Понятие на термина, магия и религия
„Религия “ е западноевропейски термин.
В латинския език още през ранното Средновековие думата"religio"започва да означава "Божи страх, монашески живот".
Образуването на това ново значение на латински обикновено се извлича от латинския глагол"religare" - "връзвам".
Най-големият представител на българската религиозно-философска мисълПавел Александрович Флоренски пише:"Религията е система от действия и преживявания, които осигуряват спасение на душата."
Толкът Парсънс, един от водещите американски социолози - теоретици на 20-ти век, твърди:"Религията действа като система от вярвания, "неемпирични и ценностни", за разлика от науката, "емпирични и неценностни" ... "
Следователно терминът "религия" има много определения.
Но едно е сигурно: религията е вярата в съществуването на висши сили.
Магия и религия. Разлики
И магията, и религията възникват в ситуации на емоционален стрес: ежедневна криза, крах на най-важните планове, смърт и посвещение в мистериите на собственото племе, нещастна любов или неутолена омраза.
И магията, и религията показват начини за излизане от такива ситуации и задънени улици в живота, когато реалността не позволява на човек да намери друг начин, освен да се обърне към вярата, ритуала, сферата на свръхестественото.
В религията тази сфера е изпълнена с духове и души, провидение, свръхестествени покровители на семейството и вестители на неговите тайни. В магията това е примитивната вяра в силата на магията на магическо заклинание.
И магията, и религията пряко се опират на митологичната традиция, на атмосферата на чудодейно очакване на разкриването на тяхната чудодейна сила.
И магията, и религията са заобиколени от систематаритуали и табута, които отличават действията им от това как се държат непосветените.
Какво отличава магията от религията?
Нека започнем с най-конкретната и очевидна разлика:
- - в сакралната сфера магията действа като вид практическо изкуство, което служи за извършване на действия, всяко от които е средство за постигане на определена цел
- - религия - като система от такива действия, чието изпълнение само по себе си е определена цел.
Религиозната митология е по-сложна и разнообразна, по-пропита с творчество.
Магическата митология, като правило, се появява под формата на безкрайно повтарящи се истории за необикновените постижения на първобитните хора.
Магията, като специално изкуство за постигане на конкретни цели, в една от своите форми веднъж влиза в културния арсенал на човек и след това се предава директно от поколение на поколение. От самото начало това е изкуство, което малко специалисти владеят.
Религията в нейните най-примитивни форми се явява като общо дело на първобитните хора, всеки от които взема активно и равноправно участие в нея.
Всеки член на племето преминава през ритуал на преминаване (посвещение) и впоследствие сам посвещава другите.
Всеки член на племето скърби и плаче, когато негов близък умре, участва в погребението и почита паметта на починалия, а когато дойде неговият час, той ще бъде оплакан и поменан по същия начин.
Всеки човек има свой собствен дух и след смъртта всеки човек става дух. Единствената специализация, която съществува в религията, е, че примитивното духовно медиумиране не е професия, а израз на личен талант.
Друга разлика между магията и религията е играта на черно и бяломагьосничество, докато религията, в своите първични етапи, не се интересува много от противопоставянето между доброто и злото, благотворните и злите сили.
Тук е важен практическият характер на магията, насочена към незабавни и измерими резултати, докато примитивната религия е обърната към фатални, неизбежни събития и свръхестествени сили и същества, поради което не се занимава с проблеми, свързани с въздействието на човека върху околния свят.
„Няма народи, колкото и примитивни да са те, без религия и магия“, казва изключителният британски антрополог и теоретикБронислав Малиновски.
Митът, религията, магията, според Малиновски, съставляват необходима органична част от социалния живот.
Отделяйки религията и магията от практическия живот на първобитното общество, Малиновски го прави прекалено механично, вярвайки, че хората прибягват до помощта на свръхестественото само там, където реалните практически знания и умения са безсилни. Това е очевидно опростяване на реалната ситуация, противно на фактите.
Същото важи и за разграничението между магия и религия. Като цяло техните функции, според самия Малиновски, са много близки: ако магията е израснала от необходимостта да се предотвратят потенциално опасни, заплашителни явления и събития, религията е възникнала от желанието да се намали чувството на безпокойство, което завладява хората в критични, кризисни периоди от живота, свързани с прехода от едно състояние в друго, като раждане, зрялост, брак и смърт.
В основата на религията са, според Малиновски, не размисли и спекулации, не илюзии и заблуди, а истинските трагедии на човешкия живот.