Подвързване на крака
Бинтоването на краката(кит. традиция 纏足, пр. 缠足, пинин:chánzú, буквално: „вързан крак“) е обичай, практикуван в Китай (особено в аристократичната среда) от началото на 10-ти до началото на 20-ти век.
С лента от плат момичетата са били вързани за крака с всички пръсти, с изключение на големия, и са били принудени да ходят с малки обувки, което е причинило значителна деформация на краката, което понякога прави невъзможно ходенето в бъдеще. Такива крака традиционно се наричат "златни лотоси". Престижът на булката зависеше от размера на крака, освен това се смяташе, че дама от висшето общество не трябва да ходи сама. Това „безсилие“, невъзможността да се движи без помощ, според литературните свидетелства е една от привлекателните черти на аристократичната жена: здравите и недеформирани крака се свързват със селски труд и „среден произход“.
При управлението на монголската династия Юан и манджурската династия Цин в Китай, малките крака също стават символ на национална идентичност и "цивилизация", тъй като жените от монголите и манджурите не превързват краката си.
В началото на 20-ти век Кан Юуей, Су Маншу и други обществени личности подлагат връзването на краката на остра критика. След Синхайската революция (1911 г.) и формирането на републиката този обичай постепенно изчезва. В началото на 21 век остават само малък брой много възрастни жени със специално деформирани крака.
Съдържание
Има няколко легенди за произхода на обичая за превързване на краката [1] . Според една версия, наложницата на императора от династията Шан страдала от плоскостъпие, поради тази причина тя помолила императора да направи завързването на краката задължително за всички момичета; по този начин нейната собственакраката са се превърнали в модел на красота и елегантност. Друга легенда разказва, че любимата наложница на императора Сяо Баоджуан, която имала изящни крака, танцувала боса върху златна платформа, украсена с перли и изображения на лотосови цветя. Очарованият император възкликнал: „Лотосът цъфти при всяко докосване на краката й!“. Може би тогава е възникнал изразът "лотосов крак" или "златен лотос"; в легендата обаче не се споменава, че краката на момичето са били превързани [2] . В повечето случаи обаче произходът на обичая за превързване на краката се свързва с историята за това как император Ли Ю (937-978) помолил една от своите наложници, Яо Нян, да превърже краката му с ивици бяла коприна, така че да приличат на полумесец; след това момичето танцува „лотосовия танц“ на върха на пръстите си [3] [1] . Жените от висшето общество започват да й подражават, а след това тази практика става масова [4] [5] .
Някои изследователи се съмняват в автентичността на тази легенда. Например историкът Лин Уейхонг смята, че обичаят за връзване на краката се е появил в Китай по-късно, не по-рано от епохата Сун (960-1279) [5] . Във всеки случай е известно, че обичаят на връзване на крака става популярен по време на династията Сун. Към края на тази епоха възниква традицията да се пие от обувка, в петата на която има малка чаша. По време на династията Юан някои мъже пиели директно от обувката; това се наричаше "източване на златния лотос". Традицията оцелява до династията Цин [1] .
Жена с превързани крака беше ограничена в способността си да се движи самостоятелно, тя беше принудена да остане у дома и не можеше да отиде никъде, без да бъде придружена от слуги. Тя не можеше да участва в политиката и обществения живот; тя беше зависима от семейството си и преди всичко от мъжете от семейството си. С товаПоради тази причина бинтованите крака са се превърнали в символ на женското целомъдрие и мъжката сила [6] . В допълнение, жена, която не можеше да се движи самостоятелно, беше доказателство за богатството и привилегированото положение на съпруга й, тъй като той можеше да си позволи да държи жена си в безделие [7] . По време на периода на монголското завоевание специалната форма на краката на китайските жени улеснява разграничаването им от монголските и други "варвари", благодарение на което се превръща в знак за национална идентичност. Освен това се е смятало, че деформацията на краката подобрява здравето на жената и я прави по-плодородна [8] . Превързаният крак се е превърнал в знак за красота и необходим атрибут, за да може момичето да се омъжи. За момичета от бедни семейства това направи възможно сключването на печеливш брак. В края на 19 век в провинция Гуангдонг стана обичайно бедните семейства да превързват краката на най-голямата от дъщерите, които бяха подготвени за престижен брак (партията на по-малките й сестри беше домакинска работа и брак със селянин; те също можеха да станат наложници на по-богати мъже). Самите превързани жени, техните семейства и съпрузите им бяха много горди от това колко малко е деформираното стъпало [8] .
Идеалният крак не трябва да надвишава 7 сантиметра дължина; такива крака били наричани „златни лотоси“ [9] . Крак с дължина 10 см се нарича "сребърен лотос", ако дължината надвишава 10 см - "железен лотос". Ходилото не трябва да изглежда като опора за тялото [3] .
Според мисионера Джъстис Дулитъл [bg] , много бедни хора са били готови на всичко, за да гарантират, че дъщерите им имат малките крака, необходими за успешен брак [8] .
Един от защитниците на традицията на връзване на краката е конфуцианският философ Джу Си (1130-1200), който смята, че този обичай трябва да бъде разширен.извън Китай, тъй като представлява „правилната връзка между мъж и жена“ [11] .
Въпреки силното влияние на китайската култура върху съседните държави (Япония, Виетнам, Корея), обичаят за връзване на краката не е пуснал корени в нито една от тези страни [5] .
Някои нехански етнически групи (основната етническа група в Китай) практикуваха хлабаво връзване на краката, при което костите не се счупваха и стъпалото не се огъваше, а само се стеснява. Сред Hakka връзването на краката изобщо не се практикува [12] .
Отбелязва се, че обичаят за връзване на краката е съществувал до 1948 г. сред дунганите, които са мюсюлмани, дошли в Китай от Централна Азия [13] и е бил изключително разпространен в етническата група Хуей в провинция Гансу [14] . В южен Китай, в град Гуанджоу, Джеймс Леге открива джамия, в която има плакат, който осъжда обичая да се превързват краката и се твърди, че ислямът не може да позволи да се прави нещо, което унищожава Божието творение [15] .
В бедните семейства връзването на краката не винаги беше стегнато и започна по-късно. В районите на Китай, където се отглежда ориз, жените са участвали в работата на полето и там обичаят за превързване на краката не е толкова разпространен, колкото в останалата част на Китай [11] . Много жени с превързани крака можеха да ходят, въпреки че за тях беше по-трудно, отколкото за тези, чиито крака не бяха деформирани. През 19 век и в началото на 20 век изпълненията на танцьорки с бинтовани крака са много популярни, а в цирковете актрисите с бинтовани крака можеха да стоят на гърбовете на галопиращи коне [16] .