Представяне на Гогол Тарас Булба
Двама от синовете му Бурсак (ученици на Киевската бурса) Остап и Андрий идват при запорожкия казак Тарас Булба. Тарас поздравява синовете си весело, смее им се. Най-големият, Остап, наранен от присмеха на баща си, обещава да бие Тарас, ако не спре да се смее. „И бащата и синът, вместо да се поздравят след дълго отсъствие, започнаха да се стягат с белезници в страните, в кръста и в гърдите, като или се отдръпнаха и огледаха, после отново настъпиха.“ Тарас хвали сина си за добрата битка и убеждава най-малкия, Андрий, да не се грее с жените, а да се бие като истински казак. Тарас решава след седмица да отиде със синовете си в Запорожката Сеч, където, според баща им, те трябва, в постоянни подвизи, най-накрая да придобият разума си. Майката кани синовете си в хижата на вечеря. „Светлицата се премахна във вкуса на онова време, за което живите намеци останаха само в песните и в народните помисли. Във вкуса на онова клетвено, тежко време, когато започнаха да се разиграват борби и битки в Украйна за съюз. Всичко беше чисто, намазано с цветна глина. По стените имаше саби, камшици, мрежи за птици, грибове и пушки, хитро изработен рог за барут, златна юзда на кон и окови със сребърни плаки.Прозорците в стаята бяха малки, с кръгли тъпи стъкла, каквито сега се срещат само в древните църкви, през които беше невъзможно да се гледа по друг начин, освен чрез повдигане на плъзгащото се стъкло.Имаше червени кранове около прозорците и вратите.По рафтовете в ъглите имаше кани, бутилки и колби от зелено и синьо стъкло, издълбани сребърни чаши, позлатени чаши с различна работа: венециански, турски, влязоха в Bulba стаята по всякакви начини, чрез трета и четвърта ръка, което беше много често срещано в онези далечни времена. Пейки от брезова кора около цялата стая;маса под иконите в предния ъгъл; широка пещ с пещи, корнизи и корнизи, покрити с цветни шарени плочки. "По случай пристигането на синовете си Булба призовава гостите, вдига чаши за здравето на своите събратя, пожелава им да бъдат добри воини, наред с други неща, разкрива познаване на латинската поезия. На масата, загрята от горелка, Булба решава да замине със синовете си за Сеч на следващата сутрин, смятайки, че е срамно да сеят елда, да пасат овце и да общуват с жена си. "Тарас беше един от коренното население, стари полковници, целият той беше създаден за обидна тревога и се отличаваше с грубата прямота на нрава си. той обичаше простия живот на казаците и се караше с онези свои другари, които бяха склонни към страната на Варшава, наричайки ги крепостни селяни на полските господари. Вечно неспокоен, той се смяташе за законен защитник на православието. Взех за себе си правило, че в три случая човек винаги трябва да вземе сабята, а именно; когато комисарите не уважаваха старейшините за нищо и стояха пред тях с шапки, когато се подиграваха с православието, те почитаха прародителския закон за мен и накрая, когато враговете бяха неверниците и турците, срещу които той смяташе за допустимо във всеки случай да се вдигат оръжия за слава на християнството "Майката на Остап и Апдрия е много разстроена от неочакваното решение на съпруга си да отиде спешно в Сич , Суровият живот с Тарас, когото тя виждаше близо до себе си едва месец в годината (между подвизите на оръжията и веселбата в Сеча), доведе до факта, че „цялата любов, всички чувства, всичко, което е нежно и страстно в една жена, всичко се превърна в едно майчинско чувство в нея.“ Въпреки това не е обичайно да се спори с Тарас в семейството и тя може само мълчаливо да се подчини и да благославя синовете си. избухна от отчаяниесе втурва към по-младия Андрий, „чиито черти на лицето изразяват повече от някаква нежност“, се вкопчва в седлото му. Тя е отведена. Булба и синовете му заминават. По пътя Остап и Айдрий си припомнят годините на обучение в бурсата, където са изпратени да получат "образование. за да го забравят напълно след това". Остап избяга от бурсата, хванаха го, върнаха го, бичуваха го и го настаниха зад книги. Той зарови буквара си четири пъти в земята и никакви побои не можеха да го накарат да промени поведението си, докато старият Тарас, сам бичувайки сина си, обеща да направи така, че Остап никога да не види Запорожие. Остап започва да учи и скоро става един от най-добрите.
Тарас се застъпва за евреина Янкел, който между другото си спомня, че е познавал брат му Булб. Казаците се движат през селата, вдъхвайки суеверен ужас на жителите, които се опитват да спасят поне част от доброто от безмилостни реквизиции и повече от пожарите, които съпътстват движението на казашката армия. „Сега косъм щеше да настръхне от онези ужасни признаци на свирепостта на полудивата епоха, която казаците носеха навсякъде.“ "И старият Тарас беше доволен да види как и двамата му синове са сред първите. Остап, изглежда, беше записан в семейството на бойния път и трудни знания за управление на военните дела. Никога не на загуба и смутен от всеки случай, със самообладание, почти неестествено за двадесет и две годишен, той можеше незабавно да измери цялата опасност и цялото състояние на нещата, той можеше веднага да намери средство как да го избегне , но избягвайте, за да го преодолеете по-скоро Движенията му започнаха да се означават с вече изпитана увереностда бъдат забележими наклонностите на бъдещия лидер. Андрий беше изцяло потопен в очарователната музика на куршуми и мечове. Той не знаеше какво означава да размишляваш, да пресмяташ или да измерваш предварително своите и чуждите сили. Той видя неистово блаженство и екстаз в битката. Неведнъж бащата също се чудеше на Андрия, като виждаше как, подтикван само от страстна страст, той се втурна към нещо, което хладнокръвен и разумен никога не би дръзнал, и с един яростен натиск направи такива чудеса, че старите в битките не можеха да не се учудват.
Тарас се завръща в Полша с армия, опожарява села и църкви, бие шляхтата, ограбва населението, измъчва всички, включително жени и деца, така че празнува събуждането на Остап. Жестокостта на Булба няма граници, той дори насърчава произвола на казаците. Накрая полското правителство, осъзнавайки, че ексцесиите на Булба са преминали всички граници, изпрати срещу него цяла армия под ръководството на хетман Потоцки. В битка, в която силите са очевидно неравностойни, Тарас се бие не на живот, а на смърт. Той изпуска лулата си с тютюн на земята, но не иска „вражеските поляци да вземат и люлката.” „И вече огънят се издигна над огъня, обхвана краката му и разпръсна пламъци по дървото. Има ли наистина такива огньове, мъки и такава сила на света, която да надвие българската сила!