира се, е твърде висока цена за мимолетното задоволяване на мимолетните плътски желания.
Често се случва, когато иска да се ожени за християнка, млад мъж се преструва, че се обръща към Бога, а сърцето му остава зло и лукаво. Дяволът, лесно маскиран като ангел на светлината, ще помогне да се провокира фалшиво обръщане, за да севържете краката си и осквернете сърцето на Божие дете. Желаейки да постигне целта, вярващата страна, за съжаление, се задоволява с тази преструвка. Но ако се отнасяше за други, те биха сметнали това покаяние за твърде съмнително.
Лъжата бързо е разкрита и вярващата страна стига до ужасното откритие, че не е имало обръщане, сърцето на невярващия е останало светско и далеч от Бога.
Човек, който се събужда от илюзорен сън, започва да се измъчва от угризения и срам. Той осъзна, че е изгубил Божиите благословения. Очите му се отварят към една ужасна реалност: той вижда себе си вързан цял живот в едно иго с Белиал. Да, така Светият Дух нарича това иго на страниците на Светото писание.
Бракът на вярващ с невярващ е духовна смърт за християнина. Невъзможно е да бъдеш ученик на Христос, докато оставаш в едно иго с неверен другар. Невъзможно е спортист да получи награда за победител, като завърже тежък товар към тялото или дори труп. Не е толкова лесно за християнина да носи тленното си тяло, но какво ще стане, ако натовари живота си с друг духовен мъртвец. Християнинът има достатъчно грижи, за да се бори с бедността на собственото си сърце, а се е натоварил с бедността на друг човек. Без съмнение само непокорството към Бог и лудостта са това, което кара християните да се оженят за необърнати и доброволно да поемат двойното бреме на духовната бедност.
Християнинът може напълно да разчита на благодатта на Исус Христос да смири своята плътска природа, но никой няма да му помогне да покори мъртвата адамическа природа на своя партньор в игото. Господ ще му се притече на помощ само ако той напълно изповяда греха си и се покае за него честно и откровено.
Християнинът, умиротворявайки и поробвайки тялото си, тича към състезанието на живота, за да получи награда. Ноникой не може да принуди духовен мъртвец, с когото християнин произволно е съединил живота си, да избяга на стадиона.
Едва ли има нещо друго, което може да нанесе по-унищожителен удар на духовния живот, отколкото да се преклониш под едно иго иго с непокръстените. Самият факт, че християнинът избира него, показва, че духовният му живот е помрачен и в него са се появили тревожни симптоми на смъртта. Лампата му изгасна, последствията от такъв съюз ще бъдат най-плачевните. Няма как да бъде иначе, защото двама души с напълно противоположни цели са се обединили за по-близък интимен живот. Те нямат нищо общо. Във всяка дума и действие те само се отблъскват.
Невярващият не може да върви по същия път с вярващия. Дори и в случай на изключителна учтивост, никога няма да се създаде хармония, а само най-дълбоко лицемерие. Вярващият за съжаление ще бъде принуден да се съгласи с партньора си в игото, но това споразумение ще бъде постигнато с цената на загуба на общение с Бог. Неговата съвест ще го съди, че е наскърбил Господ. Иго с невярващ позори Бога, лишава семейството от благословии, в него ще царува студ и раздор. В името на мира в семейството вярващият ще бъде принуден ежедневно да опетнява съвестта си и да влияе негативно на децата. Децата в такова семейство обикновено следват примера на невярващ баща или майка. По едно време Неемия силно оплакваше семействата, където една от страните не беше обърната: „Ето защо синовете им говорят наполовина азот или езика на други народи и не знаят как да говорят еврейски“ (Неемия 13, 24).
В семейство, в което един от съпрузите не познава Бога, не може да има хармония и единодушие във възпитанието на децата. Единият иска да ги възпитава в послушание към Господа, другият – според обичаите на този свят, плътта и дявола. С възрастта симпатията на децата е катокато правило те са на страната на бащата или майката, които отхвърлят Бога. Родителите трябва да засяват сърдечните ниви на децата си с два вида семена, което води само до страдание и внася разстройство в семейството.